杜牧描寫江南春天的詩句
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紫薇花
杜牧
曉迎秋露一枝新，不佔園中最上春。
桃李無言今何在?向風偏笑豔陽人。
1. “桃李無言”句在詩中的作用是什麼?
2. 詩人筆下紫薇花的特點是什麼?
1. 以桃花、李花來反襯紫薇花的美及花期之長。
2. 清新俏麗，獨佔秋光。
【賞析】
“桃李無言，下自成蹊”出自司遷《史李將軍列傳》，意謂桃花李花開得鮮豔靚麗，引得人人們紛紛前來觀賞，以致樹下踩出了小路。杜牧在這首詩中用此典故，卻一反其念，以桃花李花反襯紫薇花的美和開花時間之長，極有新意。詩人雖寫紫薇但在此詩中一字不提紫薇，使讀者在驚奇之中，享受到紫薇的美麗的質感。充分感覺到紫薇不與群花爭春，淡雅高潔的風骨和一枝獨秀的品格。所謂“反常”必以“合道”為前，方能構成奇趣。這首被人們譽為詠紫薇詩中的佳作，由於想入奇，擴大了詩的張力和戲劇效果，使人玩味不已，杜牧便得到了“杜紫薇”的雅稱。
赤壁①
杜牧
折戟②沉沙鐵未銷③，自將磨洗認前朝④。
東風⑤不與周郎⑥便，銅雀⑦春深鎖二喬⑧。
【註釋】：
①此詩又見李商隱集。赤壁：今湖北浦圻縣西北赤壁山，在長江南岸，即三國時赤壁大戰之地。
②折戟沉沙：折斷的戟沉入沙中;戟：一種武器。
③銷：銷蝕。
④認前朝：認出戟是東吳破曹時的遺物
⑤ 東風：東吳以火攻攻打西面的曹營要藉助東風。
⑥周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時即有才名，人稱周郎。後任吳軍大都督。
⑦ 銅雀：即銅雀臺，建安十五年(210)曹操於鄴城(今河北臨漳縣西)建造銅雀臺，因樓頂鑄有大銅雀而得名。臺上住姬妾歌妓，是曹操暮年行樂處。
⑧二喬：東吳喬公的兩個女兒，一嫁前國主孫策(孫權兄)，稱大喬，一嫁軍事統帥周瑜，稱小喬，合稱“二喬”。
【寫作背景】：
這首詩是詩人經過赤壁(今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個著名的古戰場，有感於三國時代的英雄成敗而寫下的。
發生於漢獻帝建安十三年(二○八年)十月的赤壁之戰，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰役。其結果是孫、劉聯軍擊敗了曹軍，而三十四歲的`孫吳軍統帥周瑜，乃是這次戰役中的頭號風雲人物。
【翻譯】：
折斷的畫戟沉沒在泥沙中尚未銷融，拾起磨洗一番，仍可隱約看見歷史的刀光劍影。
倘若東風不來，周瑜怎麼能借東風火燒曹操八十萬水軍而大獲全勝呢?
三國大局不定，想必曹操兩年後在鄴都(今河北臨漳縣)建造銅雀臺廣羅天下名姬的時候，東吳美人大喬(孫策夫人)和小喬(周瑜夫人)可能就深鎖銅雀，春恨無限了。
【翻譯二】：
斷戟沉沒泥沙中，六百年來竟未銷熔;自己拿來磨洗，認出是赤壁之戰所用。假使當年東風不給周瑜的火攻計方便;大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀臺中。
【簡析】：
詩人觀賞了古戰場的遺物，對赤壁之戰發表了獨特的看法，認為周瑜勝利於僥倖，同時也抒發了詩人對國家興亡的慨嘆。有情有致。
作者感嘆歷史上英雄成名的機遇，而自己卻生不逢時，空有才能而得不到施展。作者認為只要有機遇，相信自己總會有所作為。抒發了自己懷才不遇的思想感情。
【賞析】：
唐朝詩人杜牧的這首《赤壁》絕句，應該說是流傳久遠，家喻戶曉，婦孺皆之。自唐起注家蜂起，贏得了眾多的讀者。而眾多的注家如《樊川詩集註》《唐詩三百首詳析》《唐詩三百首新注》等等都對此作了詳盡的解釋。概括起來不外乎兩點：其一、假如東風不給周瑜方便，那麼東吳早就滅亡，大小二喬自然也做了曹操的俘虜，成為銅雀臺中人，也就是說周瑜是僥倖地成功。其二、推崇詩人，“以小見大”，“言近旨遠”，善於用形象思維。這種就詩論詩，古今同一的解釋，寒雨認為似乎膚淺了一點。一首好詩不厭其煩地讀上百回，越讀就越覺得這首詩有著更深一層的意義，需要發掘。
