呼蘭河傳讀書筆記
當品讀完一部作品後，你有什麼體會呢？是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。那麼你會寫讀書筆記嗎？以下是小編整理的呼蘭河傳讀書筆記，希望對大家有所幫助。
呼蘭河傳讀書筆記1
我小時候住的地方有個特別大的院子，說起院子必然不會少了院子裡那棵棗子樹，那是我最愛的地方。那棵棗子樹是外公的心血，他極愛那棵樹。我也是。
小時候，外婆就要開始煮飯炒菜了，我總是屁顛屁顛的找個小板凳溜到廚房，非要站在小板凳上去幫忙，幫倒忙。我會搶著淘米，結果倒水時，倒得滿水池的米。我非要幫外婆洗菜，結果外婆鍋裡油都冒煙了，接過我的菜，全是泥。所以每當要做飯時，我外婆總會讓我去跟小夥伴玩，讓我去院子的棗子樹下撿點棗子，讓我擦桌子擺盤子，或者直接氣急敗壞的找我爸爸，讓我爸爸叮著我去寫作業。不過我還是喜歡去廚房幫忙，雖然外婆一直覺得我是去搗亂的。
外婆會去河邊洗衣服，而我就可以趁著那個時候下河翻滾兩圈，即使是帶著游泳圈泡一泡水也覺得無比的有趣。然後我們大手牽著小手，在回家的時候繞道魚塘那邊喊外公打兩條魚回家吃。
夏天的時候，一把椅子，一根小板凳，我在樹蔭下寫作業，外婆坐在旁邊搖椅上，一把大蒲扇晃來晃去的，我會時不時吆喝兩聲，我也要扇，我也要扇呀。外婆就會拿著蒲扇對我晃悠兩下。外公閒來無事的時候，也會坐在棗樹下，拿著大茶缸，邊喝茶，邊給我講過去的故事。
有時候別人家的小孩子來我家偷偷打棗子吃，我看見了就會大叫：外婆外婆快來！有人偷棗子！每當這時候，外婆都會看似怒氣衝衝的出來教訓他們，我就在一邊得瑟的偷著樂。跟我關係好的小夥伴，是有福利的，我會跟她分享我家的棗子。
在陽光明媚的清晨，外婆在棗子樹下襬個小桌子，弄些小菜，我就坐在旁邊的小板凳上一口一口的吃著稀飯。飯後，我會把頭靠在外婆的腿上，纏著外婆給我掏耳朵，外婆總是擺擺手說自己的眼神不好，不能再給我掏耳朵了，萬一戳到我的耳朵聾了怎麼辦，可我還是纏著外婆一個勁的撒嬌，最重外婆抵不住我的糾纏，帶起她的老花眼鏡，小心翼翼的給我挖耳屎。我抬眼一瞟，不出意外總能看見外婆無比專注的眼神，和滿臉的溫柔。那時還不懂，我總問她：“你怎麼跟看個什麼寶貝一樣看我的耳朵啊，耳屎還看得這麼專注。”她總會一巴掌拍到我的頭上，說：“就會亂說話，你可不就是我的寶貝嘛。”
不寫了，不寫了，藏在心裡吧。
太長了，回憶太長。真要這樣寫下去，我就要寫出一本“田家灣傳”了。
呼蘭河傳讀書筆記2
年青的女子，莫名其妙的，不知道自己為什麼要有這樣的命，於是往往演出悲劇來，跳井的跳井，上吊的上吊。古語說，“女子上不了戰場。”其實不對的，這井多麼深，平白的你問一個男子，問他這井敢跳不敢跳，怕他也不敢的。而一個年青的女子竟敢了，上戰場不一定死，也許回來鬧個一官半職的。可是跳井就很難不死，一跳就多半跳死了。
那麼節婦坊上為什麼沒寫著讚美女子跳井跳得勇敢的讚詞？那是修節婦坊的人故意給刪去的。因為修節婦坊的，多半是男人。他家裡也有一個女人。他怕是寫上了，將來他打他女人的時候，他的女人也去跳井。女人也跳下井，留下來一大群孩子可怎麼辦？於是一律不寫。只寫，溫文爾雅，孝順公婆……
呼蘭河傳讀書筆記3
呼蘭鎮的上空，有來去的飛鳥。在飛鳥的身後，是湛藍的天。天空層層輕薄的雲裡，藏著的，是蕭紅的記憶。
拉著祖父的手，去常住的園子，捉過往的蝴蝶……那些與祖父相伴的日子，是蕭紅童年記憶裡的唯一光點，但生老病死的定律卻並不會顧慮蕭紅的感受，對祖父另眼相待。祖父的離去帶走了她唯一希望，蕭紅背上行囊，踏出家門，很難想像得到，一個正值青春的姑娘是如何度過身無長物、衣食無靠的日子。在那以後，蕭紅遇到了很多人，看過了許多事，並將發生的一切都寄情於筆下。那時還是封建社會，有一個思想開放、見義勇為的女子，是多麼稀罕的事情啊。他積極參加地下抗日宣傳活動，並在早期作品裡就流露出強烈的階級對立傾向和愛國主義思想。
這部小說看的是輕描淡寫。其實是蕭紅所要詮釋的愛與恨。
面對童年的陰影，面對封建社會的不公，面對感情的坎坷，或許，蕭紅這一輩子都無法擺脫。可讓人敬佩的是，在如此的環境下蕭紅不顧封建習俗的束縛，實現了思想獨立、人生自由，成為中國女性的榜樣，是多麼令人可歌可泣啊。
