中考優秀作文選編
下面本篇中考作文是由小編收集整理，希望能給你寫作文起一定的作用，歡迎閱讀！
在吃的問題上，孔子曾有過這樣一些議論：“食不厭精，膾不厭細（飯菜越精緻越細膩越好）”，“色惡不食（顏色不好看的東西不吃）”，“臭惡不食（變質變味的東西不吃）”，“割不正不食（肉割的不方正不吃）”……時隔兩千多年，我們再來品味這些話，感到它談論的不僅是一種飲食習慣，更是一種生活態度，一種閱讀品位，一種審美傾向，一種人生追求……
現在，請你任選一種角度，由此及彼，生髮聯想，寫一篇550字左右的文章。文體不限，文題自擬。
【命題解讀】
本題的命題形式是給材料作文，在語文開卷考試的背景下，這種命題形式能夠透過閱讀審題比較有效地防止抄襲。在全卷以經典欣賞為主題的前提下，試題從《論語》的諸多論述中有意識地整理出關於吃的條目，使思考聚焦到一個看似平俗但卻含義深蘊的話題上。命題者透過由此及彼的引導，為寫作者提供了多種立意著筆的領域（生活態度、閱讀品位、審美傾向、人生追求……），打開了思路，創造了空間，也拔高了思維的層次。
不知禮者不成人
只應深信尼山語，磨不磷兮涅不緇
--—題記
《禮記》中，孔子這樣說儒者——其飲食不溽。看來不僅“色惡不食”，“臭惡不食”，曾厄於陳蔡之間，飽嘗過飢餓之苦的孔子，如今竟如此苛求飲食了。
是他要求過高，還是身體太嬌貴？
都不是。問題就出在一個“禮”上。
“克己復禮”，孔子一生都在為禮教奔波。他所在意的不僅是“食”，衣食住行無不在“禮”的約束下。
品格上“儒者”以忠信為寶，“涅而不緇”，到春秋時一切禮法已成了繁文縟節，倒的確有些“食之無味，棄之可惜”了。
到如今，快節奏的生活已讓人無暇顧及禮數，見人匆匆問聲好，日日“趨庭”，已然失去了君子風範。
孔子有閒心去較生活的真，他“學而為己”，修身養性。我們現代人卻是為考試而學習，為賺錢而工作，衣食住行已無了“禮”的約束。“禮”已漸漸淡去了。但是，一個不禮的人又如何能心清如水，成為謙謙君子。一個為世俗名利所包圍的人又如何能成為大寫的'人？
孔子之所以被稱為“聖人”，是由於他不變的情操，是由於他“大同”、“復禮”的人生追求，是由於他謙和、端正的生活態度。我們沒有學到他的禮、他的魂。我們只能是忙忙碌碌地終此一生。淡了規矩，棄了品性，丟了原則，因而也淹湮在茫茫人海中了。
穿越千古的塵埃，在古人的心中，尋找那一方淨土。雖身處塵世，但那“繁複”的禮節卻給浮生以寧靜，予心靈以平和，賦人生以感悟。
不知禮者，也枉來人世了。無束縛不成器，無規矩不成方圓。這不僅適用於古代，亦適用於現代。
今生有禮今世好，莫笑尼山說舊辭。
【評語】開篇簡潔的題記讓人眼前一亮，乍一看有些不明所以。然而慢慢看下來，才不得不為作者縝密的思維感嘆。首先引出了材料中的孔子，更是深刻的提出了一個問題“是他要求過高，還是身體太嬌貴？”其實後面的文段便是對這個問題最好的回答。從行雲流水的文筆中，我們似乎看見了一個奮筆疾書、面帶會心微笑的學子——不再是簡單的考生，而是我筆訴我心的讀書人。而最後從“讀書”又聯絡到了生活，看到“現代人生活的節奏”，更加體現了作者思想的深度。最後三段收尾，可以說是文章的經典所在，不僅涵括了前文的內容，而且起到了卒章顯志之效，末尾一句詩也巧妙地照應了題記。（常紅豔）
嚴謹是一種明悟
每一隻精緻完美的蜂巢都是由數以萬計的蜂兒在認真嚴謹的態度下完成。
每一隻伶俐的海豚都帶著與生俱來的精細“聲納”在碧海汪洋中遨遊。
沒有嚴謹、精益求精的態度，哪來令科學家都歎為觀止的精巧蜂巢；哪來令孩子們拍手叫好的水中精靈與海洋使者？
由此看來，嚴謹也是動物們的生存之道。
孔子曰：“食不厭精，膾不厭細。”這與南開大學穿衣鏡上的箴言有異曲同工之妙，曰：“面必淨，發必理，衣必整，紐必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。”這看來俱是樁樁微不足道的小事，卻體現著他們嚴謹的治學之風。
由此看來，嚴謹是治學之人的修身之道。
方孝孺的話時常在人們耳邊迴響：“人之持身立事，常成於慎，而敗於縱。”法國傑出的雕塑家羅丹晚年時曾為大文豪巴爾扎克塑像。為了做到惟妙惟肖，得其精髓，仔細閱讀了巴翁的著作，收集到許多照片，他甚至跑遍了巴黎的衣店，只為獲得巴翁的身形資料。再加上七年的精雕細作，這座震驚世界的雕像終於問世，並流傳千古，成為藝術天幕中最璀璨的明星之一。羅丹正是順著嚴謹精細的階梯，終於一步步走入成功的殿堂。生活中，有時片刻的疏漏則可能將輕視嚴謹的人打入無底深淵。
由此看來，嚴謹是追夢之人的成功之道。
瑞士、日本與中國、印度、加拿大相比，不過是指甲殼上的區區小國，卻依仗著精細的儀器製作與一絲不苟的治國理念馳名世界。嚴謹使他們貧瘠的國土上盛開出文明燦爛之花。
由此看來來，嚴謹是國家的興旺之道。
嚴謹是一種明悟，無論體現在動物還是人，個體還是國家，它都是一條散發出智慧芳香的箴言。
【點評】這是一篇由此及彼，引發聯想的典範之作，作者從“食不厭精，膾不厭細。”中提煉出“嚴謹”的觀點，以“動物生存之道”開篇，接著以“治學之人的修身之道”、“追夢之人的成功之道”、“國家的興旺之道”來表述自己對“嚴謹”的思考與聯想，由小及大，由個體到群體，由現象到抽象，邏輯嚴密、條理清晰，且論證中旁徵博引、事實充分很有說服力，顯示作者豐厚的文化知識積累與嫻熟的思維能力。（蔣葵林）
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