《第七天》讀後感
看完一本名著後，大家一定都收穫不少，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編整理的《第七天》讀後感，歡迎大家分享。
《第七天》讀後感1
好不容易下定決心把《第七天》這本書看完，就讓人想起狄更斯的那句名言“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代”。合上書，才發現那封面上的字“書中描寫的荒誕比起現實的荒誕”……也許世界就是這樣。
放下手中的書，轉身望向窗戶，放鬆一下緊繃的思維，解放自己的自由，烈日將大地照得刺眼，樹在無意中留下晃動的陰影。我面對著太陽，在思索我的世界—對自己靈魂的問詢，不經意想起山坡上的小墳堆，那裡埋葬著我的親人，它的渺小，讓人不會去注意，只有幾塊紅磚砌成的小屋，冥冥中，告訴我們她在這裡安息，我在那裡曾徘徊過，在這片樹林中曾穿行過，我獨自在墳堆前駐足，在這裡忘卻了夥伴的約定這是兩個靈魂駐足的地方，但只有一個靈魂永遠在這裡停留。
又回頭琢磨，覺得有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落裡，堵著喘不出氣。活著的世界裡充滿了艱辛，死亡卻只是絕望的開始。但死去的世界裡，也有這樣一個地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節奏。很多的人，很多隻剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那裡走來走去，這裡沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很……這裡人人死而平等。無論外面的世界怎樣，這裡永遠是春天。也許熱和寒只是一線之差，生和死也只是一界相隔，我低下頭摸索般的開啟窗戶，又被外面的烏煙瘴氣，被迫般的
關上了。再次打量桌上的書，這才悟得書中的世界—我們在一棟棟拔地而起的摩天大廈間迷失了自己，我們的目光也在形形色色的玻璃幕牆中，變得乾澀、貧乏，內心是繚亂的，濃霧鎖住了這個城市的容貌，這個城市失去了白晝和黑夜，失去了早晨和晚上。但我們永遠嚮往著幸福，在這裡謀生，苦盡甘來。驅逐，去了那片“死無葬身之地”……在那裡，去等待下一次的“重生”，去逃離那黑暗的時代。
一個人的靈魂孤獨的安息在這兒，它眺望著遠處的美好—那個在冰冷的世界構建的暖巢—死無葬身之地
到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了……
《第七天》讀後感2
關於婚姻
楊飛與李青
一起的日子久了，猜透了對方會做什麼的時候，有了這一輩子看到頭的悲傷，於是蠢蠢欲動開始了新的尋找。一方能明察秋毫另一方能坦誠相對那麼也還算誠不我欺。心中裝著一份愛而離開的有幾分決絕?心中裝著一份愛而放手的有幾分隱忍?無數個深夜裡的思念又有幾人能懂?性格不同秉性不同，最初的那一些好感與吸引是真實的愛情模樣嗎?當初選擇了的時候會想到有一天因為同樣的點又選擇拋棄嗎?當一切塵埃落定是後悔最初的選擇還是後悔中途的拋棄，還是都不後悔?如果時光可以重來，會怎麼選?
伍超與劉梅
終究是太年輕氣盛了無所畏懼了吧。作為普通百姓或者說底層小人物，哪裡有不苦哪裡有不累?用來餬口的打工，咋能說不幹就不幹，賺不來工錢買不來飯啊。一不小心中了你的毒心甘情願為你死心塌地，吵不散打不散，可是一個欺騙哪怕明知是善意的謊言卻成了最後一根稻草，壓垮了最後的倔強，多想他來哄一鬨，可是他的不出現加上網路的推動讓她最終失去了所有。他聰慧他勤勞他有著可期的未來，為了爭她的一口氣放棄了前途一次又一次，最終連命都捨去了。以愛情的名義，忘記了生活需要麵包。
關於仇恨
活著時我恨你不惜取了你的命，死了卻願意為你放棄安息之地在這死無葬身之地一直陪著你，等候你的一份希望。
關於貧富
有錢人的生活窮人想象不出來，活著如此，死了亦如此。這等級森嚴的看了太讓人絕望了，不過還好還好，我一直都沒有野心一直隨遇而安無所謂了。
關於黑暗
暴力強拆，暴力逼供，小生意人的舉步維艱，普通百姓的命不值錢……多年過去了，有些再慢慢變好了，有些……我期待能更好。
關於輪迴
作為新來的，被先來的帶到死無葬身之地，慢慢地，我成了先來的，帶著後來的來到這死無葬身之地，介紹著這裡的故事，生生不息。
有點疑惑
愛情，讓兩個人死了都能在冥冥之中相遇，親情就不行了嗎?口口聲聲在尋找的`親情居然弱到相遇了都不認識的地步嗎?