呼蘭鎮上空，層疊的雲層中，除卻了回憶，還有蕭紅永久的憧憬與追求。
呼蘭河傳讀書筆記4
今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書裡講了好多有趣的故事。
作者出生時祖父都已經六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在後園笑個不停。祖父的後園就是小作者的天堂，想幹什麼就幹什麼，想怎麼樣，就怎麼樣，一切都是自由的。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在後園裡長大的，作者和祖父在後園裡一起玩，一起幹活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養媳，是多麼的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰爭。
啊！《呼蘭河傳》我讀完了，我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時光吧！
呼蘭河傳讀書筆記5
《呼蘭河傳》是一部怎樣的書啊？它斷斷續續，沒有貫穿全書的線索，故事和人物都是零零碎碎的，一個片段跳入另一個片段，讓人摸不到脈絡。它以一個孩子單純天真的視角，描繪一個小鎮上世態人情，繼續自己童年生活的點滴。開始讀有輕鬆的趣事，可愈讀愈會感到心頭一點點沉重苦悶起來，直到最後情感波瀾而久久不能平復。
它是一篇敘述詩，一副多彩的風土畫，—串悽婉的歌謠。
正是活潑好動的年紀，作者的眼裡處處是新奇。春天。拔一個白菜，摘一個黃瓜，採一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，一—個大蜻蜒從旁飛過，於是丟了黃瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼蘭河的火燒雲是很好看的，變化極多，一轉眼，一低頭，那天空的東西就變了。秋天。偏偏這後園每年都要封閉一次的，秋雨之後這花園就開始凋零了。冬天。儲物室隨便開啟那一隻箱子，裡邊一定有一些好看的東西，從而來消遣冬日漫長凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者生命最初的期冀和夢幻，童年的歌盡情流淌迴盪在後園的小天地中，享受人生最純真、未被世俗侵擾玷汙的年華。
呼蘭河的人是麻木的。小團圓媳婦是書中被封建觀點迫害最深的，在那個沒有一點人性—點溫暖的非人間。“大缸裡邊，叫著，跳著，好像她要逃命似的狂喊"；“到後來她連動也不動，哭也不哭，笑也不笑"；“當晚被熱水燙了三次，湯次昏一次"；而周圍人呢：“看熱鬧的人，絡繹不絕"；“沒有白看一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世 面"；“於是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了。”
他們眼見如此殘忍的行為卻大聲叫好，一個人的死若是能帶來點樂趣的話那就是好的，所以他們樂於看上吊，投河，跳井，自刎"反正不用買宗，票，而且趣味無窮"。作者滿含悲痛地描述了這種踐踏生命，蔑視生命的行為，鞭撻又同情他們。是啊，這能怪他們嗎？這能恨小團圓媳婦的婆婆嗎？他們其實還是善良的，實在沒有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來的思維、生活方式所迫害，最終成為一個個犧牲品。
《呼蘭河傳》就是這樣一本書，風格明朗，笑裡含著沉痛。以一個孩子的小視角，反映出中國的一個大時代。
呼蘭河傳讀書筆記6
有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕鬆之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。 看了矛盾的評價，使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉的故事和人們？她的故鄉是什麼樣子使他懷念？很想知道關於作者故鄉呼蘭河城的人、事、景、也就是所說得風土人情，人情世故。在那個時代，沒有通訊裝置，資訊工具人呼蘭河城人們的生活娛樂又是怎麼打發的？帶著這些問題，懷揣著好奇心我走進了她的故鄉。
