端午節暢想

端午節暢想精選

　　篇一：端午節暢想

　　布穀鳥走的時候，端午來了。

　　我對端午一點概念也沒有，我只對放假有概念。不過是吃食上多了粽子，其他的一點變化也沒有。紀念一個人，用整整一天，在我看來很是無聊。

　　不知道多少多少個年月日春冬秋以前，有個叫屈原的大騷人顫抖地來到江邊，想仰天長嘆“啊，我活不下去了!”卻又怕驚擾了不遠處的漁夫。正思索著怎樣與這花花世界來個大大的告別，漁夫卻來了，帶點崇拜與欣喜。他問他，：“你怎麼來這了?你不是屈原嗎?”

　　屈原這時肯定是一副長髮翩飛，劍眉微皺，雙眼迷離，衣衫瀟灑的模樣，他半醉半醒，亦或是神色平靜。他答了這麼一句：“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”

　　漁夫看他這麼落魄，象徵性地安慰安慰。一轉眼，人沒影了，原來是跳下去了......他最後的遺言說得響噹噹，不知撼動多少壯漢，“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?”

　　後來，百姓為這個男人幹了眼淚，可是，這隻能說明屈原只得到了民心，而軍心，臣心呢?他統統棄了去。所有的世界裡有項潛規則——千萬不要當大好人。不然下場不是自殺就是他殺，正反一個字——死。

　　人們為了他而包粽子，定紀念日。興許開始時還滿是沉痛地哀悼，後來就變成了開開心心過節。多悲哀啊!更悲哀的是後人還把這當成了名俗延續了下來，定為端午節。在我看來，這更悲哀了——屈原的死，變成了人們娛樂的契機。沒有人——也許有，但也只是少數，會為他祈禱——他真可憐，所以他死了。

　　換種角度，人家是自殺的，多懦夫!不可否認他的文壇地位，卻可否認他的性格，所以這種人死了沒什麼，或者說大家在他的忌日開開心心團聚沒什麼——但畢竟死者為大。所以，這端午節，究竟該不該過呢?這是個從未被人念起的問題，因為我們都習慣了，我們只是在等放假。

　　篇二：端午節暢想

　　端午節在中國的民間節日中可以算得上隆重節日，粽子、插艾蒿等都是端午節的特色。

　　小時候過端午節我足足能提前興奮上一週，因為可以吃上香噴噴的粽子了，那個時候生活比較單調，也很苦，不是過節平常是什麼也吃不到的。說起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過程中，體現著樂趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上泡一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三稜形的粽子，包好後放在大鍋裡足足煮上3、4個鐘頭之後，母親把粽子泡在備好的兩水桶內，涼了以後細細地撥開竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時吃起來是那麼的香甜可口，耐人回味。

　　端午節早晨，起床後，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今後一直帶著，據說可以去病除邪。其實在我心裡，這些五彩的`絲線在我心裡是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，裡面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。

　　回憶兒時過節是快樂的，節日的氣氛也比現在濃。

　　端午節的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手——我的媽媽。每年端午節的時候，我們全家都能吃到可口的粽子。媽媽常說：用蘆葦的葉子包的粽子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水裡煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以後，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子捲成一個圓錐體，然後先放一個棗，接著在裡面放上糯米，中間再夾幾個棗，最後用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等粽子包完後，媽媽把它們放在高壓鍋裡蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然後就可以吃了!媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。所以，每當吃粽子時，我總是吃得很多!

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