世界是有多小，活著是這些人這些事死了還是這些人這些事，說好的去更大的世界看看呢?
《第七天》讀後感3
餘華作品不是晦澀難懂，而是在現實的敘述中注入適度的現代意識，以簡潔的筆觸和飽滿的情感儘可能地獲得讀者最廣泛的共鳴。與語言優美詞藻華麗的其他作家相比，我更鐘愛的是文字中透露著黑暗的餘華。
童話是留給小孩子看的，成熟的人或許更適合風雨後的返璞歸真。於筆者而言，這社會上的荒謬事件數不勝數，每每看到手機上的推送，都不忍開啟。這大概是源於內心那顆最純正的心，封存已久。我一直小心翼翼地捧著它。直至如今，這社會的真面目在一個又一個荒謬後被揭露被戳穿，渾渾噩噩過了十六年，如今頂著“中國青年”的稱號，被迫接受現實。
我問她：“這是什麼地方？”
她說：“這裡叫死無葬身之地。”
在這裡，墓地可有可無，自由最重要；在塵世，尊嚴可有可無，利益最重要。活時將自由禁錮，死後盡全力挽回，為何要這樣欺瞞自己？難道你想過這樣行屍走肉般的生活嗎？
餘華曾坦言：“我覺得我所有的創作，都是在努力更加接近真實。我的這個真實，不是生活裡的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物。”
此書集荒唐、暗黑、腐朽於一體。社會上怎麼會有這樣的事情呢？大多數讀者都會對此感到質疑。興許是在社會上大肆宣揚正義的大背景下，人們對黑暗的理解已模糊不清，但筆者想表達的是，一個社會是否真正和諧美好，看得不僅僅是治安不僅僅是宣傳工作是否到位，還要看人們的內心。
人情冷暖，世態炎涼。社會上“在外女學生被奸和殺”“北大學子弒母”等事件層出不窮，面對諸如此類的新聞，相信大部分人都是輕輕劃過罷了，可是又有誰真正的關心在乎過呢？想必都是人類的內心在作秀。
“我想塗去一切不幸/我想在大地上/畫滿窗子/讓所有習慣黑暗的眼睛/都習慣光明。”顧城的短短几句詩，訴說出許多人的心聲，我想，我們都是任性的孩子。
我們都是第一次來到這世上，沒有人知道死後的世界會是怎樣，也鮮有人為自由而活發聲。都說人生而平等，我們力所能及的便是善良與真心。“有時候，人類的美德可以終結悲劇”在這喧囂的塵世間，若人人都能對其抱以真心，太陽的力量或許會更大些。
董卿說：“其實當我們有一天，在回憶過往遇到的這些萍水相逢的人，如果我們能夠想起來的更多的是一份單純、友好和善良，這就是我們的幸運。”黑暗中的曙光，是由千千萬萬個我們，發自內心的善良組成的，每個人都在經歷著他人不知的戰鬥，請心存善意，直至永遠。
《第七天》讀後感4
寫這篇讀後感之前，我想說說自己對於“死”的看法。以前的我是一個對死趨之若鶩的叛逆孩子，可以這麼說，我認為有很大一部分孩子在他們叛逆期的時候多少會有過死的念頭，當時的我也是，因為家庭以及學校的種種原因，我自殺的想法已經不知道有過幾次了，我甚至寫信給我當時的班主任，告訴他我活得很不快樂，很想死。
其實我現在打出“死”這個字的時候，會有害怕的感覺，在經歷過那麼多的事情，以及看到過身邊熟悉的人們相繼離開所帶來的痛苦後，我慢慢發現活著是一件值得慶幸的事，我們尚且還得一口氣，尚且苟活於這世間，這件事本身，就已經很幸運了。後來的我也漸漸發現其實自己是一個很膽小的人，害怕各種黑的地方，之前走過一條光線很暗的街道，街道邊的小臺階投下了一小段深黑的陰影，那時候覺得踩上去就會被黑暗吞沒，在我看來，陰影裡藏了可能會隨時冒出來的黑色鬼怪。連這麼常見的事物都害怕的我，竟然會有過死這個想法，以至於現在認為那會不會是我的幻覺，只是個一觸即破的噩夢罷了。
我是在初二的時候看的餘華的《活著》，當時也處於叛逆後期，剛看完的時候覺得心裡的大鐘好像被狠狠地撞了一下，有某種不一樣的東西突然從四面八方湧進胸口，讓那時候的我被震撼到了，為此我還特地寫了一篇讀後感。現在重新再去讀，發現那時候看到的事物的本質也不過是停在表面而已，我也只不過是結合了書的內容做了一個概括，寫了寫大眾們對書的理解，覺得很是幼稚。但那時候的我也對餘華有了一個初步的認知：這是一個能寫出衝擊我心靈的文字的作家。
《第七天》這本書講的是一個死去的人在死後的七天時間裡每日的所見所聞所感。就像是一個虛渺的夢境，活著的時候，你沒有很有力的證據去證明你活著，作為一個人存在於這世間，同樣，死了以後，你也不能抹滅自己曾經的存在，作為魂靈或是死屍的存在。
