清明節議論文（精選20篇）
在社會的各個領域，許多人都寫過論文吧，透過論文寫作可以培養我們獨立思考和創新的能力。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的清明節議論文，歡迎閱讀與收藏。
清明節議論文 篇1
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。每到清明節都會讓人情不自禁想起唐代詩人杜牧的這首詩來。可惜天空不作美，讓人斷魂的清明節竟沒有讓人斷魂的雨。清明節的腳步越來越清晰了，思緒讓我飄向了我的媽媽的靈魂深處。
今天起床看見天氣還算好，天氣預報提示有太陽。我沒有回家上墳，祭奠媽媽。就讓我在這靜靜的小屋裡坐一會兒，思念一會兒吧……
很多時候得感謝古人們創造的文化，詩意中歡樂和憂傷相互交織。端午節因為屈原沉江，於是人們以吃粽子，賽龍舟等的方式紀念他，世俗生活的談笑中紀念了這位偉大的詩人。中秋節，因為民族性格的陰柔特性，也因為驅逐韃擄，復我中華，但願照樣常照我土，不忘烈士鮮血灑滿地！人們相約月圓之夜吃月餅。明月出關山蒼茫雲海間，我門懷人、品茗、看月呆坐。“但願人長久，千里共嬋娟”，蘇東坡一支筆千百年來寬慰了多少離愁別恨的心。上墳就不會因時間久遠而追思不起來，天空抑鬱，縱使天性樂觀的人也會低頭前行，默默燒香。但初春新綠，沒有冬的蕭殺，山川浸透著清新迷濛之美，上墳的人亦不會傷感甚至深淚如泉下。此時的傷感是唯美的，情與景都俱在春寒裡。
清明時節，桃花開了又落，杏花謝了去匆匆。霏霏細雨將山坡上的梨樹凝固在青灰色的空氣裡，蓑衣拌雨剪影於阡陌的桑田青山中。墳在半山腰，祭祖是內容，掛青是形式。燒了紙，放完鞭炮，找一根合適竹杆將青掛在墳墓的最頂峰上。該回家了，當親人小孩們快快樂樂回去的時候，那年我掉在了最後面。猛然回頭，一座孤墳靜臥此地，墳前雜草莊稼一片狼藉，片刻的熱鬧愈加襯托出亙古的淒涼。墳墓上的青尤為耀目，才掛上就便如風撕碎一般‘嗶譁’作響，讓它好好的掛著吧。靜寂的山林孤獨的墳塋，塵世的我們需要這樣的儀式，需要它永不休止永不怠倦的舞蹈召回已逝去的靈魂，逝去的靈魂你回來了麼，看到了麼！媽媽您回來了嗎？見到您的么女了嗎？我遲疑一會終於掉頭而去，留下如精靈一樣獨自舞蹈的青和即將逼近我的黃昏暮色。
有時我想，如果人類的繁衍亦如海龜，從蛋裡孵出就自個爬向大海了，從小不知情為何物，就沒了歡樂苦愁、生離死別。那真是人類的不幸中之萬幸啊。
媽媽的墳在家房屋對面的半山腰上，今年不知下雨沒有。
清明節議論文 篇2
轉眼，又是一個清明，在這個清明，我因為種種原因沒能回爺爺家祭拜奶奶。
奶奶已經過世一年多了，在這個雨水紛飛的節日，我不禁回想起了奶奶那慈愛、祥和的面孔。奶奶那面孔彷彿又再次出現在了我的眼前。回想起奶奶在世時的情形，突然有種想哭的感覺。奶奶生前對我的好，一一像幻燈片似的，在我的腦海裡不停地閃過。奶奶那親切的話語彷彿就在我的耳邊響起。至今，奶奶的願望還在我的心中：我能帶奶奶坐一次飛機，能去重慶我們的新房子一趟。可是，這些願望都成為了幻想，直到奶奶生命的終結，都沒能完成這些心願……
在此，希望奶奶在另一個世界能過得好一些。這個清明裡，折一朵白菊花，寄託我對奶奶無限的思念……
那些時光 “清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”每逢清明，這膾炙人口的詩句便會在耳邊響起，一遍，兩遍……書桌上泛黃的日記，依舊是童年的回憶，一個個細節鐫刻於心；人來人往的街道，仍舊散發著曾經的氣息，那若即若離的味道啊，牽伴著……
清明節議論文 篇3
二十四節氣之一，清明節的來臨，促使人們祭祖燒香的情緒越加強烈，回念祖先繼承他們優良思想，祈求他們保佑子孫後代興旺發達。清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，然而借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