作者總共用七章篇幅描述呼蘭河城裡的故事：
1、講述了故鄉呼蘭河城的大環境。
2、故鄉呼蘭河城的精神面貌，娛樂。
3、故鄉呼蘭河城的自己家裡的故事，和祖母祖父親戚間的故事。
4、故鄉呼蘭河城作者的鄰居街坊的故事。
5、因為跳大神團圓媳婦的死。
6、在城裡四處遊蕩好吃懶做的有二伯。
7、工人馮歪嘴子的生活。
透過，第一章介紹的故鄉的整體環境，輕輕鬆鬆把讀者引進故鄉呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個自然，美麗，可愛的地方，“春夏秋冬，一年四季來回迴圈的走，那是自古也就這樣的了，風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的就尋著自然的結果。”在當時沒有出現資訊工具，當然他們也有自己的娛樂方式，晚飯後大家（鄰居們）圍坐在一起，看天上的火燒雲，嘮嘮家常。
每一章讀後感受如同矛盾評價的“有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕鬆之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。” 讀完第五章，因為跳大神團將一個如花的少女活活整死。我的眼角溼潤了。因為人們的愚昧和無知，在那個時代女性的地位始終不可以和男人平起平坐，他們的行為舉止一定要附和當時人們所認為的規矩，說話小聲小氣，走路
慢油油，一旦不符合標準一傳十，十傳百，都認為你是外星人來的怪物，沒有自我可言，更無法談論女性自己的想法，要麼使用酷刑（暴打）讓你順服。 團圓媳婦因為平時大大咧咧，為了把活做完，走路如風，平實說話口無遮欄，只 有12歲的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更變本加厲，團圓媳婦受不住，倒下了，本是一場小小的感冒，在左鄰右舍的胡亂猜疑下，團圓家給團圓媳婦請來了大神，沒病都被整出病來，跳大神裡的各種奇怪、病態的動作，嚇壞了團圓媳婦，半夜常常被噩夢驚醒，又哭又叫，嚇壞了團圓家，不斷的請大神，就這樣來來去去，跳大神中各種病態的舉動，將一個活生生的少女折騰死了。
一個如花的少女，就因為她的言行舉止，對於現代的眼光去看待團圓媳婦的一舉一動，她和我們身邊的每一個人一樣只是真實的表現自我，一個天真可愛的少女，但在那個封建，迷信，愚昧，無知，偏僻的呼蘭河城裡 一個如花的少女就在這種無知，不科學的行為活生生的折騰致死，
而左鄰右舍，面對團圓媳婦的死表現得麻木不仁，當初跳大神活動各種病態的舉動，對於他們是再好不過的大戲，他們以看熱鬧的角色，在邊上添油加醋，事後當成家常便飯後的娛樂新聞，家家你一言我一語的討論著團圓媳婦的進展。
我深深感受到那是一個吃人的社會。在一個平平淡淡的小城裡，因為那地方充滿愚昧無知，在深處藏著一隻吃人的野獸！
呼蘭河傳讀書筆記7
有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕鬆之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。 看了矛盾的評價，使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉的故事和人們?她的故鄉是什麼樣子使他懷念?很想知道關於作者故鄉呼蘭河城的人、事、景、也就是所說得風土人情，人情世故。在那個時代，沒有通訊裝置，資訊工具人呼蘭河城人們的生活娛樂又是怎麼打發的?帶著這些問題，懷揣著好奇心我走進了她的故鄉。
作者總共用七章篇幅描述呼蘭河城裡的故事，1、講述了故鄉呼蘭河城的大環境、2、故鄉呼蘭河城的精神面貌，娛樂。3、故鄉呼蘭河城的自己家裡的故事，和祖母祖父親戚間的故事，4、故鄉呼蘭河城作者的鄰居街坊的故事，5、因為跳大神團圓媳婦的死，6、在城裡四處遊蕩好吃懶做的有二伯，7、工人馮歪嘴子的生活。
