學富五車的意思是什麼學富五車的解釋及造句
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學富五車
xué fù wǔ chē
【詞語釋義】
五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。
【出處】
《莊子·天下》:"惠施多方，其書五車。"
【反義詞】
不學無術、矇昧無知、目不識丁、不識之無、不辨菽麥、一丁不識、胸無點墨、不識一丁、才疏學淺、目不識書
【近義詞】
博大精深、真才實學、五車腹笥、學貫中西、兩腳書櫥、滿腹經綸、立地書櫥、博覽群書、才當曹斗、腹載五車、殫見洽聞、八斗之才、讀書破萬卷、著作等身、書讀五車、飽學之士、著作等身、書通二酉、才華橫溢、才高八斗、博學多才、見多識廣
【詞語造句】
1、老王雖然學富五車，仍持續追求新知，勤學精神值得我們學習。
2、他不但學富五車，而且有獨到的見解，你應該向他多請教。
3、不過隨口問個問題就被考倒了，你這樣哪能算是學富五車？
4、如果不能活用貫通，就算學富五車，也只是讀死書。
5、小李讀書沒有比人多，卻喜歡錶現出一副學富五車的'模樣。
6、葉老學富五車，腰纏萬貫。
7、一個好書房並不能證明它的主人學富五車;僅僅說明他、他的父親或是他的妻子有錢買書而已。
8、他學富五車，見識宏博，深受學生的敬仰。
9、他是個學富五車的學者，你有任何問題都可以向他請教。
10、他們深知，在愛戴他人和裝作愛戴他人之間，在愚頑不化和大智若愚之間，在學識淵博和佯裝學富五車之間，實質上存在著天壤之別。
11、讀書是一輩子的事情，即使是學富五車的學者，仍要不斷充實新知。
成語典故
典源
惠施《莊子集釋》卷十下《雜篇·天下》
惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。歷物之意，曰：“至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一。無厚，不可積也，其大千裡。天與地卑，山與澤平。日方中方睨，物方生方死。大同而與小同異，此之謂‘小同異’；萬物畢同畢異，此之謂‘大同異’。南方無窮而有窮。今日適越而昔來。連環可解也。我知天之中央，燕之北、越之南是也。泛愛萬物，天地一體也。”
譯文
惠施的學問廣博，他的文章夠五輛馬車之多，道術雜亂無章，言辭多有不當。他分析事物之一，說：“大到極點而沒有邊際的，稱為‘大一’；小到極點而沒有核心的，稱為‘小一’。沒有厚度，不可累積，但能擴大到千里。天和地一樣低，山和澤一樣平。太陽剛剛正中的時候就偏斜，萬物剛剛生出就向死亡轉化。大同和小同相差異，這叫‘小同異’；萬物完全相同也完全相異，這叫‘大同異’。南方既沒有窮盡也有窮盡，今天到越國去而昨天已來到。連環可以解開。我所知的天下的中央，在燕國之北越國之南。泛愛萬物，天地合為一體。”
釋義
"學富五車"最早出自《莊子·天下篇》，原文是"惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中"。這些話是在批評惠施，翻譯過來是，惠施這人會很多方術，雖然他寫的著作夠斡旋五國興衰，但是他說的道理卻有許多是舛誤與雜亂的，他的言辭也有不當之處。"其書五車"的"書"是動詞，就是寫。"其道舛駁，其言也不中"，是說惠施所寫的著作，而不是他讀過的書，因為不可能惠施所讀的書全是"其道舛駁，其言也不中"。
惠施戰國中期宋國（今河南商丘）人，戰國時期著名的政治家、辯客和哲學家，是名家思想的開山鼻祖和主要代表人物。惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者，他主張魏國、齊國和楚國聯合起來對抗秦國，車，古時候比喻國家。
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