清明節意味著春天的雨季來臨了，農田開始耕種了，燕子回到來了，桃樹，梨樹就要開花了，蝴蝶，蜜蜂也要敢個趟，春天裡最美的時刻也要來臨了，二月清明清見清三月清明不見清，就是啊，春風吹拂著柳條吐露著嫩芽，清明時人們揮去冬日的寒氣露出春天的笑臉，煥發出心裡的喜悅。
清明節議論文 篇4
提著竹籃，看著身邊走過的人大都和我一樣，手提竹籃，竹籃裡有酒、齋飯、三牲、紙、香、鞭炮。可不知為什麼，每每這個時候，我從來都不喜歡念出：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”的詩句，而是蘇軾的“江上冰消岸草青，三三五五去踏青”，或者是白居易的“逢春不遊樂，但恐是痴人。”
小的時候，爺爺奶奶都健在，清明節要去掃墓也就是我父親過繼了的一位大婆。那時候我剛剛十一二歲，母親通常就讓我一個人去。在遂川掃墓不叫掃墓而是叫掛紙，意思就是要在墳墓周圍放上一圈的黃裱紙，這樣路過的人就知道這是有子孫的墳，不像那些孤墳野鬼，什麼時候也沒有人過問。而且遂川還有“清明掛紙掛一天，冬至掛紙掛一冬”的說法，所以到了每年的清明，我的家就是我一個人拿著一把鐮刀，提著一個竹籃去給我這位大婆掛紙。
每當走到她的墳前，我會說上一句：“大婆，我來看你了。”然後把墳墓旁邊的荊棘砍掉，點著香、點著燭、燃了鞭炮，跪了四跪。我就會倚著大婆的墳回憶一些有關大婆的事情，可這些事情十分的模糊，唯一記住的就是她罵我姐姐，因為我姐不聽她的話不給她去泉江飯店打酒。
這樣給大婆上墳掛紙很多年後，忽然有一天，我的爺爺，我的奶奶，我的父親、我的叔叔……屬於我父輩的那一代人好多都被送進到墳裡，而我也成了家、生了小孩。我也終於明白，其實清明節也叫踏青節。這個時候此正是春光明媚草木吐綠的時節，所以我更多的以為這是古人為了讓人們能夠和大自然充分接觸，所以特意想出來的這麼一個節日，讓人們在和祖輩對話的時候，盡享人間春色。
去年清明節，我兒子說要和我一起去掃墓掛紙，他和我一樣在墳前四跪四拜，然後說一些有關我父親的話題，說他小時候我父親怎麼樣，怎麼樣。忽然兒子像是想起一件很重要的事一樣，他仰起他的臉問我：“爸爸，你下次死了是不是也要送到這樣的墳裡。”我忽然間不知道怎麼回答，我後來看看天空，看看行走在春天裡的人們，我對兒子說：“我不需要墳墓，等到有一天，我真的死了，你把我燒了，然後把我的骨灰當成花肥，或者是你把它灑到山谷、河川。”兒子馬上問：“如果我想你怎麼辦？”我說：“如果你想我的時候，就在清明這天，尋一塊草地，然後對著天空跟我說說話，我想我會聽到的。”
這應該是我在墳墓前對我兒子交待我的遺言吧，但想想也挺好的。
今年，清明節又要來了，我忽然間感覺我也要和我的父親說說話了，過去一年了，有許多話憋在心裡，倚著父親的墳說一說，也許就像兒子以後躺在草地上，心底盡是一片春色。
清明節議論文 篇5
每年的清明節，祭祖掃墓必不可少，這是自古以來就有的中華民族良好的古老傳統，是中華民族敦親睦族、行孝感恩品德的具體表現。
祭祀是一種人類文明的具體表現，清明祭祀，更要文明祭祀、清明祭祀。
祭祀清明，文明祭祀，在心不在形式。一些地方對於逝去的親人祭祀，採用大操大辦的方式，看似風風光光，隆隆重重，實則為己一私之利，即便不是為了圖財，也是膚淺的圖名之舉，勞師動眾，勞民而傷財，根本沒有把祭祀當做一個莊重的事情。
現代社會，祭祀需要文明。以前的燒紙等行為可以摒棄，那種燒房子甚至是其它低俗的做法更是又如先人，不值得提倡。清明祭祀，花祭更加環保清潔，網上祭祀亦是步社會大潮之舉，都可以寄託哀思，緬懷先人。當然，清明時節，到烈士陵園，親故墓前，舉行一個莊重簡樸的祭祀儀式，也是十分必要的。因為，我們的清明祭祀傳統，不僅僅只是祭祀先祖烈士，更在於要傳統祭祀的文明，在於祭祀的同時，還有踏青等一系列傳統活動。在文明祭祀之中，體現出了中國人“天人合一”的哲學思想。