那沒有屬於自己墓地的人會歸屬於哪裡呢？他們回去到一個鳥語花香，樹葉向你招手，石頭對你微笑，河水向你問候，一個沒有貧窮也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨，人人死而平等的地方，那個地方叫做“死無葬身之地”。
就像魯迅先生說的：“有的人活著，但他已經死了；有的人死了，但他還活著。”活著或者死去，真的會有明確的界限嗎？不過是一場不知道從何時入睡何時醒過來的夢境罷了。
《第七天》讀後感5
歷經七年磨練，餘華新作《第七天》是一個比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕的作品。從篇幅來看，這是一箇中長篇，然而書中並未給讀者描繪一個結構精巧嚴絲合縫的完整故事，而更像是一部凌亂蕪雜包羅永珍的短篇故事集。餘華借一個死人的口講述了一系列深黑色的故事，這些故事絕非鬼狐夜談或者道聽途說，故事中的事件都經常發生在我們身邊，故事中的人無一例外都“死無葬身之地”。餘華雖然將這些故事以魔幻和荒誕的筆觸串連在一起，卻仍是不加掩飾地給作品一個寫實主義的基調，餘華想展現給讀者的就是當前社會的一個濃縮，一個類似薄伽丘《十日談》般有批判諷刺又有美好溫情的現實世界。
書中所描繪的“濃霧瀰漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市裡孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預約在九點半。”這個充滿懸疑的開頭也就變得真實刻骨。畢竟死後還能徘徊在兩個世界之間，不啻為我們思考自己死亡的一次機會。當然這是唯心主義，但在曾以“先鋒”聞名的餘華筆下，七天，是能提供一次不長不短的生死體驗。的確，死亡的亡靈懷著對人世的眷戀在七天裡遊蕩，在亡靈與亡靈的對話中，又能重構或者還原起塵世的善良與罪惡。
與以往作品不同的是，在《第七天》中餘華不再以局外人的視角推進故事，而是置於第一人稱的敘述，與故事開始奔赴殯儀館火化的亡靈楊飛融為一體，記錄亡魂七日的癲狂際遇。一件件無由的橫禍，一樁樁無辜的死亡，他用近乎冷酷的客觀鋪展開來，血淋淋地呈現在讀者眼前。《第七天》延續了餘華一貫的直白殘酷風格，本書甚至將這種風格貫徹得更加徹底。無需繁瑣的結構，摒棄複雜的技巧，沒有矯飾的語言，除了“父親”，作者甚至沒有刻意塑造書中其他任何一個人物的面貌。餘華在用自己的方式去構建一個死亡與絕望和人性交織的地方“死無葬身之地”。書中將千瘡百孔的現世人間與靈魂穿梭的魍魎世界串聯起來，在歷史景深與現實斷面的交匯處展開了新一種關照世界、介入現實的嘗試。
總之，從《活著》、《兄弟》、《許三觀x血記》到《第七天》，餘華無論用什麼樣的表述形式，都體現了一位作家現世憂患和人文情懷：生即是為了活著的忍耐，是為了對抗死的抗爭，生命的原始價值亦是對抗苦難的磨合。《第七天》值得一讀。
《第七天》讀後感6
——有些話一旦說出口就會被認定為憤青，沒多少人願意去聽，可餘華把他裝飾成亡靈的交談，俗套中別具魅力。
其實這本書最打動我的不是人間辛酸，而是死人也有一個世界。活著對我們來說很好，辛酸也好，痛苦也罷，都有一份獨特的味覺，和值得我們珍惜並擁有的幸福。可死人的世界到底是怎麼樣的，我們身邊逝去的親人他們在冥界過著怎樣的日子，這不得而知。當第七天到來，楊飛終於無話可說，他的見聞到此結束，最終向命運屈服。這預示著，即使死後，也不一定就是生命的解脫，沒有哪個算命先生真的看過豬跑。
作品從親近到疏遠，從模糊到清晰的描述，環環相扣，詳略搭配，在這個讓你想丟下書本又好奇後面發展的故事裡，時刻都用快要來臨掩蓋不會來臨的真相，形成了棄之可惜的獨特風味。寫這本書就跟周星馳喜劇一樣，給人鋌而走險的感覺，但俗套中卻將要表達的哲理淋漓盡致的展現了出來，正是作者筆力的最好體現。當雕刻的世界凋零，死無葬身之地還是憤青的歸宿，堅持原則的人似乎就該被潛規則破壞，而他們的子子孫孫似乎又隨著墳墓，迎來正義的譴責。儘管作品只有烏雲，卻預示著一場暴風雨。