透過，第一章介紹的故鄉的整體環境，輕輕鬆鬆把讀者引進故鄉呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個自然，美麗，可愛的地方，“春夏秋冬，一年四季來回迴圈的走，那是自古也就這樣的了，風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的就尋著自然的結果。”在當時沒有出現資訊工具，當然他們也有自己的娛樂方式，晚飯後大家(鄰居們)圍坐在一起，看天上的火燒雲，嘮嘮家常。
每一章讀後感受如同矛盾評價的“有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕鬆之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。”
讀完第五章，因為跳大神團將一個如花的少女活活整死。我的眼角溼潤了。因為人們的愚昧和無知，在那個時代女性的地位始終不可以和男人平起平坐，他們的行為舉止一定要附和當時人們所認為的規矩，說話小聲小氣，走路
慢油油，一旦不符合標準一傳十，十傳百，都認為你是外星人來的怪物，沒有自我可言，更無法談論女性自己的想法，要麼使用酷刑(暴打)讓你順服。 團圓媳婦因為平時大大咧咧，為了把活做完，走路如風，平實說話口無遮欄，只 有12歲的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更變本加厲，團圓媳婦受不住，倒下了，本是一場小小的感冒，在左鄰右舍的胡亂猜疑下，團圓家給團圓媳婦請來了大神，沒病都被整出病來，跳大神裡的各種奇怪、病態的動作，嚇壞了團圓媳婦，半夜常常被噩夢驚醒，又哭又叫，嚇壞了團圓家，不斷的請大神，就這樣來來去去，跳大神中各種病態的舉動，將一個活生生的少女折騰死了。
一個如花的少女，就因為她的言行舉止，對於現代的眼光去看待團圓媳婦的一舉一動，她和我們身邊的每一個人一樣只是真實的表現自我，一個天真可愛的少女，但在那個封建，迷信，愚昧，無知，偏僻的呼蘭河城裡 一個如花的少女就在這種無知，不科學的行為活生生的折騰致死，
而左鄰右舍，面對團圓媳婦的死表現得麻木不仁，當初跳大神活動各種病態的舉動，對於他們是再好不過的大戲，他們以看熱鬧的角色，在邊上添油加醋，事後當成家常便飯後的娛樂新聞，家家你一言我一語的討論著團圓媳婦的進展。
我深深感受到那是一個吃人的社會。在一個平平淡淡的小城裡，因為那地方充滿愚昧無知，在深處藏著一隻吃人的野獸!
呼蘭河傳讀書筆記8
逛書店，在書架推薦的書目中，看見了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書的封面是土黃色的，加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是黑色的，只有一張作者的小照，憂鬱的眼晴看著前方。
初次看這本書的時候，年齡還小，對於書中表達的深層次的悲哀無所體會，只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動有趣。慢慢長大，再次閱讀蕭紅的時候，卻從她那字裡行間讀出了淡然的憂傷。《呼河蘭傳》由幾節故事組成，看似這些故事是零落的，形不成完整的線索，但文章始終帶著細膩的抒情。她用一種很散淡的語言來描寫荒涼，“我家是荒涼的。我家的院子是很荒涼的”，這種筆調就像有人給她寫的傳記中說到的那樣：這個人的手臂裡有內傷，傷到了骨骼，那骨骼就是給扁鵲看，也已經變色。但是她倒揹著雙手。她到門外面去，她說天涼，說風大，說橡樹的紅色葉子落了滿地。
蕭紅的一生是很不幸的，雖然她被魯迅認為是“當今中國最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身軀幾乎承受了那個動盪時代的全部屈辱和苦難：社會的、民族的和性別的;精神的和肉體的。她在臨終時的留言：“我一生最大的痛苦與不幸，都因為我是個女人。”令人心酸。印像中蕭紅總是在路上漂泊，在戰火紛飛中從中國最北方的城市到中國最南方的城市，她總是在行走，而在行走的路上，過往的、留下的，皆又是最寂寞的風景。