只有祭祀的文明，才能夠讓這一古老的文化傳統得到發揚光大，才能夠傳承下去，清明、文明！
清明節議論文 篇6
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
大家都明白這然後一首杜牧寫的清明古詩。
清明節，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，那裡面蘊含了許多的先輩們的事蹟，當他們入土為安之時，自我的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！
我所知，4月5日然後我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始然後一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正然後春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。這天然後星期六，我爸爸一大早說：“清明節到了，祭祖墳了，這然後我們中華的風俗。”我得意地說：“誰不明白啊！好像就你明白一樣。”
我和爺爺爸爸媽媽四個人來到祖墳前面，我們先拿出打火機，然後拿了幾串小鞭炮放放，我們放完鞭炮點了幾根香，我學著爸爸媽媽的樣貌，先鞠躬，再說些什麼話，我的爸爸媽媽在說什麼我聽不到，但我口中在說：“我要好好學習，以後考上大學，這樣才對的起父母“我明白我這樣只說說不做然後沒有用的，而然後要實際行動起來。最後，我爸爸拿出一些吃的東西和酒，他把酒倒到小茶杯裡，然後倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上，我說：“你們這樣祭祖墳不怕旁邊那些野草著火嗎？”他們說：“當然怕啊！但只要留意點就行了。”
清明節議論文 篇7
又是春草綠，又是清明時。隨著清明節的臨近，蘇州即將迎來新一批的掃墓大軍。去年的霧霾天，對於大多數蘇州市民來說，還歷歷在目。越來越多的人意識到保護環境的重要性。鑑於此，“綠色清明”的呼聲，在我們的人群當中也越來越高。如今，許多市民開始自覺選擇節儉低碳的綠色祭祀。
對於老一輩的人來說，在清明節，先要準備好魚肉等飯菜，還要備好酒水，然後帶上香、蠟燭、爆竹、紙錢等用品到墓地。全家人還要在墓前磕頭、燒化紙錢等物品，透過這些做法，來表達我們對先人的懷念之情。於是，在以往的很多個清明時節，墓地滿眼都是燒紙錢、放爆竹的現象，有些地方還因為燒化紙錢甚至發生了山林火災。
可是近幾年，隨著人們環保意識的加強，很多人已經意識到，燃放鞭炮和焚燒紙錢不僅汙染環境，增加環衛工人的負擔，還有引發火災的危險，其帶來的喧鬧和煙塵對逝去親人安息的靈魂又何嘗不是一種驚擾？因此，越來越多的人，尤其是我們年輕的一輩，開始選擇用環保的形式表達追憶，以節儉的方式寄託哀思。
一方面，很多人開始選擇綠色出行的方式，這樣不僅避免了擁堵，也減輕了空氣汙染。為了滿足大家出行的需要，在去年，蘇州開通了八條掃墓公交專線。這意味著，很多前來祭祀的市民可以放棄駕車，選擇一種便捷且環保的出行方式。
另一方面，選擇透過敬獻鮮花、種植紀念樹等方式，來表達對先人追思之情的市民也越來越多。目前，在蘇州公墓內，已經明確禁止焚燒紙錢，且在入口處都張貼了提示語。在公墓門口，出現了許多販賣鮮花的商家，他們代替了原有售賣香火的小販。私自帶紙錢和香燭進山焚燒，已成為一種被大家所反感的不文明行為。
儘管，大多數人已經意識到文明祭掃的必要性，但還是有一些不文明的現象在我們的周圍發生。去年的清明節，我和家人一起去公墓祭祀，就看到旁邊的墓地還殘留著，剛來祭掃的人留下來擺放食物的塑膠垃圾。還有些人，甚至偷偷將紙錢和香燭帶上山焚燒。
