《浮生六記》讀書筆記15篇
認真讀完一本著作後，你有什麼體會呢？何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《浮生六記》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《浮生六記》讀書筆記1
清代的沈復，知道的人不少，芸娘呢？也大概略有耳聞。浮生六記有六記，看似只有前兩卷是寫沈復與芸孃的生活，但其實每一記都有一個芸娘。哪怕是她逝後的生活，沈復獨居修身養性，整日賞花觀水卻還是言談舉止帶有芸孃的影子。用現在很流行的一句話說，大概就是從今以後，我所愛的都像你。
《浮生六記》是沈復一生的傳記，記載了他少年承父業，遊山玩水的快樂，也寫了他中年無業窮困潦倒的光景。全書讀下來，給人印象最深之處，還是他和芸孃的愛情。十三歲的沈復信誓旦旦說：“非淑姊不娶。”頗有幾分劉徹金屋藏嬌的架勢。後來果然四年後，芸娘成了沈復的妻子。以後的日子兩人如膠似漆，沈復外出差還差點相思成疾。他們二人志趣相投，共同作詩品茶賞花種草。芸娘在花草方面頗有造詣，又心靈手巧。她用植物做活屏風，用細絲扣蟲繫於花草間，比畫中的小蟲還活靈活現，見者無不稱絕。
而沈復在第二卷閒情記趣中，詳盡地闡述了許多植物盆栽的培養方法，他自覺識遍《群芳譜》，種也種過大半，看他在侍弄花草時，總讓人不由得有種閒適之感。尤其是他種的碗蓮，“花發大如酒杯，葉縮如碗口，亭亭可愛。”有極強的感染力，讓人恨不得也立馬也翻箱倒櫃找一碗來種蓮。但就像做飯容易燒糊要重頭再來一樣，種花也是常有失敗，有長勢甚好的蘭花被人潑了開水一夕既死的，有悉心佈置地盆景被摔碎的，沈復和芸娘總是雙雙落淚，彷彿痛也痛在一起了。
但再怎麼幸福的時光總是有限的，短短几年裡，沈復家道中落，芸娘身患重病，最後還是香消玉殞。臨死前口中斷續疊音“來世”二字，讓沈復幾乎肝腸寸斷。
自芸娘去後，沈復終日形單影隻，面容憔悴，備極淒涼。他在慘淡中寫下：“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過於情篤。語云：恩愛夫妻不到頭。”恐怕是真情實感所致。因為太愛，所以在離開的時候反而更加痛徹心扉，早知如此，不如當初剋制情感，當初少愛一分，今日便少痛一分。
淒涼中，沈復就完全將感情寄於山水書畫，怕是因山不死，水不竭，書畫世上有千萬，不像芸娘是世間孤品。他整日少思少言少怒，住在寺中一如禪師。追求的是心無雜念，清淨明瞭。卻也會在登山時不經意想到，當初與芸娘共賞美景時，良辰美景被輕輕放過，如今孤身一人，看景似乎更全更透，卻平添一分落寞。
想和你過完這一生，然後來世，我做女子，你做男子，我再嫁給你，你去雲遊天下，我為你斟茶種花。這是沈復對芸娘說的話。在古代，男人的地位很高，休妻納妾都是常態。地位越高，越難看清自己，好像那時人的心有很多顆，可以分給一個又一個。又或者他們不屑還是羞於把心交給一個比自己卑微很多的女人。沈復與芸孃的愛，之所以被傳為佳話大概就是因為這份難能可貴。沈復十三歲的一句戲言，堅持了二十三年，芸娘去世便不念俗世，一心向禪。而芸娘和這樣的痴情種也是相配的，她賢淑善良，大方優雅，精於女工又懂琴棋書畫，這樣的才子才女相愛，本就是人間佳話。中間二十三年的悲喜，皆從《浮生六記》裡道來。不疾不徐，或悲或喜。沈復一生並無大成就，就是普普通通一介文人，《浮生六記》寫得清清淡淡，讀起來大起大落之處為少，不過是一個小人物的生活，生活裡起起落落，或悲或喜，還藏了一萬句，我愛你。
《浮生六記》讀書筆記2
蘇州的滄浪亭每日晚間都會上演實景園林沉浸式崑劇《浮生六記》，我在最早公演的時候就去看過，很別緻，放上幾張照片，可見一二。
不過，其實隨著深入閱讀《浮生六記》，卻又覺得，論到別緻，劇曲尚不及書中一二。
沈復的原文雖然是用文言文寫成的，但是並不難讀。不過，出版社為了普及這本文字，還是請張佳偉先生進行了白話翻譯，閱讀體驗更為流暢。較佳的閱讀順序是，先讀白話文，體驗故事之美，然後必須再讀原文，體驗文字之美。(心中對故事梗概有了理解，文言文讀起來完全沒有障礙，如行雲流水般。)
本書之所以得以傳世，最精華之處，是書中關於日常別緻生活小情趣的記載。沈復雖然出身書香，但家底並不豐厚，且不得父親寵愛，因此娶妻自立門戶後生活並不富裕，甚至可以稱為拮据。在這樣的家境下，沈復和妻子芸娘依然利用有限的資金，過出了自己神仙眷侶般的生活。
書中有幾處描述特別有意思。
一個短故事，荷花茶
夏天荷花初放時，晚上閉合，白日盛開。芸便用小紗囊，撮少許茶葉，放在荷花心。第二天早晨取出，烹了雨水來泡茶，香韻尤其絕妙。
一個長故事，花中對飲
蘇州有南園、北園兩處好所在。菜花黃的時節，我苦於沒有酒家可以作小酌之飲。如果帶著食盒去，對著花喝冷酒吃冷食，那是一點兒意思都沒有。有人商議道，不如就近找地方喝酒，或者看完花回來再喝酒，可一尋思，終究不如對著花喝熱的來得痛快。大家商量未定時，芸在旁笑道：“明天你們各自帶好份子錢，我自己擔著爐火來。”大家笑著答應了。
眾人走後，我問芸：“明天你真的自己去麼?”芸道：“不是。我看見市井中有賣餛飩的，他的擔子裡鍋爐灶，無不齊備。何不僱個餛飩擔子去?妾身先把菜餚烹調端整妥當，明天到了地方，再一下鍋，茶酒兩樣都齊全了。”我道：“酒菜倒是沒問題了，卻沒有烹茶的器具。”芸道：“帶一個砂罐去，用鐵叉串著罐柄，去了餛飩挑的湯鍋，把砂罐懸在爐灶上，加柴火煎茶，不也很方便嗎?”我大為贊同，鼓掌叫好。街頭有位姓鮑的，賣餛飩謀生。我們出了一百錢，僱了他的餛飩擔子，約到第二天午後出發。鮑先生欣然答應了。
第二天看花的諸位到了，我把前因後果跟他們一說，大家一起歎服。吃完飯後，我們一起出發，帶著席子墊子，一起到了南園。揀擇了柳樹蔭下，團團圍坐。先把茶烹起來，飲完茶，再暖酒熱菜餚來飲食。當時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖在路上來往，蝶蜂亂飛，讓人不飲都要醉了。酒餚都燙熱溫熟，大家坐在地上放懷大嚼。挑擔子的鮑先生挺不俗氣的，便拉了他來，一起飲酒。遊人見了我們，無不嘖嘖稱羨，讚我們想法奇妙。酒食用罷，杯盤狼藉，大家各自都陶醉了，有的坐，有的躺，有的唱歌，有的長嘯。紅日將要西墜，我想吃碗粥，挑擔的就去買了米，現煮了粥，吃飽了肚子才回家去。芸問道：“今天這次遊玩，可開心麼?”大家都道：“若非夫人，一定不能這麼盡興。”大家歡笑而散。