看完第四天，我就知道後面餘華會講什麼，可我還是去看。因為他敘事和蓄勢都很好，新奇帶著些沉重的幽默，靜悄悄的世界總為醞釀轟動埋下伏筆，看完第七天我才發現該來的總會來，該走的遲早會走。至於我為何要深夜嘗試寫讀後感，我想大概是怕明天會忘記。
作為一個不諳世故卻整天幻想連篇的都市寫手，我認為我寫玄幻更好，在架空的世界總能有更懸念和入心的情節，如果我想告訴世人些悲劇不妨給他們講個笑話，如果我想捅破些黑暗，不妨模仿水滸傳。人內心都是內斂的，委婉的，說話做事都一樣。因為每個人都有殘酷一面。不要說你開放我直接，開放和直接遲早有底線，而羞澀和避諱將會在那裡對侵犯者體無完膚的否決。為了更好的做個問心無愧，而又始終如一的人，儘量不得罪大多數人，我們就要學會講寓言故事，說另有深意的話，也要學會聽寓言故事和深意的話。否則，行走世間不是踽踽獨立就是臭名遠揚。
《第七天》讀後感7
這是一個比《活著》更艱難的故事，一個比《兄弟》更絕望的故事。
一開始獲悉餘華新書的名字叫《第七天》的時候，我想到的是聖經裡面的創世七天，看完整本書後，才發現這個名字企圖在吻合中國傳統的“頭七”，雖然書的前面寫著了《舊約創世紀》的句子。書的內容看似很荒誕：寫的是一個死去的靈魂在七天裡的見聞和回憶。
《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛情，分等級的殯儀館，養父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯案……楊飛的這些經歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。餘華用一種魔幻現實主義的手法穿梭於生和死這兩個極致的世界，批判審視著現實，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受。《活著》是八十年代父輩們的生活，那《第七天》就是這個年代正在奮鬥著的一代人的世界。楊飛等人是這個時代最具代表的面孔，與世無爭隨遇而安，兢兢業業買房結婚然後相濡以沫努力過著平凡人的生活……
小說文風很緊湊，快速有力，不點綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落裡，堵著喘不出氣。活著的世界裡充滿了艱辛，死亡卻只是絕望的開始。殯儀館裡，沙發坐的貴賓區穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣，每個都在兩萬元以上；骨灰盒都是大葉紫檀，每個都在六萬元以上，刻著富麗堂皇的圖案。而塑膠椅子的普通區，卻會有人因為在同一家店買同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當然，還有沒有壽衣沒有骨灰盒沒有淨身沒有化妝的人……
然而作者意圖並不在這裡，餘華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書也是。死去的世界裡，有這樣一個地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節奏。很多的人，很多隻剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那裡走來走去。這就是死無葬生之地，在這裡樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。這裡沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很……這裡人人死而平等。
在冰冷的世界裡構建出來的暖巢，於殘酷現實裡流露真實的人性溫暖。“死無葬身之地”為現實中的卑微小人物建立了一個烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。
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