文明祭掃呼籲了多年，之所以積習難除，是因為還是有個別人非要注重“形式”這種東西。其實，祭奠只要是懷著最真摯的情懷去進行和完成的，心靈上的感受遠勝於形式上的樣態。“綠色清明”不只是一句口號，它需要我們付諸行動。相信，在今年的清明節，會有更多的市民懷著真摯的情懷，選擇綠色出行方式，到墓地獻上一束鮮花，或者透過網路祭祀的方式，來表達對先人的思念之情。
清明節議論文 篇8
杜牧說：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”今天是清明節，有的人從十里八外驅車趕回應縣，有的人要從應縣趕往其他地方惦念親人。
清明節相傳為春秋時期晉文公為了感恩19年前介子推為自己割肉熬湯之情，希望透過火燒綿山引出介子推，卻不想介子推揹著老母親寧肯在一棵柳樹下燒死而不願出，於是後人把這一天定為清明節。
從此，每年的清明節人們都要惦念哀思自己的親人。今年清明節，我和爸爸媽媽去給姥爺掃墓。
來到墓前，往事歷歷在目。在我年紀尚小的時候，姥爺每次從外面回來時，總會帶回我最喜歡的雞腿，接著笑眯眯地叫我一聲“多多”，我便感受到姥爺對我的一份關愛。如今，每次吃起雞腿的時候，一陣陣香氣撲鼻而來，我總感覺著姥爺就在我的身邊微笑著看著我。
待我再長大些時，姥爺就教我不少做人的道理，如：要養成飯前堅持洗手，早睡早起鍛鍊身體的好習慣；要尊重長輩懂禮貌，勤儉節約不浪費；要珍惜時間，不虛度光陰；好好學習，將來成為對國家有用的人才。
現在，姥爺離開我們身邊已經一年多了，想起來不時地一陣痠痛。再喊一聲姥爺，只有一聲空空的迴音，沒有應答。不知道天堂裡有沒有如此明媚的春光，天堂裡的您看得見我們嗎？
我想，唯有好好讀書，奮發圖強，努力完成姥爺的遺願，才是真正的孝吧。
清明節議論文 篇9
又是一個清明節，又是一個緬懷烈士的日子。
我懷著崇敬的心情，佇立在烈士們的墳前，我用鮮花和真情祭奠著烈士們英靈，心中久久不能平靜。我在心裡默默的說：“安息吧！烈士們，史冊會記下你們響亮的名字；祖國會永遠記住你們的豐功偉績；我們會永遠記住你們的壯志豪情！”想到這裡，我的耳邊似乎又響起了那扣人心絃的旋律：“起來，不願做奴隸的人們，把我們的血肉，鑄成我們新的長城……”。
面對你們，我怎能不肅然起敬？在民族危亡之際，是你們用血肉之軀，去喚醒中國人民那憤怒火焰；是你們用灼熱的鮮血，來呼喚起中華民族的反抗；是你們用那不屈的精神，築起了一道新的“萬里長城”。你們倒下了，但千千萬萬個不願做奴隸的人又站了起來。面對鬼子們的嚴刑拷打，你們毫不變色；面對著劊子手們高官厚祿的誘惑，你們毫不動心；直到與日本侵略者鬥爭到最後一刻，流盡最後一滴鮮血！
為了人民的解放，你們和法國那些英勇無畏的巴黎公社戰士們一樣，為了弘揚共產主義信仰和實現自己的理想不惜獻出自己寶貴的生命！你們高唱著《義勇軍進行曲》，英勇就義，真可謂是“生的偉大，死的光榮！”。你們的英名將與日月同輝，你們的精神與江河共存！我們敬仰你們，無私奉獻的英雄！正因為有了你們這些無數的英雄們，有了你們的崇高，有了你們的無私，才有了我們今天的和平環境，才有了祖國的繁榮昌盛！
“青山綠水長留生前浩氣，蒼松翠柏堪慰逝後英靈。”沒有你們，便沒有新中國的繁榮昌盛！沒有你們，便沒有現在的美好生活！你們的輝煌業績，將永記史冊，青史留名！
同學們，我們是幸運的，我們不是出生在殘酷的戰爭年代，而是蒸蒸日上的和平年代，我們有什麼理由不好好學習，報答祖國呢？我們要愛自己，更要愛祖國，我們要為她發奮努力，為她增光，為她添彩。同學們！讓我們一起努力，讓我們繼承先烈們的遺志，為家鄉的建設，為祖國的繁榮富強而努力學習，共創美好的明天！
清明節議論文 篇10
夜裡雨聲，閒讀宋詞，聽北宋詞人晏殊淺吟：“燕子來時春社，梨花落後清明”。翻過幾頁，又聽見晏殊第七子晏幾道嘆息：“舞煙眠雨過清明”。
心裡驀地一驚，春社已過，清明又至了。
《淮南子·天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》曰：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節議論文 篇11