我們經常會說起一個詞，叫作“生活的儀式感”。我認為，那麼沈復的妻子芸娘，應該就屬於，用小小的心意，過出生活的儀式感。
而正因為這小小的心意，無數人被感動，《浮生六記》也因此被流傳。
寫在後面：
其實，《浮生六記》並不是一個只有風花雪月的愛情故事，沈復也並不是一位始終如一的如意郎君。恰恰相反，除了第一篇章，後面有很多很多讓人覺得憂傷和憤怒的部分。比如，喜兒的一片痴情，結果只被這位男子驕傲為“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”。
可是，這也是古代價值觀的一部分吧。
《浮生六記》讀書筆記3
我很少讀傳記或者小說，昨天看到《浮生六記》的封面——群山環繞，白雲悠悠，頓覺優雅淡然，宛如世外桃源，似乎可以讓我暫時脫離這凡塵俗世，尋找到一方淨土。
於是開了盞燈，讀到停不下來。
沈復無疑是幸福的，他放浪形骸，自由不羈，骨子裡特別愛遊山玩水，不太被凡塵俗世所擾，即使沒錢依然要快意生活，邀請一眾好友飲酒作畫。
那個年代車馬如此之慢，他居然都能走遍很多地方，看遍世間無數美景；且娶得賢妻，志同道合，即使被公婆冤枉趕出家門無錢治病，典當首飾也要供老公與朋友飲酒玩樂，從未埋怨過他半分；雖然弟弟無情傾吞全部家產，但還有不少好友在他最落魄的時候出手相助，也算是在伸手不見五指的黑暗中，找到了一絲光明。
但最終因為他的無能和懦弱，妻離子散，兒子夭折，老婆病逝，父親遺產也被弟弟搶奪一空。
人生，很美好，卻也很坎坷艱難。
除非有人永遠罩著你，護你周全，不然如果不早做打算，積累生存必須的錢財或者資產，隨著年齡的增長，終究會被現實拖垮，悽慘了結餘生。
成年後，所有的天真，都是因為有人在替你負重前行。
如果能保證這個人一直存在，你可以永遠按照自己的心意生活，不用擔心材米油鹽，不用考慮買房買車，可以隨時開啟說走就走的旅行，因為資本夠，無所畏懼。
可是普通老百姓哪會這麼幸運，即使父輩有一定資產，放在現在，通貨膨脹這麼嚴重，各種物價水漲船高，不管是生活成本，居住成本，教育成本還是醫療成本，哪一項不是特別昂貴，再怎麼餘糧豐富也經不住下一代坐吃山空啊。
如果家裡還有兄弟姐妹爭奪財產，可能更吃不了幾年安心飯。
芸作為老婆，真的是特別賢惠，沒得說。不僅對無能的老公沒有半點怨言，甚至還親自張羅幫老公納妾！娶妻如此，可能是所有男人的夢想吧。
但是，生活就是生活，人需要吃飯，會生病，需要錢！
一味的袒護和體貼如果能換來老公的覺醒和發奮圖強自然最好，但是人不經歷巨大變動是很難改變的。
她給了沈復一個永遠的溫柔鄉，雖然沈復後來也知道節儉，知道要賺錢，但是一來太晚了，到了那個年紀，錯過了很多機會，再想翻盤就很難了；二來，他的改變也只是被動改變，並不是自己主動思考，發奮精進帶來的改變。這種改變最多隻能勉強維持生計，並不會帶來太大的改觀。
芸死後，沈復跟著琢堂做事，在閒暇時間依然想的是哪裡有快活的景緻，哪裡可以愉快的玩耍，卻從來不記得母親還等著他匡扶家業。
利用閒暇時間，去做點生意，賺點錢，多找些出路，不好嗎？
活到四十多歲，依然沒有搞清楚錢的重要性！也沒搞清楚作為男人的責任和擔當！
如果不是因為沒錢，又怎麼會妻離子散？兒子如果能一直在身邊，夭折的機率是不是會小很多？如果兒子一直在身邊讀書，是不是可能會有另一番天地？如果有錢，直接搬出去住，不聽那些閒言碎語，不用舟車勞頓逃到朋友家，一家人在一起心情愉悅，老婆是不是可能多活幾年？女兒是不是可以嫁的更好？
由於書卷殘缺，後面沈復的人生究竟如何，沒人知道。不知他是否想清楚了一些事情？作為丈夫的責任，作為爸爸的擔當。
人生不僅僅有興趣愛好，還有很多關卡磨難。而人生絕大部分的關卡磨難，都可以用錢解決。想要絕對的快意生活，前提一定是有足夠的資本積累，否則就是自私無能，最終只有讓最親的人買單，而這些買單的代價往往比較大。
享受生活沒有問題，但是也千萬不要忘記了，錢也特別特別重要，很多時候甚至比快活更重要！錢，才是根生立命之本！
當然，我無意批判，畢竟一來我沒有資格，二來他把自己的故事記錄下來，確實能給後人很多借鑑參考，也算是公德一件！
《浮生六記》讀書筆記4
《浮生六記》說是六記，因其中兩記佚失，實則只有四記。而四記之中，一記談遊歷，一記談愁苦，最可愛之處莫過於它的閨房記樂和閒情記趣兩記，偏偏兩記中都多有關於沈復的妻子陳芸的記載。陳芸是一個頗有情趣頗為可愛的女子，才思奇特、構想妙趣，能用蟲子做盆景，能做鮮花破圖，能置梅花盒，能以竹簾代欄杆，可算得上是心靈手巧、奇思妙想的女子。
然而，這樣可愛的女子，最終卻窮困愁苦離世。讀至坎坷記愁一章，作為一個女子也同時作為一個妻子和一個媳婦，我其實是憤怒的。陳芸所有的奇趣與才情都源自她本身，沈復在相處的過程中雖然與陳芸情投意合，然而生活卻不僅僅只有風花雪月閒情記趣。作為沈復，標榜雅趣卻對家庭、對家人逃避責任自私自利，可謂是為人夫中真真正正的自私自利男子，初看他彷彿卓爾不群實則以雅趣為皮以自私為骨，可謂是“陷阱”。
沈復生於“衣冠之家”，居於“滄浪亭畔”可算中產，然而到後期甚至窮困潦倒挨餓受凍於途中。沈復這樣解釋原因：“吾父稼夫公慷慨豪俠”、“揮金如土”將責任直接撇給了自己的父親。說自己“偶有需用，不免典質”“移東補西，左支右絀”，可是，沈復做了什麼呢，工作之餘“遊河觀妓”“費百餘金”。籌錢路上，“沽酒禦寒”“囊為之罄”。陳芸病後，湯藥費用捉襟見肘，帶病繡心經，沈復卻押妓沽酒，真真是儉省的典範。為人子，沈復將不善生計經營的'帽子甩給了父親，將冷酷武斷冤枉陳芸的帽子甩給了母親，為人夫沈復揮金如土負心薄倖家有嬌妻肖想納妾，為人父沈復將子女安排盡數託於父親，只顧叮囑兒子“重振家聲，全望汝也”，是不是像極了自己不努力卻逼迫兒女努力的焦慮家長？
以我的看法，《浮生六記》沈三白洗白之作也！他說，陳芸的離世是因為“恩愛夫妻不到頭”怎不想想古往今來多少夫妻恩愛一生？若無憨園之事，若無沈父納妾之事，若無沈復借貸之事，陳芸不見得離世那麼早。同樣的，如果沈復對子女多費心，持中守正悉心教導，完全可以耕讀持家。逢森不必委身商賈學徒，青君也不必做童養媳。沈復可算是憑一己之力，坑害一家三口的始作俑者。憨園之事，他知曉且縱容，納妾之事，是他委託陳芸一手料理，借貸之事，是他輕信小人擔保債務。歸根到底，所有的錯都來自沈復，更準確一些則是來自他的自私，只顧自己遊樂賞玩，不顧妻子兒女。動物尚且知曉，將食物帶回巢中給配偶兒女食用，可沈復一直想的卻都是文人雅士尋歡作樂，赤裸裸的將自己的享樂建立在家庭經濟捉襟見肘之上，將家人花銷讓渡給他自己。
