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中考語文知識點歸納

關於2017年中考語文知識點歸納精選

  中考語文知識點歸納(一)

  1、雖乘奔御風不以疾也(奔:動詞作名詞,飛奔的馬,即快馬)《三峽》

  2、夏蚊成雷(雷:名詞作動詞,指像雷響)《閒情記趣》

  3、神定,捉蝦蟆,鞭數十(名詞作動詞,抽打)《閒情記趣》

  4、蕭關逢候騎,都護在燕然(騎:動詞作名詞,指騎馬的人。這裡指騎馬的偵察兵)《使至塞上》

  5、造飲輒盡,期在必醉(盡:形容詞作動詞,指盡興)《五柳先生傳》

  6、公輸盤曰:“吾義固不殺人。”(義:名詞作動詞,意為堅持合宜的道德、情理。)《公輸》

  7、卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪矣。(怪:形容詞作動詞,意為以……為怪)《陳涉世家》

  8、將軍身被堅執銳,……功宜為王。(功:名詞作動詞,意為論功勞)《陳涉世家》

  9、策之不以其道(策:名詞作動詞,用鞭打)《馬說》

  10、散入珠簾溼羅幕(溼:形容詞動用,滲溼或沾溼。)《白雪歌送武斷官歸京》

  11、望西山,始指異之(異:形容詞動用,認為……奇異)《始得西山宴遊記》

  12、攀援而登,箕踞而遨(箕:名詞作狀語,像簸箕一樣)《始得西山宴遊記》

  13、縈青繚白,外與天際(青:形容詞作名詞,青山)《始得西山宴遊記》

  14、有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也(翼:名詞作狀語,像翅膀一樣《醉翁亭記》

  15、名之者誰,太守自謂也(名:名詞動用,命名,給……取名)《醉翁亭記》

  16、飲少輒醉……故自號曰醉翁也(號:名詞動用,取別號)《醉翁亭記》

  17、釀泉為酒,泉香而酒洌(釀:名詞動用,用釀泉水)《醉翁亭記》

  18、雜然而前陳者,太守宴也(宴:名詞動用,宴請賓客)《醉翁亭記》

  19、域民不以封疆之界(域:名詞動用,限制)《得道多助,失道寡助》

  20、故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為(苦、勞、餓、空乏、拂亂:使動用法,使……苦、勞、餓、空乏、拂亂)《生於憂患,死於安樂》

  21、相隨餉田去,丁壯在南岡(餉:名詞動用,送食物)《觀刈麥》

  22、宜枉駕顧之(駕:動詞作名詞,指車、馬)《隆中對》

  23、於是與亮情好日密(日:名詞作狀語,一天天。)《隆中對》

  24、一鼓作氣,再而衰,三而竭。(鼓:名詞作動詞,擊鼓)《曹劌論戰》

  25、太尉以才略冠天下。(冠:名詞作動詞,為第一)《上樞密韓太尉書》

  26、太尉苟以為可教而辱教之,又幸矣。(辱:意動用法,“以……為辱)《上樞密韓太尉書》

  27、且人之學也,不志其大,雖多何為?(志:名詞作動詞,立志)《上樞密韓太尉書》

  中考語文知識點歸納(二)

  1.《論語》:闡述學習與思考關係的句子是:學而不思則罔,思而不學則殆。

  當別人不瞭解甚至誤解自己時,孔子在《論語》中認為應當採取的正確態度是:人不知而不慍,不亦君子乎。

  AAPP會議在重慶召開,山城百姓喜迎各國嘉賓,《論語》中有一句話可以表達這種喜悅;“有朋自遠方來,不亦樂乎?”

  2、《生於憂患,死於安樂》:說明人才必須經過艱苦磨鍊的作用的句子:故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

  3.諸葛亮的《出師表》:諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是:陟罰臧否,不宜異同;諸葛亮希望後主不要隨便看輕自己的句子是:不宜妄自菲薄;諸葛亮向後主提出嚴明賞罰建議的語句是:若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內外異法也。《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。表明作者志趣的句子是:苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯;。寫出先漢興隆和後漢傾頹的原因的`句子是:親賢臣,遠小人;親小人,遠賢臣;指出出師戰略目標的句子是:當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除兇,興復漢室,還於舊都;當任命一個人來挽救局面,人們常引用本文中的一句名言:受任於敗軍之際,奉命於危難之間;

  4.陶淵明的《桃花源記》:文中描寫老人和小孩神情的句子:黃髮垂髻,並怡然自樂。

  5.范仲淹的《岳陽樓記》:文中范仲淹讚揚滕子京政績的句子是:政通人和,百廢具興。從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是:銜遠山,吞長江,浩浩蕩蕩,橫無際涯。從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是:朝暉夕陰,氣象萬千。表達作者曠達胸襟的名句是:不以物喜,不以己悲。面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦,我們應擁有"不以物喜,不以己悲"的心態。(用《岳陽樓記》中原句答)文中表現作者遠大抱負的名句是:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。

  6.周敦頤的《愛蓮說》:與“近朱者赤,近墨者黑”相對比,集中表現蓮高潔品質,現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合汙而又潔自好的句子:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

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