元旦的來歷與習俗你瞭解多少？
元旦由來
元旦是公曆的1月1日，很多的國家都會過，“元”有開始的意思，“旦”指的是早上，元旦就是新的一年開始的第一天，在農村大家更習慣稱為“陽曆年”，是一個非常重要的節日。
在1911年辛亥革命，推翻了清朝的統治，建立中華民國，在這個時候決定使用公曆，而且把1月1日定為“新年”，注意這個時候還不叫元旦，我們現在說的元旦，是在1949年的時候，國家決定採用世界通用的公元紀年法，所以才將公曆的1月1日定為現在的“元旦”，農曆的正月初一改為“春節”。
各國元旦的習俗
世界上大多數國家把每年1月1日作為元旦，但由於世界各國所處的經度不同，時間也不同，因此，有些國家的“元旦”日期也有不同。
中國
元旦原是農曆正月初一，在古代是紀念舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定中國紀念採用西曆，從此公曆的1月1日就變為中國的元旦，中國是世界上第12個開始新年的國家。
朝鮮
和我們中國一樣，在新年也有貼窗花、桃符的習俗。朝鮮人在新年時，家家戶戶貼對聯和年畫。有的人家在門上貼上壽星或仙女的畫像，祈求上天保佑，驅走鬼魅，賜給幸福。元旦黎明，人們把一些鈔票塞進了除夕預先紮好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪惡，迎接吉祥福星。黃昏，人們又將全家人一年中脫落的頭髮燒掉，祝願家人四季平安。新春佳節，朝鮮的婦女穿戴一新。元旦日少女們頭戴一種麻制的帽子，稱為“福巾”，身穿帶花紋的五色彩衣，進行盪鞦韆比賽。她們以一處樹花為目標，看誰先踢到或咬到為勝。也有在高處掛上銅鈴的，以先碰響者為冠軍。新年期間，朝鮮人除了享以美酒佳餚外，還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等，蒸煮成與我國的八寶飯相類似的甜飯食用，以預示家裡人丁興旺日子過得象蜜一樣甜。
印度
從每年10月31日起為新年共5天，第四天為元旦。新年第一天，誰也不許對人生氣，更不準發脾氣。印度有的地區，元旦早上，家家戶戶哭聲不斷，人人臉上涕淚橫流，他們以歲月易逝、人生苦短，用哭來迎新年，是對人生的慨嘆。元旦早上，人們提著精製的小燈，拿著紅粉包，出門向老人和親友拜年。見面道喜後，就互相將紅粉塗在對方的額上，表示吉祥如意，抬頭見喜。年輕人把紅墨水裝進水槍裡，射到親友身上，稱為“灑紅”，表示吉祥如意。
蒙古
新一年到來，蒙古老人會裝扮成牧羊人的樣子，穿著毛絨的`皮外套，頭戴一頂皮帽，手拿一根鞭子，不停地把鞭子在空中抽得啪啪響，以示驅邪祝福。而朝鮮和中國一樣，在新年也有貼窗花、桃符的習俗。韓國人在元旦這一天，全家除了團聚飯宴外，還要進行祭祀祈禱等活動。男孩子多半去放風箏，女孩子則跳跳板。
巴西
巴西人在元旦這天，高舉火把，蜂擁登山。人們爭先恐後地尋找那象徵幸福的金樺果。瑞士人則有元旦健身的習慣。
希臘
在希臘的元旦時，家家都要做一個大蛋糕，裡面放一枚銀幣，誰吃到了就是中祝福。在元旦這一天，巴基斯坦人們個個手拿紅粉跑出門，見了親友，道過新喜，便互相將紅粉塗在額上，以示慶祝新年吉祥如意。
保加利亞
元旦用餐時，誰打噴嚏誰準會給全家人帶來幸福，家主將第一隻羊、牛或馬駒許給他，以祝願他給全家人帶來幸福。
巴拉圭
巴拉圭人把每年最後五天定為“冷食日”。在這五天中，上至國家元首，下至普通百姓，都不能動煙火，只能吃冷食，直到元旦，才能生火做飯，慶祝佳節。
英國