所謂的感情，無論親情友情愛情，歸根到底終究要落實到一飯一蔬之上，要落實到吃飯睡覺之上，若是無餐無床，飲風喝露天蓋地鋪的真情，是憑口燦蓮花來證明和表達的嗎？某些文人的愛，真是容易得很。沈復在陳芸死前說起元稹的詩，表達自己的忠貞。諷刺的卻是元稹在妻子死後沒有曾經滄海難為水，反而是海納百川有容乃大。一個是大唐第一渣男，一個是清代難得的白蓮花，真真是隔著時空飄滿了綠茶的芬芳。
《浮生六記》讀書筆記5
一個落魄文人的精彩自述，一段恩愛夫妻的動人故事，一百多年來，廣為流傳，深受無數讀者的青睞，甚至贏得了“小紅樓夢”的美譽。
《浮生六記》為何如此受歡迎？首先，字裡行間流露出的真情和作者沈復豁達灑脫的人生態度，具有非凡的感染力。其次，清新、雋永的文筆，也極大地吸引了人們的目光。
我最愛讀的是前兩記：“閨房記樂、閒情記趣”。雖然記錄的都是日常生活中的瑣事，但在沈復的筆下，卻又是如此妙趣橫生、清雅脫俗。閱讀這些文字，我的心中充滿著喜悅之情，這樣的生活，令人心馳神往。沈復夫妻之間兩情相悅而又意趣相投，更令人羨慕不已。
而在這樣的過程中，我絲毫沒有察覺到，沈復的家庭中已發生了巨大的變故。
在“坎坷記愁”中，我們才看到他的家庭生活由小康而淪為赤貧的過程。中年喪妻、老年喪子、父子反目、兄弟鬩牆——人生中最為悲慘的遭遇，偏偏都降臨到他的身上。這些給他帶來了巨大的痛苦與折磨。
無論是在作者生活的清代，還是在當今的社會，沈復都只能是一個典型的失敗者：事業上一事無成，與原生家庭矛盾激化，生活中常常會陷入衣食無著的境地，需要友人接濟方可勉強度日。就是這樣一個失意者，卻並沒有怨天尤人，悲觀厭世，反將清貧的生活過得有滋有味。是他的達觀與從容，幫助自己度過了一個又一個難關。
豐富的內涵，高雅的品味，廣泛的愛好，將他從眼前的困境中抽離出來。他的文字，精緻、簡約、生動，可以讓讀者感受到其極高的文學素養。他於園林設計、花卉栽培可稱得上行家裡手。他還是一位畫家，曾開過書畫店，並藉以謀生。可見其繪畫水平也達到了一定的高度。
他在“浪遊記快”中寫道：“餘遊幕三十年來，天下所未到者，蜀中、黔中與滇南耳。”即使在交通如此便利的今天，能做到這樣，也屬不易。更難得的是他對各處風景均有自己獨特的見解，不願人云亦云。寄情山水，既可以開闊眼界，又可以陶冶性情。讓他原本不羈的性格變得更加灑脫、奔放。
僅從種種遭遇來看，沈復是不幸的。但從另一種角度來看，他又是非常幸運的。他有幸遇到了人生最好的知己與伴侶——芸娘，相濡以沫，相親相愛，不離不棄。有了對方的陪伴，清苦的生活也充滿了溫馨與甜蜜。
他留下的這些文字，跨越遙遠的時空，感動了無數的後來者。如果他泉下有知，也會頗感欣慰吧。
人生的幸與不幸，有時還真的很難說呢！
《浮生六記》讀書筆記6
我問“怎麼說呢”？。芸曰：“他不是《琵琶行》的作者嗎？”我笑曰：“這也奇怪了，你太白是你的知己，白樂天是你的啟蒙師，我恰好字“三白”是你的夫婿，卿與“白”字是何等有緣啊”。芸笑著說：“與白字有緣，將來恐怕白（通別，吳語白別同音）字連篇啊”我們便互相大笑起來。我說：“卿既然知道詩，也應該知道賦的可取可棄之處吧？”
芸曰：“《楚辭》為賦之祖，妾學識淺薄，不能理解。就漢、晉代人來說，調高語煉，好像覺得司馬相如為最好”。我戲說“當日卓文君之所以嫁給司馬相如，也許不在司馬相如的琴聲而在司馬相如的賦上了？”我們兩人又大笑方休。
我性格爽直。落拓不羈；芸則腐儒，拘束多禮。我偶爾為她披衣整袖，她必連聲道“得罪了”；或者有時為她遞個手巾或者扇子，她必起身來接。我開始討厭她這樣做，說：“卿想用禮節來束縛我，你沒聽說過“禮多必詐”嗎？（詐，虛假）芸紅著臉反問我：“對你恭敬有禮，為什麼說我虛假”？我說：“恭敬在心，不在虛禮”。
芸說：“至親莫若父母，對父母難道可以恭敬在心而外肆狂放？”我心裡有愧，說“我前面說的話都是開玩笑呢”。芸曰：“世間多少夫妻反目都是由開玩笑而引起的，以後不許冤枉我了，令我鬱悶而死”。我將芸挽之入懷，撫慰她。她才解顏為笑。從此以後，“豈敢”“得罪”竟成了我們倆的常用語氣助詞了。
《浮生六記》讀書筆記7
“事如春夢了無痕”，初讀沈復的《浮生六記》竟有許多感動，感動沈復與陳芸的愛情，羨慕他們的平常生活的詩情畫意，傾心他們的誠摯恩愛至逝世不渝，仰望他們畢生平常卻心懷磊落，心無羈絆，超然脫於塵俗。
《浮生六記》六卷缺失了兩卷，剩下的四卷分別為《閨房記樂》《閒情記趣》《崎嶇記愁》《浪遊記快》，這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯，所記所敘固然都是日常瑣事，平鋪直敘，卻又情真意切，一點不靦腆作態，讀來如一縷嫣然清風漸漸拂面。
沈復，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生於衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾後家道中落。雖是平民百姓，沒有功名，卻是個多才多藝的知識分子。家計清貧，有段時間甚至是飢寒交迫，他和妻子陳芸卻志趣高尚，情投意合，矢志不渝。他們吟詩，作畫，郊遊，聚友，烹餚，興趣盎然，意興飛逸。而後來，終於因為封建禮儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人兩隔。芸死後，三白從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳。
書中記錄著作者一生經歷的起伏坎坷，悲歡離合。散發著感性色彩的文字，使我彷彿置身於當時的社會，體味著世間百態。
十三歲時沈復第一次見到芸娘，兩小無猜。脫金為約，她成了他的未婚妻，這是一開始的故事。金風玉露一相逢的美好。然而太美好的東西總是不能久存，他們約定的太早，難免過早散場。洞房花燭夜，兩人比肩調笑，共論《西廂》。此夜春心動一處，不知今夕是何夕。這樣像是密友重逢的愛情，這樣互為心動的愛情，多少痴情男女想要，多少人求而不得，他們本來就是有緣的。陳芸以白樂天為啟蒙師，幼誦讀《琵琶行》而識字，以李太白為知己，愛他“姑射仙子”“落花流水之趣”。他們是如此般配的兩個人。滄浪亭愛蓮居里談詩論賦，細說相如。他愛她鬢邊濃香撲鼻的茉莉花香，愛她的多愁善感，心地善良。陳芸在沈母大壽上聽到《慘別》等劇時的不忍，沈復看在眼裡；陳芸對王二姑折花的調笑，沈復記在心上。啟堂弟婦催妝缺珠花的時候，陳芸把自己的給了她，她不以這些在別人眼裡送出便是可惜的東西為貴，卻偏偏珍惜些破書殘畫，悉心裝訂，竭力蒐集，她愛的他也愛。