但是，作者小時候對於荒涼的記憶像是深深的烙印，存於她的思想中。所以整部小說的基調是深沉的、哀婉的。印像最深的那一段是她寫的跳大神：“跳到了夜靜時分，又是送神回山。送神回山的鼓，個個都打得漂亮。若趕上一個下雨的夜，就特別淒涼，寡婦可以落淚，鰥夫就起來彷徨。那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個迷途的人在夜裡拆說著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛的母親送著她的兒子遠行。又好像是在生離死別，萬分地難捨。人生為了什麼，才有這樣淒涼的夜。”人世間，再多的繁花勝景，終了也難以逃脫最後的淒涼。很平淡的一些句子，卻有一種難以形容的悲哀。那裡的人們似乎都過著卑瑣平凡的生活：“天黑了就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春雨冬雪，也不過是隨著季節，穿起棉衣來，脫下單衣地過著。”“老，老了也沒有什麼關係。眼花了，就不看;耳聾了，就不聽;牙掉了，就吞;走不動了，就癱著。”“病，人吃五糧,誰不生病呢?”死了，哭一場，埋了之後，活著的仍舊過日子。該吃飯，吃飯;該睡覺，睡覺。”小說描繪的日子何嘗不是現實生活中的縮影，過去是怎麼來的，未來又會怎麼樣，生或死，都是自然的規律，該發生的事就那麼平靜而自然地發生了，有什麼是不該發生的事呢?人們麻木地生活著，一天又是一天。
我不知道，作者筆下後園的小倭瓜是不是還在年復一年地開著小黃花，但我卻知道，歲月可以流逝，人會變老，而有些記憶卻永遠都不會走遠。於是我開始嚮往，嚮往著去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下時空的流轉，也許，在現在與未來的道路上，我們永遠都知道，風景向遠方。
呼蘭河傳讀書筆記9
學完了蕭紅的《祖父的園子》，應該給學生找到《呼蘭河傳》來看看。可是學校的圖書室沒有，那就上網查查吧。所幸網上有一些節選。那就列印下來吧！
也許是被她淺顯流暢的文字所吸引，也許是被後花園裡的景象所打動，手裡拿著稿子竟然放不下來，一口氣看完了。
那個後花園，蕭紅不遺餘力不厭其煩地重複著的荒涼的後花園，不知是否是陪伴她童年的真實的天地；那些蜂兒蝶兒蛐蛐兒，是否仍在不知疲倦地舞著唱著。這七分的真實三分的飄渺，在蕭紅的心中，該是用什麼樣的彩絲帶編織成的裂帛。那些蘸著她的髒手印的大個饅頭，那隻被罩著眼睛拉磨的毛驢，無不象陳年的米酒，發酵著她久遠而淒涼的回憶。她的回憶是寂寞而淒涼的。我能想象她在大門前寫作時，一定時時停下筆來，望著眼前的一棵。。大榆樹發呆，思緒早已飛過樹間的葉子，飛往辛酸的童年。童年裡，有跳大繩時人們的熱鬧的歡呼，有觀河燈時壯觀的場面，有人們對掉進泥坑子的豬的嬉笑怒罵，還有人們對"李永chunyao店"的你稱我道。惟獨沒有一個貼心的夥伴，沒有。眼淚不覺就掉下來了，稿紙上頓時溼了一大片。夥伴，稍稍稱職一點兒的是祖父，這後花園裡唯一開放芬芳花朵的'玫瑰，唯一結出甜美果實的櫻桃樹，給了童年的她以全世界的溫情與愛，也給了她幼稚的心靈以美麗善良的憧憬，雖然她長大以後經常不懂得別人的快樂。那個在我腦海中迴旋多次的老祖父，我一直未能幻想出他的模樣，他應有著長長的鬍鬚，可以讓我任意編織花樣的鬍鬚。溫情，這帶著遠古回憶色彩的詞眼兒，僅在祖父出場的時刻到來。其他的一切，彷彿都發生在這個世界，卻都在我的世界之外。
我讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，她把我帶到了20世紀的小城—呼蘭河。
1、車伕趕著車子從大泥坑上邊過，結果卻翻了車。車伕從泥坑裡爬出來，弄得像個小鬼似的，滿臉泥汙，然後再從泥中往外挖掘他的馬，不料那馬已經倒在泥汙之中了，這時候有些過路的人也就走上前來幫忙施救。生活中是需要溫暖的，是需要人與人之間的真情互助的，在別人需要幫助的時候，伸出你的雙手，這個世界才會充滿愛。
2、祖父教我《千家詩》，並沒有課本，全憑口頭傳誦，祖父念一句，我就唸一句。我念起詩來，我家的五間房都可以聽見，祖父怕我喊壞了喉嚨，常常警告著我說：“房蓋被你抬走了。”我們正值壯年，而親人卻行將老去，他們對我們的愛是最無私、最真誠的，是我們一生也無以為報的。