在英國，公曆元旦雖沒有聖誕節那樣隆重，但在除夕夜和元旦，還是根據當地的風俗勻慣展種種慶祝活動，以示送舊迎新。英國人在除夕的深夜，常帶上糕點和酒出去拜訪，他們不敲門，就徑直走進親友家去。按英國人的風俗，除夕千夜過後，朝屋裡邁進第一隻腳的人，預示著新的一年的運氣。如果第一個客人是個黑髮的男人，或是個快樂、幸福而富裕的人，主人就將全年吉利走好運。如果第一個客人是個淺黃頭髮的女人，或是個憂傷、貧窮、不幸的人，主人在新的一年中將遭黴運，會遇上困難和災禍。除夕在親友家做客的人，在未交談前，要先去撥弄壁爐的火，祝福主人“開門大吉”。
法國
法國人在新年到來之前，各家一定要把家中的餘酒全部喝光，以致許多人喝得酩酊大醉。他們認為，元旦時如果家中還有剩餘的酒，新的一年則交厄運。法國人認為元旦這一天的天氣預示著新的一年的年景。元旦清晨他們就上街看風向來占卜：刮南風，預兆風調雨順，這一年會是平安而炎熱；刮西風，有一個捕魚和擠奶的豐收年；刮東風，水果將高產；刮北風，則是歉收年。
德國
德國的新年，慶祝時間前後有一週。這期間，家家戶戶都要擺上一棵樅樹和橫樹，樹葉間系滿絹花，表示繁花似錦，春滿人間。德國人在除夕午夜新年光臨的前一刻，爬到椅子上，鐘聲一響，他們就跳下椅子，並將一重物拋向椅背後，以示甩去禍患，跳入新年。孩子們組成樂隊，穿上新衣服，拿著口琴和手風琴，列隊在街上吹奏；成年人則手持彩旗，跟在後面吶喊唱歌，歡慶新年；德國的婦女在新年裡要即興表演家庭題材的喜劇小品。在德國的農村還流傳著一種過新年的風俗———“爬樹比賽”，小夥子們順著光禿禿的樹比賽爬高，第一名被譽為“新年英雄”，以示步步高昇。
元旦的慶祝方式
雖然不如春節那樣受重視，但畢竟是一個節日，而且是世界上很多國家都知道的節日，所以很多國家也都把元旦定為法定節日，在元旦這天會放假，而且在新中國成立之後，也將元旦定為了法定假日。
在元旦這天慶祝的方式，普遍是團體性的活動，在學校裡面感受會深一些，在上學的時候，每個班級都會組織元旦晚會，而且不僅是在班級裡，學校也會組織元旦聯歡會，在以前的時候，農村會組織敲鑼打鼓祝元旦，現在很多衛視會在元旦這天舉行元旦晚會，而且很多人會選擇在元旦這天出去旅旅遊。
如果說慶祝元旦，還保留著中國傳統的慶祝方式的，那就要說農村了。在農村，到了元旦這天很多家庭會選擇燃放鞭炮，或者是殺雞宰羊，同時還要舉行拜祭等活動，一家人團聚聚一次餐。
6首元旦詩詞，6種人生情境！
01佳節之面貌
《元日》
宋·王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
這首詩使用了白描手法，抓住了元旦最常見最貼近我們的景象，點爆竹，飲屠蘇酒，換桃符，這些特別有代表性的生活細節，表現出元旦的歡樂氣氛和濃厚的生活氣息。
王安石寫這首詩的時候，正擔任宰相，推行變法。所以這首元旦的詩中充滿了積極向上的奮發精神，元旦是一年之始，變法則是國家改變的開始。“新”不僅僅代表著元旦的桃符，還代表著迎接變法的國家。
02佳節思故友
《元日·玉樓春》
宋·毛滂
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。
元旦之日，團圓之時，在這個時候難免想起自己遠在他方的故友。蓮花滴水象徵著時間的流逝，一年已經不知不覺過去了。詩人飲凍酒，賞早春情態。元旦佳節，身旁有佳人和歌女勸酒助興，但我卻只顧得上驚訝於早春的物景，那些爛漫的春景好像就是我的舊相識。
作者對於舊友的思念在他看到元旦的春景時達到了高峰，我們與友人的相遇相知相熟都是經由了一個又一個開始形成的，在新年伊始時，要記得問候一下自己的友人。
03佳節引思鄉