然而結局總是出人意料又在情理之中，衣冠之家最後也沒給沈復仰仗，而生在衣冠之家的沈復還不能給陳芸仰仗。因替人作保被人追債，竟至於被趕出家門。幸有友人收留，卻終將疲於生計。布衣蔬食已是嚮往，家破人亡終成現實。
他們的愛情就像是水晶，他們自己也像。在這個世界上好像每個人都沒辦法得到自己最想要的東西。文人們想要仕途的時候，仕途不順；人們想要安居樂業的時候，流離失所；他們想要平平淡淡共度一生的時候，偏偏妻離子散。
塵世中的我們大都渴望著完美，完美的戀人，完美的愛情，完美的人生。可惜這個世界上根本沒有完美的事情。當愛情來的時候去愛，當苦難來的時候去承受，人生就是這樣，總有些意外等著你，既然無法預測，不如真誠接受。
《浮生六記》讀書筆記8
生活本是無趣的，但是和愛的人在一起，因為一些奇怪的由頭和共識的信念，去做一些看似無聊可笑的事情，這就是人生最大的樂趣。讀這本書前半部分是嚮往，後半部分是氣憤。
這老婆真好。林語堂先生說芸是“中國文學中一個最可愛的女人”，讀完“閨房記樂”深表認同。生活在一個清貧家庭，芸沒有鄙視自己丈夫，反而是和丈夫情趣一致，賞詩作畫，無拘暢談；面對公婆的誤會，芸默默承受，事事忍讓，不讓丈夫為難。這個女子，有才華、有情趣，時而溫婉大方，時而調皮可愛。真的是理想的另一半。
古代文人真閒。苦於古代的制度和發展，那時候的書生是真的閒。沒有固定的職業，又不種地不經商，整天都是遊山玩水，吟詩作畫，喝酒逛窯子。所以才會有“閒情記趣”和“浪遊記快”。我是不欣賞這種無聊的做作的生活。
家家有本難唸的經。看著沈復夫婦琴瑟和鳴、閨中作樂，想著他們的家庭應該是富足和諧的。沒想到這麼可愛賢惠的媳婦，卻不得公婆喜愛。再遇上個軟弱的丈夫，事事逃避，最終造就了芸的悲劇，令人惋惜啊。
《浮生六記》讀書筆記9
《春夜宴桃李園序》雲“浮生若夢，為歡幾何?”人生百年，如白駒過隙，在這短短的時光裡，我們該如何度過?不同的人有不同的選擇。歷經世事的風雲變幻，滄海桑田，虛無雞湯文的枯燥說教，已經激發不起我們內心的任何波瀾;公主王子、達官貴人童話般的愛情故事，也經不起現實的風雨打磨;對於大多數普通人來說，如何在一個浮華時代措置自己的情感，給浮躁的心靈找一個溫暖的空間?沈復在其自傳體散文《浮生六記》中為我們提供了有益的啟示，那就是人要有真情、要懂得付出真情。“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”只有真情付出的人才能感受到春風拂面、忘卻嚴寒酷暑、忘卻風霜雨露，保持內心平靜，獲得永生幸福。
這部書為什麼能夠流傳二百餘年而不衰，受到一代又一代人的推崇喜愛?其根本原因就在於作者並不是高高在上進行泛泛說教，而是站在一個普通人的角度，將自己親身經歷，娓娓道來，富有親和力，而且其方式具有可借鑑性，只要願意做，任何人都可以實現。作者只是一位普通的社會中下層，沒有享受過大富大貴，過著如同大多數人的普通生活，甚至曾潦倒到以賣畫維持生計，這種人很容易在我們身邊找到影子，就如我們身邊熟悉的張三李四，甚至就是我們自己。就是這樣一個沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財富，一生堪稱平平庸庸，普通的不能再普通的人，卻擁有任何功名和財富都換不來的愛情。家境清貧時，甚至飢寒交迫，他們二人卻志趣高雅，矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩、作畫，自娛自樂，或郊遊、烹餚，意趣盎然，讓整個略顯灰暗的人生多彩多姿起來，煥發出熠熠的光彩。這些普通人平常生活的感悟，啟示我們幸福的生活不是高不可攀、遙不可及，也不是井中之月、水中之花，我們這些普通群體只要願意去做也可以實現的，這才是生活的真諦，容易引起廣泛地共鳴。
林語堂先生在《浮生六記》的序中說“芸，我想，是中國文學上最可愛的一個女人。”的確，書中的女主角是一個性情可愛、溫婉賢淑的女人，既有為情竇初開而藏粥的聰慧，也有為追逐熱鬧而女扮男妝出行的大膽;同時，還能賦得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一個知書達理的奇女子。完全不似《紅樓夢》中諸多女子，更與魯迅《奔月》中描寫的厭倦長期清苦生活而拋棄丈夫、獨自昇天的嫦娥迥然有別，成古今中外文學作品中“最溫柔細膩閨房之樂”的記載。而這種幸福生活正源於二人兩情相悅，玉露相逢，勝卻人間無數;舉案齊眉，相敬如賓，始能與子偕老。
情之所鍾，雖醜不嫌。這是本書給我們的最好啟示，沈復自從十七歲與陳芸結婚，至陳芸因被疾病困擾辭世而去，這短短的一生雖命運多舛、變故時現，但依然沒有將兩人分離，沒有能減弱二人的真摯情感。實現了“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”這人生中最美的風景。其相互欣賞、相濡以沫的真情，“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”的默契，著實令人感動，為之擊節。後來沈復在其妻子離世後，獨自一人離家漫遊，過完了自己的餘生，也從側面體現出這種至死不渝的情感。
古往今來，關於夫妻真摯情感的故事不計其數，既有“親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當卿卿”“同聲若鼓瑟，合韻似鳴琴。”般夫妻間融洽和諧，親密無間;也有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”囈語般的痴情;更有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼。”沉睡人不去、睹物更思人”的悽苦。這些詩句和本書相同，其感人至深之處不在於藝術手法的高妙，語言的精粹，而在於蘊含著的真情。情致所動，金石為開，這才是能直達內心深處，激發出生命本真的最原始力量。