又是一年春草綠，又是一年清明時。清明節作為我國傳統節日，是祭奠逝者、悼念先人、緬懷英烈、寄託哀思的重要日子。每到清明祭掃時節，除了祭祀市場迎來了前所未有的營銷旺季以外，不少在外工作的人們正籌劃踏上返鄉祭祀掃墓之路。
清明祭掃，為的是追憶先人，不忘根本。但遺憾的是，隨著經濟的發展，一些地區在清明祭掃的過程中出現了一些“怪現象”：有的借祭祀之名，行攀比之實，祭品越燒越多、鞭炮越放越響、排場越來越大；有的借掃墓之機，禮尚往來，聯絡感情、拉攏關係；還有的亂丟亂扔、亂燒亂放，掃了一個墓，汙染了半座山。這些都偏離了文明祭祀的軌道，不僅起不到緬懷先烈、祭奠先祖、告慰先人的哀思之情，還敗壞了社會風氣。究其原因，就是忽視了清明傳統節日的意義和價值。我們應該讓清明節文化迴歸傳統。
讓清明節文化迴歸傳統，首先，我們每個人都要樹立正確的祭祀觀，主動踐行文明祭祀、生態祭祀、綠色祭祀、厚養薄葬的祭祀觀，以獻一束花、敬一杯酒、植一棵樹、清掃墓碑等方式寄託哀思，將祭拜逝者的傳統習俗以更加環保、健康、安全、文明的方式表達，徹底轉變鋪張浪費、盲目攀比、搞其他名堂的“不良風氣”，文明祭祀才對先人最好的告慰，讓清明祭拜先人的傳統習俗成為後人對前人的情感寄託、家族血緣的價值認同和緬懷英烈的愛國情懷。
其次，讓清明節文化迴歸傳統，政府部門要加強宣傳引導。比如以清明節為契機，舉辦形式多樣的教育活動，透過發放“文明祭祀倡議書”、懸掛宣傳標語、微信等方式多層次、全方位的宣傳文明祭祀新風尚，引導和鼓勵群眾選擇文明、綠色殯葬方式，大力推廣植樹祭掃、網路祭掃、鮮花祭掃等文明祭奠形式，號召黨員幹部帶頭，鼓勵廣大群眾積極參與。透過一系列的宣傳教育活動，培養和樹立群眾認知傳統、尊重傳統、弘揚傳統的思想觀念，增強了他們對中華優秀文化的認同感和自豪感。
第三，讓清明節文化迴歸傳統，必須注重孝道傳承。清明節是慎終追遠的傳統節日，也是加強家風建設的時刻，是孝道傳承的時刻。孝道是中華民族的優良傳統，尊老敬老愛老孝老的孝道，應該成為家風建設的重要內容。清明節，多數人會帶著孩子進行祭祖，祭祖的過程也是對孩子進行教育的過程。無聲的教育，潛移默化的影響，會讓孩子們從小樹立科學的人生觀、世界觀、價值觀，懂得百善孝為先。
總之，讓清明節文化迴歸傳統，從現在做起、從你我做起，爭做傳統文化的傳承者、中華美德的踐行者，爭做告別陋習的先行者、文明祭祀的帶頭人，讓我們用更加文明、更加健康、更加環保、更加清雅的方式表達對先人的緬懷之情，過一個文明、綠色、平安、開明的清明節。
清明節議論文 篇12
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”聽著這句詩句，大家必須會說，這然後關於清明的，這還不完整，這就應然後關於清明掃墓踏青的，也就然後我國的一個傳統節日。就在今年，我親自經歷了一次掃墓活動。
清明節那一天，我要去掃我曾祖父和曾曾祖父的墓。我們三五成群地來到墳墓邊，大家就忙忙碌碌地幹了起來，有的在拔草，有的在掃地，還有的在閒聊，幹完了這些，只見旁邊幾個老人拿出打火機，拿出一張張紙錢，在墳墓前燒了起來，紙錢越燒越多，火也越來越旺，火堆裡還冒出一團團濃煙，撲鼻而來還散發著一陣陣臭味，整個墓場都烏煙瘴氣。突然，一陣風吹過，一張帶著火的紙錢就飄了起來，我心裡想會不會引起森林火災啊!我心裡正為山上的樹木們著急，它們要瀕臨死亡了，這該怎樣辦呢？我正著急的時候，有個人拿著掃把上前制止了這個“火芯”，我的心才平靜了下來，之後，我就問媽媽：“他們為什麼要燒紙錢？，這樣多危險啊？”媽媽說：“然後啊，他們還不懂科學 你也能夠投稿，以為這樣做然後對過世親人的關愛，也想讓他們給自我及家人帶來好運，其實，這然後錯誤的，只要我們心裡對過世的親人存著懷念就夠了。”這時我才恍然大悟。
經過了這次掃墓，我明白了清明節的好處。我更期望每個人都能用科學環保去掃墓，讓我們的世界變得更美麗!
