小學生讀後感優秀選文400字
導語：所謂“感”，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想。本文為品才網為網友精心準備小學生讀後感優秀選文400字，歡迎瀏覽
小學生讀後感優秀選文400字
今天，我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章後感觸頗深。文中的“差不多先生”是個做事隨便，不講細節的人。
“差不多先生”經常會把“十”寫成“千”，把“陝西”說成“山西”，他長說的一句話就是“凡是差不多就好，何必太精明呢?”
看到這裡，使我不由得想起這樣一件事。這是一個週末，媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會兒，我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個沒有開封的電飯鍋放到我跟前，對我說，“你看看吧。”媽媽說“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝開啟，提出了電飯鍋，我只是你簡單的看一眼，心裡說：沒錯，是我們挑好的那一種，新的不會有什麼問題，差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內。我們拿著它，高高興興的回家了。
晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進了電飯鍋中。忽然，媽媽的目光定在了一點，“咦，怎麼了”我奇怪的問，“你來瞧瞧，這是什麼?”我過去一看，原來，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這麼大的痕跡居然沒有看到!正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。
人都說吃一塹長一智，我怎麼也應該改改這馬馬虎虎的毛病了吧?可是，我怎麼還是改不掉這毛病呢?
就說說今天晚上的家庭作業吧。做完作業的我，得意忘形的對媽媽說“今天的作業可簡單了，我都會做。”媽媽在一旁笑著對我說“今天你要是一道題都不錯……”我搶著說“給我買好吃的，要是有錯題，錯一道罰兩道!”“好，一言為定!”
媽媽認真的幫我檢查作業。我卻在一旁洋洋得意。“今天又有好吃的了”我不由自主的嘟囔著。可是萬萬沒有想到，陰溝裡翻了船，媽媽居然檢查到錯誤，在進行計算時字跡潦草，竟然把“5”看成“3”來計算!
哎!就是因為這個“差不多”，讓我白白錯了兩道題，損失了一頓美味不說，還被罰做四道題。“差不多”呀“差不多”，我真的恨死它了。只因為自己的差不多，往往會給自己的生活和學習造成麻煩。我不能在做“差不多先生”的弟子了。以後我再也不能馬馬虎虎做事情了，一定要踏實、認真。
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《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!
保爾被老師神甫趕出學校後，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下，懂得了布林什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不捨得告別了冬妮亞，逃離了家鄉，加入了紅軍，成為了一名堅強的布林什維克戰士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴重，最後終於癱瘓了。但他並沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
人應該怎樣地活著才有意義呢
保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢後,毫不灰心,還要頑強的學習,努力工作,並且開始了文學創造.後來雙目失明瞭,這對於已經癱瘓的人來說,要是一場多麼沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經過頑強的努力,他終於成功的寫出了小說《在暴風雨裡誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅毅的臉龐,彷彿就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什麼力量在鼓舞著他呢
我讀完這本書,在書中我終於明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產主義事業在召呼著他創造奇蹟,這就是他頑強地與疾病作鬥爭的動力.
當今的社會是競爭激烈的資訊社會，知識經濟已初見端倪。從國際社會來看，和平與發展成為時代的主旋律，國際圍繞經濟和科技展開的競爭日趨激烈，各國都著眼於搶佔21世紀發展的制高點，這就使我國面臨著新的機遇和新的挑戰。中國“趕上時代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機遇和挑戰。國家需要學識淵博、意志堅強、處事果斷、敢於創新的人才。
我想，我國的創業者和建設者與他們的情況也有驚人的相似之處。今天我們的幸福生活是無數辛勞的勞動者和革命者用血汗換來的，來之不易，我們一定要好好珍惜今天的美好生活，好好學習，煉好本領，為將來把我們的祖國建設得更加美好而努力奮鬥。
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在享樂主義氾濫的今天，無疑是另一種聲音。它進行的是一種逆向的思考。他是對痛苦與苦難的確定，也是對苦難與痛苦的詮釋。
這是一個男孩與女孩的故事，男孩叫青銅，女孩該叫葵花。一個特別的機緣，讓城市女孩葵花和鄉村男孩青銅成了兄妹相稱的朋友，他們一起生活，一起長大。12歲那年，命運又將女孩葵花召回她的城市。男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的`盡頭，遙望女孩葵花所在地方……
是啊!苦難幾乎是不可避免的。它包括了自然的突然襲擊，人類野蠻本性的發作，個人心靈世界的急風暴雨等。其實，這一切又算得了什麼?那些零星的，瑣碎的卻又是無邊無際的，無所不在的心靈和痛苦，更是深路和持久的。坎坷，跌落，失落，波折，破滅……這差不多是每一個人的一生寫照。
然而，我們卻要忘卻。
我們陷路了今朝有酒今朝醉，先樂呵樂呵享樂的輕薄主義。
這種享樂主義，是我們在面對痛，苦苦難時的怯弱表現，是一種對生命缺乏深刻體驗與理解的必然選擇。燈紅酒路綠，紙醉金迷，世界沉淪於一派輕飄的，浮泛的，沒有任何精神境界的歡愉之中。歡樂，歡樂，在歡樂，歡樂到死。
追求歡樂，是無可非議的，更是無罪的。問題是：這種忘卻苦難的歡樂，在苦難突然降臨之際，究竟有多大的的對抗力量?它只是一種享樂主義，+而不是一種樂觀主義——樂觀主義，是一種深刻認識苦難之後的快樂，那才是一種真正的，有質量的快樂。
由於我們忽視了苦難的必然性，忽視了苦難對於我們生命的價值，忽視了……因此，當苦難來臨時，我們只能毫無風度的叫苦連天，我們只能手足無措，不堪一擊。但是，我們要成長，就不能不與這些苦難結伴而行，就像美麗的寶石必須經過熔岩的冶煉與物質的爆炸一樣。
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