其實生活中需要真情付出何止夫婦之情，人生一世，草木一秋，短暫的一生中人們追求的無外乎生命的長度與寬度兩個維度。生命的長度是屬於自然規律，不受個人控制，最多隻能有限延長，最終結果無論誰都無法逃避。但生命的寬度，即生命的質量如何提高，則完全由個人決定。無論何時何地、何種環境，都需要真情釋放，待人以誠，用之以情。這真性情不僅包括夫婦之道，同樣適用於學習、家庭、工作之中，彰顯於待人、待物之間。人生天地間，種種不可控的不幸可能突然襲來，給生命旅程增添許多陰雨。在無情的生活面前，要超脫世間繁瑣，擺脫平庸，唯有不忘初心，堅守真情，珍惜生活中的美好，樂於付出並享受生活帶來的愉悅情感，坦然接受生活中將要到來的一切。
“人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。”人與動物之間的根本區別就在於人具有情感性，懂得對他人付以真情。真情是春天裡盛開的鮮花，點綴詩意生活;是夏天的濃陰，遮擋暴雨狂風;是秋天的鮮美果實，帶來收穫喜悅;是冬天的一縷暖陽，暖化寒風冰山。是因“投我以木瓜”而“以瓊琚報之”的慷慨，是願意為別人提供熱情幫助，救人於危難之際的熱切。當然這種真情並不是從天而降的，特別是在當今，過重物質利益沖淡了情感關照，作為以塑造靈魂為使命的高校教育工作者，在教育實踐中更需要教學以真、待人以情，發揮人格的引領作用;為學生樹立正確的政治方向，濃厚的人文情懷榜樣，以此營造人際關係上的綠水青山、使其靈魂得到鍛鍊、情操受到陶冶，提高生命的質量，構建幸福、和諧的社會交際環境。
《浮生六記》讀書筆記10
《浮生六記》是清朝沈復的自傳體散文。“浮生”二字出自李白詩《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”。全書與妻“芸”和丈夫“三白”的夫妻生活為主線，描寫了一個可愛的女子和一段令人嚮往的詩情畫意的夫妻生活，然而這段世外桃花源般的生活並未持續許久，最終被現實打破，佳人化作一縷青煙，生者從此擾擾嚷嚷，不知夢醒何時耳。
林語堂《生活的藝術》中曾經提到過此書，說書中的女主人公“芸”是最可愛的女子。當時曾經覺得好奇，大概是讀書不多，我能想到的書中可愛女子就《紅樓夢》中的史湘雲，《傲慢與偏見》的伊麗莎白班奈特。而看完此書的前兩章，“閨房記樂”和“閒情記趣”後對芸的可愛結論完全贊同，甚至暢想我要是男人也要娶個芸這麼可愛的女子。
全書寫描寫芸可愛的趣事特別多，芸因為想去廟會看花燈，於是女扮男裝稱是三白的堂弟。正沾沾自喜，遊遍廟會竟無人認出，突然偶遇一熟悉的女眷，芸竟直接上去打招呼，身子一側，依在了夫人的肩膀上。夫人大驚，旁邊的丫鬟怒曰“你是什麼人，如此輕狂，不知法紀？”芸一看情況不妙，立刻脫掉帽子和鞋子，抬起腳丫給他們看，說：“我是女子啊。”旁人面面相覷，然後鬨然大笑~
芸愛吃臭腐乳和滷瓜，三白笑她“狗沒有胃所以才吃糞便，因為它不知臭”芸強行用筷子把滷瓜塞到三白嘴裡說“我都做了很久的狗了，就委屈你嘗試一下。”並一本正經地說“情之所鍾，雖醜不嫌。”
芸喜歡在髮間別上茉莉花做裝飾，即美觀又香氣襲人，三白笑曰“這茉莉花的香味竟蓋過了屋裡佛手的香味。”芸說“佛手是香料中的君子，香味清醒脫俗，似有似無；茉莉則是香料中的小人，香味有點諂媚。”三白問“那你為何近小人而遠君子乎？”芸笑著說“我笑君子喜愛小人啊？”
芸素來豁達不拘小節，一日與三白一起在橋下與船孃飲酒至深夜，次日朋友之妻告曰“聽說你丈夫昨日在橋頭與兩失足婦女飲酒到深夜啊。”芸笑曰“確有此事，其中一個就是我。”
芸不僅可愛還是一個聰慧又有情趣的女子，對詩詞歌賦也頗有天賦，年少就曾寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這樣的句子。三白從湖邊拾得假山的石頭，她親自用石墨畫上紋理，種上藤蘿做成逼真的盆景，與三白一起暢想老來隱居於此山，在山的這頭建上小屋，那頭引入溪水。在鄉下避暑的日子，芸利用豌豆花製成格子花架放在窗前，靚麗可愛，既能遮蔭又不會擋住風和光線。因為家境不富裕，芸會裁衣還會刺繡補貼家用。三白愛喝酒，芸製成梅花盒，盒子呈梅花型，每格放一個白色的磁碟，磁盤裡放些精緻小菜。三白愛花藝盆栽，芸又建議花雖美但少了些靈動，夫妻兩人又製作昆蟲標本把昆蟲固定於花葉上，使盆栽更加生動。芸還會製作蓮花香片，把茶葉放入荷花的花苞中待次日荷花盛開取出茶葉，再用荷花上採集的露水烹茶，茶清香撲鼻。
芸素愛美，對美的事物和人都特別痴迷，一日聽說三白的堂弟得一美女，芸欣然前往想看，事後搖頭“美則美矣，少了些韻味。”堂弟戲謔“難道你打算將來給三白納一個又美又有韻味的美女嗎？”芸竟然之後真致力於給三白納一真正的美女。後來一次在虎丘偶遇江南名妓“園”，特別高興地說“終於找到一個又美又有韻味的女子了。”芸欣然與之結伴為姐妹，並贈送翡翠鐲替三白做聘禮。然最終園辜負了芸的好意嫁與富人之家，芸傷心落淚，也竟因此被公婆詬病結交不良女子，為日後最終失去公婆喜愛埋下伏筆。。。。。。
看第一二卷是輕鬆又愉快的閱讀，然後看到第三卷“坎坷記愁”又難免惆悵芸的命運。真應了那句浮生若夢為歡幾何。始芸淡泊名利，她的夢想是過像滄浪亭蕭爽樓那樣的生活，布衣暖，菜飯飽，一家人其樂融融不問世事的生活。然後現實生活並不是桃花源，需要面對的依舊是柴米油鹽貴和人情世故，多情率真之人也多因情和真而傷，何況又是在那樣的時代裡。
芸的悲切命運即是那個社會造成，也是芸本身造成的。芸太愛三白，在對三白的愛裡完全失去了自我，一心為三白尋覓真正的佳人，與失足婦女結為姐妹被人詬病；因為擔心三白與弟弟的關係不和，寧願受委屈也不願意告知公婆小叔在外借債的真相；因為三白的愚孝，擅作主張為公公納妾，結果失去婆婆歡心；又因為傷了婆婆的心，心中自責寫信給三白，在信中稱公公為老頭，讓三白把此女送回老家。結果信被公公看到，勃然大怒驅趕出門，從此飄零在外，客死異鄉。
此書看到卷三實在是覺得惋惜，芸娘死後的第四卷已無心去看。在前兩篇時還羨慕這樣情意濃濃的夫妻生活，而看到最後實在覺得芸娘這樣的女子嫁給三白有些可惜了。雖然三白對芸娘清深意重，未曾離棄，但到後期從芸娘遭遇委屈開始，他都並未給出半分解決方案。一生未給芸娘帶來富貴和現世安穩也就罷了，在芸娘遭遇冤枉和委屈時未勇敢站出來替芸娘說話，只是眼睜睜看著這種悲劇的發生。身為長子，明明應該承擔家庭重任，卻因過於清高任由弟弟胡作非為，家道中落；身為丈夫，完全沒有照顧好妻子兒女，妻子飄零在外重病而亡，女兒草草嫁人，兒子早夭，自此以後渾渾噩噩聊度餘生。