杜牧是晚唐時期著名的詩人，有“小杜”之稱，他在政治上主張：對外消弭邊患，對內平定藩鎮叛亂，中興唐室，恢復統一安定的局面。所以他注重研究“治亂興亡之跡，財賦兵甲之事，地形之險易遠近，古今之長得短失。”最喜歡論證談兵，將生平論兵心得，為《孫子》十三篇所注。而這部《孫子兵法》，三國時期的曹操是整理過的。杜牧稱讚曹操整理的版本“削其繁剩，筆其精粹。”在《自撰墓誌銘》中還特意提到曹公(操)注十三篇。由此可見，杜牧是非常推崇曹操的。由於晚唐時期政治腐敗到了不可救藥的地步，詩人憂國憂民的熱情和經邦濟世的抱負都成虛空，所以詩人對一代英雄，壯志不酬的曹操，當然要深表同情了。悲君之時亦自悲，詩人就把這種思想感情，寄託在《赤壁》詩中了，有了上面這樣一些背景材料，我們就可以就詩而論詩了。
杜牧任過黃州刺使，這首《赤壁》詩大致就是在黃州寫就的，這也和以後的蘇東坡一樣，是假赤壁之名，寫赤壁之戰，籍以寄託感慨。“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”是否實有其事，還是詩人的虛構，這到不必去做索引考證。關鍵的是詩人只是藉此發端，“因小見大”，從江邊沙灘古戰場遺物，想到當年戰爭的情景，“鐵戟未銷，人事已非”。《赤壁》實際上就是一首詠史詩，一首憑弔古人的詩。詩人詠赤壁之戰，吊曹操之古。表面上是在寫周瑜，而實際上是寫曹操，是眾多的注家所忽略了的。所謂“東風”。我們確實是不能拘泥與字面的。寒雨愚見這“東風”就是條件、機遇的代名詞，也就是天時、地利、人和，只不過是詩人形象地說法罷了。而這種說法又真的是符合史實。那周瑜正是因為得了天時(東風)、地利(長江天險)、人和(孫劉聯軍)，才取得了赤壁之戰的勝利，才避免了二喬被擄、吳國滅亡的危險，這哪裡是“僥倖的成功”呢?其實詩人是在說：一世之雄的曹操呀，就是因為受了當時條件的限制，機遇的影響，必然性和偶然性的結合，結果最關鍵性的赤壁一戰失敗，終於未能完成統一中國的大業。可以清楚地看到，詩人是在吊念呢!是在惋惜呢!是在7惜英雄、惺惺惜惺惺呢!這首詩如果從正面來寫，應該為“時代若與曹公便，銅雀春深鎖二喬。”但是恰恰詩人沒有“論言直遂”，而是運用了一個假定的句式推出了一個肯定的句式。這種曲筆，到是糊塗了更多的後來人和註釋者。
推進一層，詩人也形象地論證了一條哲理：任何英雄人物都不能憑空地創造歷史，都是要受著時代的制約的。人和事業的成功是離不開條件，離不開機遇的。從這個角度來說，這首怎麼能夠不說是一首深刻的哲理詩呢?一言以蔽之，詩人所要抒發的是：如果當時的時代、條件、機遇都給了曹操方便，那麼曹操在赤壁之戰中就不會失敗，吳與蜀的霸業就要客落，三國鼎立就不會出現。無疑地、曹操統一中國的大業也就取得了成功。這一段歷史也許就要重寫。對於“鎖二喬”，也不可拘泥於字面，既然二喬都做了曹操的俘虜，何況其他?或許這樣的解釋有點荒唐，但是可以說這才是真正地符合詩人的用意和寫此詩的初衷。
就是這樣一首構思奇巧，短而又精的小詩，卻在後世引起了很大的爭論。宋人許酏在《彥周詩話》中說：“杜牧之作《赤壁》詩……，社稷存亡、生靈塗炭都不問，只恐捉了二喬，可見措大不識好惡。”清人沈德潛在《清詩別裁集》中說：“牧之絕句，遠韻遠神，然如《赤壁》詩，‘東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。’近輕薄少年語，而詩家盛稱之，何也?”誤解此詩之人，倒還情有可原;而貶斥此詩的人，確實讓人驚駭。這可真的是“文章千古事，得失寸心知”了!
魯迅先生說：“其實，曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄、我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他”，杜牧寫詩推崇曹操，為曹操壯志未酬而惋惜，是很有道理，頗有見地的。
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