3、王大姐用草把小孩蓋了起來，把小孩放到炕上去。其實也看不見什麼是炕，烏七八槽的都是草，地上是草，炕上也是草，草捆子堆到房樑上去了。那小炕本來不大，又都叫草捆子給佔滿了。那小孩也就在草中偎了個草窩，鋪著草蓋著草地就睡著了。生活的苦難並不會抹去我們生活的勇氣，面對挫折，時刻激勵自己堅強面對，就會迎來希望。（27號陳恩佑）
呼蘭河傳讀書筆記10
“東家西舍的也都說馮歪嘴子這回可非完不可了。那些好看熱鬧的人，都在準備著看馮歪嘴子的熱鬧。
可是馮歪嘴子自己，並不像旁觀者眼中的那樣絕望，好像他活著還很有把握的樣子似的，他不但沒有感到絕望已經洞穿了他。因為他看見了他的兩個孩子，他反而鎮定下來。
他覺得在這世界上，他一定要生根的，要長的牢牢的。他不管他自己有這份能力沒有，他看看別人也都是這樣做的，他覺得也應該這樣做。
於是他照常地活在世界上，他照常地負著他那份責任。”
呼蘭河傳讀書筆記11
這幾天天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書裡講了好多蕭紅和祖父有趣的故事，想知道就往下看吧。
我記得這本書裡有一段特別有趣的故事，講了蕭紅與她的祖父一起玩耍，一起幹活，生活充滿了樂趣。如:蕭紅在後園裡摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父卻渾然不知，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常疼愛蕭紅。
其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。，在那個大坑裡淹死過許多人、豬、狗、貓、馬......那個大坑家家戶戶都知道，就是沒有說把這個坑填平。
在那個年代，人們不管多麼善良，心裡也有那些百害而無一利的舊思想，土辦法。文章的開頭覺得還是非常輕鬆的、非常好的。但是，讀到後面，會覺得越來越沉重。在結尾的時候，蕭紅寫了她的祖父已經死了，而後花園正正的主人也不見了，讓我讀了，覺得更加難過、悲傷……
呼蘭河傳讀書筆記12
《呼蘭河傳》講述了一個生命本身的故事，它構成了人類生存方式以及人類集體性的大記憶的歷史的一個縮影。作者現實生活的孤寂悽苦再度給《呼蘭河傳》中的人物以詩化的美，平靜的描述了呼蘭河小城的成人童話世界。我從這本《呼蘭河傳》中，可以體會到：兒童的視野是單純與天真的，《呼蘭河傳》中的那個單純的作者，在經歷了許多變故後，漂泊動盪的生活讓她拾起記憶的碎片，並利用碎片編織成她記憶空間裡的夢幻，在那遠離塵囂的夢境裡，她守望著現實生活的孤獨寂寞與悽清。作者把無意識記憶中的串串童年生活符號像串紅辣椒一樣地把它掛在我們的眼前，書寫著她溫暖的回憶，慰藉著自己孤獨的心靈。作者把胡家媳婦：聰明能幹、溫和，有二伯：忠實勤懇，馮歪嘴子：能幹聰明、愛妻小的特點表現的淋漓盡致。所以我喜歡這本《呼蘭河傳》讀書好，好讀書，讀好書！！！
呼蘭河傳讀書筆記13
人生只有一次童年，每個人的童年都是美妙的，童年有時酸，有時甜，有時辣。在蕭紅筆下的《呼蘭河傳》裡她把童年描述出了一個一個的大坑，令人只想落淚。
蕭紅的故鄉在東北的呼蘭河城。那裡的人不懂知識，一生都在在迷信的天空中遨遊，他們善良而無知，可惡而無辜，在那片土地上飄揚著淒涼和苦難。蕭紅把這種環境描寫得栩栩如生，她幾乎沒有夥伴，但他有無窮無盡的快樂。比如說她祖父的後園，裡面的動物和植物都很平凡，但蕭紅都和他們成為了朋友，產生了濃厚的感情。
蕭紅的童年是酸的，酸的令人落淚。她的家很貧窮，貧窮就像一汪清水，什麼也沒有。她家的院子裡的風霜風雪，受住的就過去了，受不住的，就尋求自然的結果。
蕭紅的童年是甜的，甜的令人羨慕。呼蘭河城裡有很多的人、物、事。比如跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲……這些讓蕭紅的童年豐富多彩，五彩繽紛。
蕭紅的童年是辣的，辣的令人忍不住同情。她家的鄰居來了一個團圓媳婦，而那一家的婆婆，有一些可惡。天天打罵團圓媳婦，最後團圓媳婦幾乎被打成瘋子了。那一家的婆婆說被鬼魂附體了，打罵的更厲害。最後，說是用燙水洗澡趕走鬼魂。把團圓媳婦活活的燙死了。