《新年作》
唐·劉長卿
鄉心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風煙。已似長沙傅，從今又幾年。
元旦本應該是一個高興的日子，但詩人劉長卿剛剛被貶，遇此佳節，更添愁緒。此詩的首聯寫情，歸鄉之心無法實現，悲傷與孤獨撲面而來；頷聯感嘆春歸於我前面，就連春天也不願意與我為伴；頸聯描寫周圍的場景，身處孤境悲愁，周圍只有嶺猿與我相伴。最後在抑鬱、失落的情緒中發出了長長的慨嘆，以賈誼自比，抒發貶謫悲憤。這樣的無限離愁及失意悲憤之情。所以，我們要珍惜與家人相處的時光，特別是元旦佳節，待在家人的身邊比什麼都好。
04佳節于田園
《田家元旦》
唐·孟浩然
昨夜鬥回北，今朝歲起東；
我年已強仕，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童；
田家佔氣候，共說此年豐。
田園間的元旦，十分質樸純潔。這首詩是孟浩然自己的親身經歷，寫於他去長安應考的元旦。首聯的氣候描寫，貼近農家的生活，節令對於農業生產有著重要的作用。作者正值壯年，雖然沒有官職，但也會擔憂田間農事。下一聯是則是描寫農家的農夫和牧童在田間勞作的場景，在節日中的勞作似乎蘊含著收穫的欣喜。
最後一聯，大家推測今年的收成，都說今年肯定是個豐收之年。元旦象徵著一年開始的希望，農家之人沒有太大的野心，只要農作豐收，那便無憂無慮。但作者在詩中的“無祿”還是隱隱透露著作者不甘隱居的心情。
05佳節之喧鬧
《甲午元旦》
清·孔尚任
蕭疏自發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催乾消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看抉桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
孔尚任寫這首《甲午元旦》時已六十六歲，剛剛脫離官場，在家鄉曲阜安享晚年。這首詩的前兩段，前四句寫除夕，圍爐守歲，飲酒消夜，偏向於白描手法，短短几句，除夕夜的節日氣氛躍然紙上。第三句過渡，借分贈。買春錢”暗示舊年已去，新歲已來。自己也不再是官場中的一員，變成了自由自在的平民。
隨後的第二段後寫元旦。燒爆竹、抉桃符、拜新年。詩句中滿滿的都是過元旦的熱鬧和歡樂。作者孔尚任厭惡官場的冷冰冰，喜歡現在的熱鬧和怡然，特別是在元旦，這份熱鬧又多了幾分。
06佳節悟人生
《除夜》宋·文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
此詩作於文天祥暮年的元旦凌晨，此時的文天祥已經差不多走到了生命的盡頭，在此時悟透，他的一生，是忠烈有氣節的一生，人間值得他來過。此詩平白鋪述，天地空曠，時光離詩人而去，遠遠把他甩在了後面。文天祥的一生坎坷，人生末路上，還依然飽受風雨和雪霜。但是詩人知道，就算以後他埋沒在歷史長河當中，他這一生的所作所為，鐵血丹心絕對不會白費。
在元旦這個特殊的日子，不論是悲喜何種情緒都會被放大，詩人在這首詩中，沒有了他其他詩句豪邁和振奮，而是透露出一種寂寞和自我認證。文天祥是我們民族精神的象徵，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”我們人生的價值絕對不是由別人的評價決定的，我們也要相信文天祥所堅信的，自己決定自己的價值。
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