全書始於歡樂，終於憂患，死別生離，悲切動人。可惜、可嘆、又可悲！卷三之後再無心去看後卷。做女子可如芸之聰慧、可愛，善良，卻不能太深情，太心軟，沈三白雖好，卻只能做吟詩作對之友，實不宜選為夫婿。
《浮生六記》讀書筆記11
對芸娘，對《閒情記樂》的欣賞和喜愛，才學淺薄，詞枯言寡的我，已到了無以復加，語言不能形容的地步，只能借用林語堂先生的話來作為結語，才不至於毀其形象，沈復與妻子芸娘並沒有榮華富貴的生活，並沒有揮霍無度的享受，並沒有沉湎歡娛的閒情，並沒有風流浪漫的傳奇。但是，我最欣賞、最欽佩、最注目的是他們的：
一、同甘共苦，患難與共;坦誠直爽，體恤關愛的夫妻真情。
二、勤儉淳樸，善處憂患;布衣菜食，可樂終身的簡樸生活。
三、淡薄名利，與世無爭;恬淡自適，知足常樂的曠達胸懷。
四、逆境逢生，善解人意;無私奉獻，樂於助人的優良品德。
這也是我這類感性女子所向往和需學習的精髓所在，無論是夫妻相處之道，還是為人處世之道，抑或是生活持家之道。在何種環境下總能過好簡單，質樸又不失情趣的有滋有味生活。無論在人生情感上遭遇愛情、親情、友情的何種誤解和失意，我還是一樣一如既往的向前看、向前走，一如既往的笑對人生，笑看愛情，還是那句話時間是最好的良藥，時間是最好的試金石，寫在這個特殊而又普通的日子，給自己，給你們。
《浮生六記》讀書筆記12
說是“情深”，其實炫耀
說是“豁達”，其實自滿
江上狎妓，以“合幫之妓無一不識。每上其艇，呼餘聲不絕。”為傲。我不曾看出深情。不論芸娘，亦或喜兒，三白必曰“惟一人喜而”，與他在一起必定風流倜儻，好不快活。我卻認為此乃對自己的肯定與炫耀罷了。若真喜芸娘，怎會狎妓？最可惡的還是，就連狎妓時候，也要無處不體現自己的“深情”，選中喜兒，只因她像芸娘。這樣的說辭，我真的無法接受。
說其面對逆境，仍豁達面對，通篇無抱怨之語，生活仍然妙趣橫生。我卻覺不然。三白一生自視清高，不欲追求功名利祿，只求生活雅緻而已。他做到了。他做到了他心中理想的生活，又怎會抱怨？
而我也不能說他是錯的。他沒有因為生活裡的其他而放棄自己對生活風趣的追求。
而書中生活場景的刻畫，風景的描寫，的確溫暖動人，入木三分。
然而正如他自己所言，
餘凡事喜獨出己見，不屑隨人是非。即論詩品畫，莫不存人珍我棄、人棄我取之意。故名勝所在，貴乎心得，有名勝而不覺其佳者，有非名勝而自以為妙者。聊以平生所歷者記之。
他的作品，他的三觀便是我所覺得的“有名勝不得其佳也。”
唯取其精華，去其糟粕爾。
《浮生六記》讀書筆記13
清秋夜雨，燈影映窗紅。看完了浮生六記也該寫點什麼很少看這種言情類的貨色，但，我感動於沈復與陳芸的愛情。我贊慕著他們的平常生活的詩情畫意，我傾心於他們的誠摯恩愛至逝世不渝，我仰望著他們畢生平常卻心懷磊落，心無羈絆，超然脫於塵俗。
《浮生六記》，分為《閨房記樂》，《閒情記趣》，《崎嶇記愁》，《浪遊記快》，後兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》，這個我是百度來的。這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯，所記所敘固然都是日常瑣事，平鋪直敘，然情真意切，一點不靦腆作態，更無學究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來如一縷嫣然清風漸漸拂面。
開啟《閨房記趣》，沈三白刻畫了一個清麗靈妙的女兒形象：“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態，令人之意也消。”這是他年少時初見陳芸的情景。那夜，芸給他吃自制的醃菜暖粥，吃的正香時，芸堂兄擠身而入，戲謔笑道：“我要吃粥你不給，本來是專門給你夫婿籌備的！”呵呵，當時沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑，圓滿姻緣一粥引之。
爾後便是兩人成親，一段最幸福美妙的時間。我一遍遍地被他們的真愛打動著。他們的戀情並不驚天動地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的日常生活中點點滴滴而深深激動。
夫妻飲茶談詩論詞，芸曰：“杜（甫）詩鍛鍊精絕，李（白）詩灑脫落拓；與其學杜之深嚴，不如學李之生動。”
春景，三白欲攜芸遠出遠足，芸巧扮男裝，見人問則以表弟對之。呵呵，竟無人識辨。
夏日，芸頭戴茉莉花，三白戲謔說佛手為香之君子，茉莉為香之小人，何以親小人而遠君子，芸亦笑說：“我笑正人愛小人。”夫戲妻謔，笑俗為雅。
讀著讀著，我忍不住愛慕沈三白，他有著那麼美好高明的妻，更不由自主連聲驚歎陳芸，芸於日常細瑣之事，也處處流露著靈慧奇妙，體現著匠心專制，詩情畫意。這是多麼穎慧的可惡的女性啊！
夫妻二人同親戚掃墓山中，芸撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己著手種植白萍，石上植蔦蘿。到暮秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”，網路創富，卻不見斧鑿痕跡。
三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六隻，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝於花瓣中，一盒六色，二三良知可隨便取食，食完再添。
書樓夏天太曬，芸用數根黑柱橫豎搭錯，旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀，又不費錢。
三白和朋友于外觀花，發愁飯菜冷熱。芸心血來潮，從城中僱來餛飩擔子，推來烹茶暖酒熱飯。酒餚俱熟，坐地大嚼，各已陶然。眾曰：“非夫人之力不迭此！”大笑而散。
瞧，好個秀外慧中的芸娘！她的聰慧賢淑說不盡啊！難怪林語堂先生竭力地誇獎陳芸，“集古今各代女子的賢達美德”，說她是“中國文學中最可恨的女人”。
然而，我很奇異的是，這樣一位見識高超，有自己獨到審雅觀的芸娘，卻匆匆失去了夫家人的愛好。