清明節議論文 篇13
清明原本然後一個普通的節氣，但早在周朝，清明就演化成一個節日，一向被流傳到這天。
我爸爸老家然後揚州人，所以每年清明節，爸爸都要叫我一大早起來，一齊去揚州祭拜我爺爺(在我爸爸像我這麼大的時候，我爺爺就去世了)。這天，奶奶起來的也很早，因為她要提前準備爺爺生前最喜愛吃的各種菜餚，當然還有爺爺最愛的紙質“麻將”和必備的黃紙做的“元寶”。鄉下的墳堆一般都在田野盡頭的偏僻處，我們提著這些供品去墳前。漫步走在春天的田野上，眼前然後一片片綠油油的麥苗，一塊塊金黃色油菜花，一朵朵不知名的各色小野花開得正豔……除了遠處偶爾傳來的雞叫和狗叫，就只聽到小鳥嘰嘰喳喳的聲音，真然後安靜極了，美麗極了！
到了墳前，我們把一條魚，一盤蔬菜、一盤豆腐和一碗肉放在爺爺墳前的一小塊水泥地上，還要倒一杯酒潑在墳堆上，然後在旁邊空曠的地方把“麻將”和“元寶”通通給燒了。燒的時候奶奶還要我們磕頭，期望爺爺能夠保佑我們吉祥、歡樂、美滿、聰明。最後我們還要插一根清明柳在上方，這然後有來歷的：春秋時，晉文公的大臣——介子推因隱居在介山，而使晉文公後悔。他明白介子推然後一個大孝子，便下令放火燒山（他認為只要燒山就能夠讓介子推和他的母親下來），不料他卻燒死了介子推和山上所有生物。但到了第二年，山上的老柳樹又復活了，晉文公便把這可柳樹叫做“清明柳”。而此刻，人們就給清明柳定了一個辟邪的功能。 祭掃完畢後，我一般去和鄉下多日不見的小夥伴們去放風箏，爸爸說這也然後清明節的一個習俗，以前他們小的時候都然後自我用篾片和報紙自我做風箏，此刻都然後在街上買了，據老人們說這有釋放邪氣或晦氣的功能。
這就然後我老家的清明節習俗，你們家裡的呢？
清明節議論文 篇14
每年的4月4日~4月6日，這是一段鶯飛草長、柳綠桃紅的日子，是一段風和日麗、細雨霏霏的日子，是一段百感交集、心情鬱悶的日子……在這樣的一段日子了，偏偏又是事情最多的時候。說了這麼多，這是什麼日子呢？是清明節。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”每年的這個節氣，我們都會在心裡默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對先人的思念之情。
這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，藉以表達我們對親人的思念和祝福，並在心裡默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活著。此時，我們不禁會回憶起他們曾經和我們共同度過的那些歲月，那些畫面彷彿還歷歷在目，想到這些，我不禁悽然淚下。曾幾何時，在漫長的革命鬥爭歲月中，有多少我們武進的英雄兒女，為著民族的解放、人民的幸福，把鮮血灑在家鄉和異地。他們中有的千古留名，有的卻連姓名都不知道，但他們都是為了一個共同的目標走到了一起，那就是為了共產義事業而奮鬥。先烈們拋頭顱、灑熱血，前赴後繼，在敵人面前寧死不屈，一身傲骨，表現了大無畏的英雄氣概，為我們後人樹立了榜樣。他們是我們的驕傲，是我們的光榮！“風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？”吟誦這句詩句，不免給人添上了一份傷感。這句詩好像更適用，難道古人有預知未來的本領。在科技高度發達的今天，似乎人們都已忘記了祭祖這件事，更多的是在清明節遊山玩水，的確清明節的另一個活動就是踏青。作為新世紀的青少年每年有多了一個活動——瞻仰民族英雄，為共和國的烈士掃墓。如果沒有這些民族英雄和革命先烈用鮮血和生命換來今天自由、民主、和諧的社會，就不會有我們的未來。