呼蘭河城這地方，人人幾乎都沒有文化。都只信有什麼閻王、龍王、鬼魂什麼的。人死跳大神送魂，秋天唱戲謝龍王。鬼節放河燈接鬼，四月逛廟拜神像。
我們的童年雖然沒有蕭紅的童年這般苦，但是我們有這般甜，所以我們要好好的珍惜自己的童年。《呼蘭河傳》是散文詩，是一首悽慘而悽婉的歌謠，是在艱苦環境中敢於命運拼搏的鬥爭精神。同時警示我們遠離迷信、遠離不好的習俗。
呼蘭河傳讀書筆記14
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
作者蕭紅細膩地寫下了呼蘭河是一個並不熱鬧的一個小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園裡，她的快樂童年回憶全部都裝在這個大花園裡了。她和祖父一起在這個大花園裡笑聲總是在盪漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會，拿不動那鋤頭杆，於是祖父便把鋤頭杆拔下來，讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。因為不知那個是苗那個是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她並不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯!!”
蕭紅快樂的童年不禁讓我想起了我自己的童年。那一次，奶奶在樓頂拔野草，我也跟著拔，我看到綠油油的菲菜，不知那是野草還是菲菜，心裡頭想“這草長得真夠大和夠多的，今天讓本姑娘看見了，絕不手下留情!”我大叫“看我的拔拔功”。沒一會，那菲菜就被我連根帶須起拔掉了。奶奶一看我，哭笑不得地對我說“焮賢，你把菲菜都拔掉了”。
而且，呼蘭河裡還有很多有趣和令人發笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發生的事情：娘娘廟大會那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背後釘一個紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一隻耳環，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個。據說這樣做，來年都會生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒有什麼幽美的故事，但處處都是故事。
呼蘭河傳讀書筆記15
它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。
這是著名文學家矛盾先生的評價。作者蕭紅在文中批評了人們封建傳統的這種思想。雖然沒有在文中直白的說出來，但作者卻側面諷刺了故鄉人的愚昧和保守性格。文中作者蕭紅以孩童的形式向人們詮釋了她的童年，一個既有歡樂又有悲傷的童年。
文中主要寫了祖父以及有二伯和團圓媳婦等等人物。作者以孩童的視角講述了我和祖父之間的快樂生活，祖父對我的好與父親的冷淡和母親的惡言惡色進行了對比，更是突出了父母對我的冷漠與不重視。
別人家的孩子都被父母當成掌上明珠，與別人家相比，蕭紅從小在父母那兒受到的只有冷漠與惡言惡色，從來沒有得到過父母的愛，而她也只能在祖父那兒得到愛與自由。後花園就是我和祖父的小天地，有在那兒，蕭紅才能得到無限的快樂和自由以及滿足。祖父對我的寬容，以及和我玩耍，一起背唐詩等等事情，都體現出祖父對我的慈愛與溫情。
文中我們看到了一個慈愛和藹的祖父，作者蕭紅對祖父有著濃厚的感情，她筆下的祖父寫的活靈活現好像就在身邊一般。
文中還寫了一個主要人物：小團圓媳婦。這篇文章主要是謝一個生龍活虎的少女被一群封建思想們活活致死的故事。文中作者還是用孩童的視角來講述這個故事的，同時也體現出來人們的愚昧無知和殘忍。最終小團圓媳婦死了，有二伯和廚子卻還是歡天喜地的樣子，沒有悲傷的神情。這也可以體現出人們封建思想之深厚。
《呼蘭河傳》這本書體現了蕭紅對故鄉·童年·祖父的懷念。
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