細讀全書，方自明瞭。芸雖思維高超，卻在處置人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害享譽中外，小夫妻的恩愛往往成為遭妒之由。沈家的家教禮節很嚴正的，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，芸娘處處膽大妄為，後來慢慢放鬆了，在公然場所也和三白並起並坐，當然就有人看不悅目，緩緩起了閒話。
有一年，三白隨父親在外任職，沈父說芸能筆墨，就代沈母寫信。後來家中有了些閒言，沈母以為芸寫信不明白，就不讓她寫。沈父怒道：“想汝婦不屑代筆耳！”芸怕沈母不愉快，便不說明。
三白在真州任職寄住時，弟弟啟堂向街坊借錢，叫嫂子芸娘做擔保。鄰居索要，芸寫信告知三白此事，啟堂反而怪嫂子多事。沈父也誤以為是芸自己借錢卻詆譭小叔子，又拆信見信中稱姑（沈母）為令堂，翁（沈父）為白叟，更是怒髮衝冠，叱責芸大逆不道。芸怕傷啟堂感情，竟不作解釋。讀到此處，我既是同情她，又不免要責備她，或者暗裡稱說“令堂”、“老人”便罷，於文字信中卻切實不該。而對借錢之事不作解釋，怕兄弟失和，想忍辱負重，我也不贊成，該解釋的就要解釋，何必左右顧盼。超然大度的芸娘，獨在家事上氣宇軒昂！可見封建家教之害人啊！
三白是個識情重義的人，也正因如斯，反令本人陷入窘迫。他幫友人做保借錢，朋友卻捲款而逃，不知所向。債戶找上門來，擾攘終日。沈父大發雷霆：“我本衣冠之家，如何欠得君子之債！”此事難以釋然，確實無可奈何。如此三五事，終於將三白跟芸娘一起遣出家門，借居於友人家蕭爽樓。
移居蕭爽樓兩年後，沈父又接他們回家。然而，家道逐步衰敗，又加上納妾憨園之事，芸禁受打擊身材虛弱，家人膩煩，她不得不靜靜隨友人去鄉下調養。而這一去，她竟病愁難融，終客死他鄉！讀到《坎坷記愁》中，芸乘夜舟去鄉下，與兒子逢森離別，逢森忽大哭叫：“吾母不歸矣！”，後竟真成永別！那一幕，直叫人扼腕悲嘆，慘然淚下！
而憨園之事，是我最不可懂得的――芸娘居然要自動給三白納妾！
我真的不知道芸娘是怎麼想的。豈非是太愛三白，於是盡其所愛以愛之？當她向三白提起納妾事時，三白先是一臉茫然，而後極力反對。而芸居然興沖沖地拉著三白跑去探視一個她看好的歌伎，名字叫憨園。重複推卻不成，三白只好預備納憨園妾。可是後來另一有錢勢人將憨園納走。芸痛悔不已，而姑翁盡責：“勾搭娼家，敗壞門風！”
唉，芸為三白納妾實是杞人憂天，無聊之舉，後人未必以為她這是慷慨寬容。何況，她與三白的情感深摯，志趣相投，而三白又不是富豪，個別的伎女懂什麼才情風雅呢？
憨園之事，讓我聯想到清朝《水雲樓詞集》作者蔣鹿潭與其妾黃婉君的愛情悲劇。黃婉君也是個歌伎，蔣年近五十時納為妾，雖然家景貧苦，倒還算協調。惋惜後來蔣借錢未果，愁病交加，投水自殘了，一幫詩人朋友也沒放過婉君，以“清苦紅杏出牆”為理由，逼她自殺徇夫。唉，看來，愛情須要物資基本，窮佳人難以企望完善的愛情。
中國文壇裡，有很多飢寒交迫的文人，如杜甫、柳永等等，則是這群寒士的頭人。沈三白終生，坎坷太多。有段時光他甚至已到日暮途窮的狀況，腰間掛著幹餅，鞋溼泥濘，露宿野廟，到處借錢。而他在貧窮逆境中仍豁達樂觀，忍無可忍，卑躬屈膝地看待生活，實是寒士中的佼佼者！
不論是遊幕經商，還是奔走忙碌時，他仍然興沖沖地，在困頓中保持著樂天，經歷了無數山水風光。過紹興，遊西湖，上寒山，閱徽州，登騰王閣，入廣東，出函谷關。浪遊之愉，不一樂乎！他意興飛逸地繪畫《噗山風木圖十二冊》，石湖看月彈琴吹笛，與友人指導山水，評議景色，激揚襟懷，於世人驚歎之風光盛處，甦醒地獨出已見。
我滿懷驚喜地讀著《浪紀行快》，心中一遍遍感慨著，看吧，只管生活崎嶇多磨，這照舊是多怡然自得的浪遊！古代人的生活是如許地寂寞枯燥，身在困頓中已是疲乏不堪，何可能如三白那般超脫，笑看苦難，不亦快哉！
《浮生六記》文字如珠玉般乾淨雅緻，無論是在安靜的順境，仍是身置坎坷逆境，我讀出他們的艱難，也讀出他們金石般的意志，更讀出了他們高貴超拔的精神品德。
芸娘對珠寶不在乎，往往大方送人，倒是對破書殘畫極愛護。收集殘書卷為“斷簡殘編”；收集書畫破損為“棄餘集賞”。讀此處，深深歎服芸娘，不愛紅妝，只一心愛護文藝，尋求著更高的精神境界。
拮据陋室，仍舊有著淡泊幽閒，在最平常的柴米油鹽中，營造“夜半濤聲聽烹茶”的小情趣。連一塊臭豆腐，竟然也吃出至情至性，便是一種深沉的文明瞭。經由這種文化的薰陶，連苦難和滄桑都會顯出溫和的漂亮。只是這種文化，咱們簡直已難企及。
於清貧生涯中，始終堅持陶然其樂之心；於喧囂塵世中，始終不失開朗安靜之心。
“鄉下七月，與芸於柳蔭下垂釣。購菊花植遍，玄月花開，陶然其樂。芸喜曰：‘他年當與君卜築於此，買繞屋菜園十畝，課僕嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，認為詩酒之需。平民菜飯可樂畢生，不用作遠遊計也。’”看他的文字，曉得他是真正脫卻了名韁利鎖的人，記樂記趣真能見到樂從何來，趣由何出。夫婦二人把心力精力悉數放在天然萬物、山籟林泉與及對對方蘭心慧性、解頤妙語的挖掘上，反而不在意現什物質生活的享受。
“七月七日永生殿，夜半無人私語時。”唐明皇與楊貴妃的富麗愛情離我們一般人太遙遠，我們只有遙望羨歎。而三白與芸孃的愛情卻如此活躍逼真地讓我眼眶潮溼。他們對生活的酷愛，對幸福的解悟，於何時何地，都那麼汙濁晶瑩。俞平伯先生說：“《浮生六記》像一塊純美的水晶，只見明瑩不見襯露的色彩，只見精微，不見製造的痕跡。”沈三白沖淡靈動的文字，娓娓道來人生之趣、樂、愁、快，於最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧。
寧靜以至遠，恬淡以明志。千年來，有多少人可如此？而三白與芸娘，真正到達瞭如此境界！
我想，在這塵煙囂張的俗世之中，依窗點燈，跟著沈三白明澈的書香字跡，去發明點點滴滴的平常幸福，於熱烈場中忽開冷眼，於崎嶇愁境中恍然大悟，也是一種禪意呢。
《浮生六記》讀書筆記14
斷斷續續半個月，算是看完了《浮生六記》前四卷。後兩卷因為不是三白原筆，只略翻幾頁，發現其文字確實與三白風格不盡相像，便沒了閱讀的興趣。
追究起看這本書的原因，是一個朋友的朋友圈封面是《浮生六記》裡的一段話。可前四章看完，也沒看到那段話，上網查過，才知那段話是第六卷裡的。即使翻遍書本，再細細默讀，卻很難再回到像我第一眼看到這段話時的感覺。