正是因為革命烈士們用鮮血和生命換來了我們今天的幸福生活，換來了今天的和平和安寧，我們才得以在舒適的環境中快樂地學習。也許我們無法體會戰火紛飛的時代的艱辛，但我們明白了幸福的來之不易。我們所要做的就是努力學習科學文化知識，繼承和發揚先烈們不屈不撓的拼搏精神，隨時迎接困難的挑戰！
“日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”為共和國的烈士掃墓的道路是沉重和莊嚴的。所以我們不能忘記先烈們的精神和遺志。我們用這種方式寄託我們的哀思，繼承先烈們的遺志，以高昂的精神面貌，投身到學校生活和社會主義建設中去。青山肅立，綠水長歌，我們將永遠銘記和頌揚革命先烈的事蹟，繼承先烈的遺志，為祖國的建設貢獻更大的力量！
清明節議論文 篇15
冬天過去了，萬物復甦，這時，一年一度的清明節又到了。從我記事開始，此時每年清明節的'這一天，母親就讓我換上軍色的春裝，帶著紙錢，領著我上墳去。
我們家去世的人都埋在扁擔山，那兒離我家很遠，要轉好幾道車。記得小時候，我總就是很高興去上墳，因為母親在墳前一燒紙錢，就管不著我了，我便滿山遍野地到處玩，直到母親把我拖上車去。
不知從什麼時候開始，我去上墳不再又玩又鬧了，而就是逐個逐個地觀察每一座墳。有一次我發現在一座破爛不堪的墳前，從來沒有紙錢燒過的痕跡，我很奇怪，就彎下腰，仔細辨認碑上的文字，上面好像刻著什麼“生前曾參加過抗美援朝的戰鬥”，而且他還就是個外鄉人哩！咦，他應該埋在烈士墓園吧！為什麼上面沒有一個親屬的名字？
我帶著疑問跑去好奇地告訴母親，母親沒有抬頭，只就是緩緩地說：“唉！你拿些紙錢去為他上墳吧！”我接過了母親遞來的一疊紙錢。走到了他墓前，一邊往火裡扔紙錢，一邊喃喃地說：“從來沒有人來為您上過墳，您一定很寂寞吧，我雖然不知道您叫什麼，也不認識您，但您當年一定就是個功臣，如今屍骨卻流落他鄉，我為您燒一些紙錢吧……”這時，一雙手溫和地扶住了我的雙肩，我回頭一看，原來就是母親，她輕輕從我手中拿了一些紙錢，扔向火中，紙錢打著旋落在火中，一張，兩張、四張……
今年又到清明瞭，由於母親得了嚴重的風溼性關節炎，她不能上墳了，而我一個人去她又不放心。於就是我們就在室外燒紙錢，母親扔一些紙錢就說：“爹！您接著吧！小遠（我的舅舅）拿著……”
清明節議論文 篇16
清明，我國農曆二十四節期之一，約在公曆的四月五日前後，具體的說清明是在冬至後的第108天。到了這個時候，我國大部分地區已經是草木蔥綠、春意盎然、天氣清朗、四野明淨、大自然處處顯示出勃勃生機，改變了冬季寒冷、枯黃、銀裝素裹、淒涼的景象。農業生產也多忙於春耕、春播了。江南諺語：“清明穀雨兩相連、浸種耕田莫遲延”。就是在寒冷的北大荒，為了不違農時，清明節前後也搶著播種小麥了，並有“清明忙種麥”的諺語。
清明的習俗是豐富多彩而極其有趣的，除了禁菸火、吃冷食、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、放風箏、插柳……
清明節在山東省膠東地區人們普遍叫“過寒食”。寒食節在魯膠東地區人們的心目中僅次於春節和正月十五元宵節燈節，都要慶賀三天。孩子們都要脫去穿了一冬的舊棉衣，換上新做的單衣。民間有傳說：“清明不穿棉，穿棉死後變兔子”。民間還有傳說：“老牛老馬也要過個寒食節”。這三天也要給牛、馬一些好草、好飼料，並休耕三天。
記得兒時，每逢寒食節學校都要放假三天，老師帶領學生到效外踏青、郊遊。山東呂劇中有一段唱詞：“清明佳節三月三，老師踏青去遊玩……”充分說明清明節老師與學生們的踏青、郊遊是清明節的一項很有意義的健身活動。
