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春節隨筆作文

精選春節隨筆作文三篇

  在平時的學習、工作或生活中,大家都寫過作文吧,藉助作文可以宣洩心中的情感,調節自己的心情。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,以下是小編為大家收集的春節隨筆作文3篇,歡迎大家分享。

春節隨筆作文 篇1

  新春佳節,家家戶戶張貼大紅春聯,給節日增添了不少歡樂祥和的氣氛。

  今天,我特別高興,一大早就從那個溫暖被窩裡起來。因為我的表弟——心煒準備來我家,跟我一起度過這個新年。所以,我立刻穿衣、洗臉衝向樓下在門口等心煒。可是,時間一分一秒的過去了,眼看快半小時了心煒還沒來,我灰心了。我只好回到家裡,就從耳邊傳來, “陳可——陳可——我來了。”聽到這聲音我便不想而知這個人是心煒。

  到了下午,爸爸帶我和心煒去家門口去貼春聯。貼完春聯後爸爸要放鞭炮,所以讓我們先進去吃飯,今晚的菜可豐盛了,有兔肉,有翅中,還有春節必不可少的東西——餃子。飯吃好後,我和心煒還有小夥伴到前門一起放鞭炮,這次的煙花可漂亮了有紅的黃的綠的各種各樣,五彩繽紛。因為我們12點準時還有下樓放煙花。

  12到了我們再次下樓,到了門口我的耳邊傳來新年鐘聲敲響的聲音和陣陣鞭炮聲。這時老爸也放起來鞭炮,鞭炮放完了。

  整個世界好像沉浸在鞭炮聲中真是 爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇呀!

春節隨筆作文 篇2

  春節長假結束了,各個行業各類人群大都重新開始一年的工作和生活。新的一年你好,我們來了。

  今年的春節多多少少有點悲情,家族中有兩個至親確疹患癌,在這個談癌色變的時代讓人莫名傷感。其中一位在我和母親探望時要求大年初六將他接到我家走一圈,說應該最後一次了,還說自然規律新老交替,看開吧!一句看開吧卻令人不禁傷感,能看開嗎?心中的痛苦如何言說。

  今年的央視春晚似乎爭議比較多,個人觀看後不覺有多差,也不覺多優秀。一臺晚會而已,觀眾大多看不透主題和結構這樣的高大上問題,所以說六小齡童與晚會主題不符實屬牽強,何必拂逆大眾心願,團聚歡樂為本何必較真。

  過年的`時候很多人說年味越來越淡,越來越沒有意思。實事好像如此,物質財富極大豐富,娛樂活動多姿多彩,最可怕的是平常可以唾手可得,我們也就對春節沒有了期待和嚮往。加之網路的普及,天涯海角相隔萬里卻在群中天天相見,春節團聚也就失去傳統的維繫親情友情的功能了。

  過完春節虛齡三五,這個年齡談衰老死亡有點早,

  談青春愛情奮鬥理想有點晚。種好自己三分地才是正道。努力工作,把職業當事業是可取的;照顧好身邊的人,儘自己所能給關心自己的自己關心的人帶來快樂;保護好身體,有好的身體才有幸福的一萬種可能。

  期待未來更美好,奮鬥從此刻開始。

春節隨筆作文 篇3

  俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破,按照舊的習慣要吃“水餃子”五日,北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是,就連待客也如此。婦女們也不再忌門,開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事,否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外,主要是送窮,迎財神,開市貿易。

  祭財神

  南方人在正月初五祭財神。民間傳說,財神即五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財。

  清代顧祿《清嘉錄》雲:“正月初五日,為路頭神誕辰。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭先為利市,必早起迎之,謂之接路頭。”又說:“今之路頭,是五祀中之行神。所謂五路,當是東西南北中耳。”上海舊曆年有搶路頭的習俗。正月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,並鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰,為爭利市,故先於初四接之,名曰“搶路頭”,又稱“接財神”。

  五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神,所謂“路頭”,即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有“吉祥”之意,供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音,詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈,便可發財致富。

  因此,每到過年,人們都在正月初五零時零分,開啟大門和窗戶,燃香放爆竹,點菸花,向財神表示歡迎。接過財神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望,但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡,在新的一年裡大發大富。

  路頭神

  路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日,祭曬迎接,頗為壯觀。

  路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路,為抵禦外寇而死。人們因此祀他為神,名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五聖神,或曰五通神,在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後,民間不敢祀五通神,故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神,所謂五路乃東西南北中也;財貨無不憑路而行,故人們以行神為財神,謹加祭祀,冀求它引財入門,或出行獲利。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此為“祖道”之俗;吳俗接路頭,祭祀的也是路神,而這路神變成財神。路神變為財神,是因商業的發展,財貨流通的加劇。財貨往來於陸水之間,人們直觀地認為,路在冥冥之中主宰了財貨。

  俗以為接路頭,越早越好,最早接到的才是真神,特別靈驗,因此叫“搶路頭”。有的地方,真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者。人們便不再在赴旅時祭祀它了。

  至於人們在元月初五祭拜路頭神,並以此日為其生日,乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方於此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月,乃取新年新氣象,圖一年吉利,財源茂盛,東西南北中,財富五路並進。

  送窮

  正月初五“送窮”,是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內穢土掃到袋內,送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”,“送窮媳婦出門”。陝西韓城一帶,破五這一天忌出門,而且要將鮮肉放在鍋中炙烤,還要爆炒麻豆,令其崩裂發聲,認為這樣可以崩除窮氣,求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽,俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗,反映了我國人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統心理。

  開市

  舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門,而在正月初五開市,俗以正月初五為財神聖日,認為選擇這一天開市必將招財進寶。

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