我必須得承認，其中所涉及的許多情感，我是沒有經歷過的，可偏偏 【卷三 - 坎坷記愁】中芸娘與沈家矛盾那段看得我心情跌宕不止。讀這本書時，恰是我思鄉情緒最濃的時候，看書的時候，總會不覺把自己代入，讀到情意濃處，我的雙眼也因淚水而越加模糊。
稱寢人影瘦，霜染菊花肥
志趣相同者不謀而合，說的就是他們夫婦倆吧。不管是在滄浪亭畔故居，還是借宿友人蕭爽樓，都少不了討文論字賦酒令，三白玩花弄草時，倆人情趣亦十分相投，羨煞旁人，我也因此越來越喜歡芸娘。芸娘撒手人寰的時候，我想到《水調歌頭》中一句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。”
二、
起初我十分牴觸看帶譯文的版本，真正看過後，更覺得是沒有存在的必要。文言文字身就給人一種朦朧羞澀，若隱若現的感覺，所營造的氣氛是現今白話文無可比擬的。我所看的版本譯文是難的照搬不譯，簡單的反而翻譯出來。乍看之下是圈錢的，可當細心品讀下去才發現，一些難懂的句子是作者內心感受的直白，因為不翻譯，所以才會迫使你停下來思考作者要表達什麼。
憶妾唱隨二十三年，蒙君錯愛，百凡體恤，不以頑劣見棄。知己如君，得婿如此，妾已此生無憾！布衣暖，飯菜飽，一室雍雍，悠遊泉石，如滄浪亭、蕭爽樓之處境，真成煙火神仙矣。神仙幾世才能修到，我輩何人，敢望神仙耶？強而求之，至乾造物之忌，既有情魔之擾。總因君太多情，妾生薄命耳！
這類書，向來不適合現代人的快速閱讀習慣，如果買來只是讀過譯文，那完全沒有買的必要。而稍有點語文功底的人，也不必像我一樣驕傲自大，因為譯文為你提供了不同的翻譯思路。
三、
看書確實是需要一個安靜的環境的。
餘凡喜事獨出己見，不屑隨人是非，即論詩品畫，莫不存人珍我棄，人棄我取之意，故名勝所在，貴乎心得，有名勝而不覺其佳者，有非名勝而自以為妙者。
我喜歡早上的宿舍，舍友還在睡覺，校園廣播還沒響起，周圍一切只有我的呼吸聲，那時候讀書時間過得好慢，可惜我沒有毅力在這寒冬早起；我喜歡中午的圖書館，那時只有寥寥幾人，可以隨便找個偏僻的角落靜靜地看書。但在那覺得總有人看我似的，我渾身不自覺；
下午，哪裡都很熱鬧，教室或許是最安靜的地方，但和食堂一樣，我不願在最冷清的時候去那；晚上，我哪也去不了，宿舍也無法總是給我我想要的安靜，我經常什麼都做不下去。這本書，就是在這斷斷續續的時間裡讀完的。
沒有完全讀懂的書會留遺憾，所以要讀第二次第三次。而有些經歷沒有經歷過，就算讀再多遍，也只是醒悟原來這種感覺是可以這樣形容的，而依舊不懂這種感覺是怎樣的。如果強求不得，就等若干年後再讀過吧。
《浮生六記》讀書筆記15
《浮生六記》中，有一個人不容忽視，那就是芸孃的丈夫，本書作者沈復。
他的這本自傳體散文集，讀起來真實自然，清逸脫俗。字裡行間，無不透露出一份他對愛妻的深深懷念與依依不捨。每一句話雖看似漫不經心，卻實屬匠心獨運，渾然天成。
徜徉於這樣的文字裡，彷彿陶醉於鳥語花香的清晨，空氣裡滿溢著淡淡的幽香與清新，令人神清氣爽、心情怡然。又如漫步於軟軟的沙灘，和著習習的海風，陣陣的濤聲，塵世的所有痛苦糾纏皆煙消雲散，轉眼無蹤。
觀其人，定是風流瀟灑，落拓不羈，重情重義，淡泊隨性。其一生，猶如閒雲野鶴，天馬行空，自在逍遙。
芸娘，本一個普通的貧寒之女，遇見他，生命從此便不再蒼白無華，孤寂落寞，而是風生水起，多姿多彩；遇見他，她活成一株香氣馥郁的玫瑰，只此一生，都為他釋放她的芬芳與活力。
即使，僅僅二十三載，也終究成全了一個女人心中最美的青春與愛情。她，因他而美麗，更因他而可愛！
走近《浮生六記》，走近沈復，讓我們一起聆聽他的陳年往事與切切深情…
那年他青澀，她純真。
聞聽她的美麗與穎慧，他的心中便深深印下她的名字——芸娘。
初見，伊人 “形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛” ， 從此，心有所屬，非她不娶！
青梅竹馬的日子，雲淡風輕，情意融融。忘不了，她的心靈手巧，一雙精美別緻的繡鞋，無不透射她的巧思與獨特。一粥之贈，暖意縈懷，令他再也無法忘記她的溫柔與善良。
或許，當時他會在心中默默承諾:將用全部的生命，愛她，護她，不離不棄！
那年，他迎娶，她出嫁。
她粉面桃花，默默靜坐。他挽起她溫潤的手，深情凝視；她含羞低首，不敢對望。那一刻，一種情愫慢慢滋長，牽動兩顆愛慕的心。
婚後，她中規中矩，對他謙恭有禮。而他，言語調侃間，皆是為逗她開心。慢慢的，她不再膽怯，不再沉默，她開始玩笑，開始滔滔不絕，與他談詩論賦，與他把酒言歡。
他是光，是水，是沃土，為她生命注入最基本的養分與滋潤。如果，沒了他，她定會花顏失色，早早枯萎凋零，化為一粒微塵，終歸於沉寂。
於是，她期盼朝朝暮暮，與之相伴。一枚印章，刻上“願生生世世為夫婦”；一幅月老圖，早晚祈禱，願來生再續前緣！此情此心，天地可鑑！有了他，她終於美麗綻放！有了他，她活出真正的自我！
那年，他搜尋名勝，她如影隨形。
滄浪亭旁，賞月觀花，吟詩作賦；夜觀花照，女扮男裝，盡顯風流；太湖池畔，三人對飲，人生幾何？山野閒居，種菊垂釣，其情怡然。生命裡，有了他，她不再孤寂。
她是女人，很多時候，須操持家務，照顧老少。即使不能隨行，他所到之處，所見所感，都會與她一一詳述，一一分享。皆因為，他的眼裡，都是她的身影。即使偶爾分離，也不會阻隔彼此牽掛的心。
那年，他賦閒在家，她相依相伴。
插花疊石，吟詩作畫；賭書潑茶，紅袖添香。 他細心指點，她心領神會。他以文會友，她以釵當酒。他直爽坦誠，她豪氣雲天。
他的愛，把她點化成金。他的溫情，如春風化雨，將她點點潤澤，盛開成她自己的模樣。
他貧困潦倒，她從未抱怨。即使粗茶淡飯，也甘之如飴；即使命運多舛，也心甘情願。只因為，這裡有他。就算生命的最後一刻，她心心念唸的，還是他的生計冷暖。
人生中，多少悲歡離合，多少前塵往事，都在愛人離去的那一刻，戛然而止。
那一夜，他不捨，痴痴守候，等著與她的魂魄相聚。只可惜，天人永隔，終不如人願。
他，沒了她，就真的丟了自己。從此，浪跡天涯，如縹緲孤鴻，形單影隻。
他曾放縱過，只因為那個人太像她。然而，他不會再愛上任何人。他的心，早已追隨她的魂魄，一路走遠！
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