清明節，也是最重要的祭祀節日，是祭祀和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死去的先人的一種活動。每到清明節，家長都要帶上供品、香、紙、扛著鐵鍬、舉著掃帚，領著孩子們去自家的祖墳祭掃墳墓，將供品擺放在死去的先人墓碑前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的柳枝插在墳上，然後叩頭，行禮祭拜，最後吃掉供品回家。
記得兒時寒食節玩得最有興趣的當數放風箏，盪鞦韆了。盪鞦韆不但能夠增進身體健康，而且還能夠培養勇敢精神，至今人們特別是兒童最喜愛盪鞦韆。放風箏是兒童最喜歡的一項活動，牽著高高飛翔的風箏的牽線，仰望著風箏悠哉，悠哉飛翔的形態，踏著綠毯似的小草，吸著春天郊外的新鮮空氣，彷彿進入了仙境，別說有多開心了。
清明不但是祭祖的祭日，同時又是兒童們踏青、郊遊、放風箏、盪鞦韆玩耍的好時光。
清明節議論文 篇17
節然後中國最重要的傳統節日之一，古代的時候，清明節然後二十四節氣中的第五個節氣。而非節日，清明節的前一天然後寒食節，那才然後真正的節日。而作為節氣的清明節，卻晚了一天，可然後他卻意味著春天的到來。
清明時，氣溫升高，正然後春耕純種的大好時節，故有‘清明前後，種瓜點豆’的說法。
寫到那裡有人會問掃墓的習俗呢?—掃墓的習俗出此刻漢代，最初的清明節僅僅只有踏青的習俗，清明代表的然後踏青的最好季節。
掃墓的出現然後因為漢朝的皇帝經常在清明節時祭拜祖先，所以老百姓們也開始在這一時節掃墓了。唐朝時，皇帝在這一節日裡還發過禁令，‘禁止在清明節然後掃墓和踏青一齊進行。’因為很多人在掃墓時哭哭啼啼，踏青時有嘻嘻哈哈，朝廷覺得不嚴肅所以才釋出的。
可然後實際上，古故人們把清明這個節氣看作生命轉化的節氣，因為它意味著過去一年的結束和新的一年的開始，也意味著人和自然的交匯。
此刻的清明節，它不僅僅僅然後人們祖先和緬懷先人的節日，也然後中華民族之人認祖歸宗的紐帶，更然後一個遠足踏青、親近自然、維護新生的春季儀式。
清明節議論文 篇18
又然後一個清明節，前一夜，又恍惚聽到故去英雄們的呼喚，他們又在想念我們了？目視著一塊塊的石碑，也目視著其間一些無碑的墳頭------英雄們的事蹟然後不能用碑來表達的，更何況一座土墳。似乎然後想使烈士們明白自我的功績之大、之重，不錯，他們的功績無限大，碑墳也許然後象徵。
我們去懷念英雄，必須要懷念，他們的血和我們的光明永遠成正比，沒有前者即沒有後者，我們實在無法用語言來描述偉大，對不起，英雄！
眼淚模糊中望著那些當之無愧永垂青史的名字。昔日的拼殺，吶喊覺得又浮在眼前，血一向在流，流到墳裡。黑土下的壯士們，你們還在擔心戰鬥勝利嗎？你們還在擔心侵略者嗎？你們還在手握鋼槍怒視敵人嗎？不必了，不必了，壯士們，你們好好安息、放心安息吧。世間已經安定，太平。我想，每個英雄的嘴角都必須泛起微笑。為了和平，為了尊嚴，他們犧牲了太多太多，我們何以報答？何以補償？！
明媚的陽光映照著他們幾許成熟又幾分稚嫩的臉龐，他們永遠偉大！烈士們，你們看到了嗎？祖國的盛世火焰永不停熄，偉大造就偉大這句話決不會出錯，世界東方將永遠閃耀著紅星。
清明節議論文 篇19
清明的氣氛越來越濃重了，天氣陰沉沉的，路邊的花草沒有了往日的生機，道旁的柳樹也停止了擺動，現在只是孤零零地站立著。整個城市有些寂靜了，因為人們的心變得沉重了，不像前些天那樣活躍，而到處充滿著悲傷。
今天是清明節，是我國的傳統節日。在這一天，人們主要是去悼念去世的親人，所以大家的心情也都，是難過的。回想起過去的一點一滴，誰能捨得他們對我們的關懷呢？回憶是美好的，但是懷念的過程卻是悲傷的。
我的姥爺是一個慈祥的人，雖然姥爺是在我還小的時候去世的，但是關於他的記憶，我還是記憶猶新。記得小時候，姥爺很認真地照顧我，每天不停地陪我做遊戲，還經常領我出去玩，雖然我那時很小，活潑好動，但是在姥爺的細心照顧下，我幾乎沒有受過傷，就連生病也是極少的。腦海裡不斷出現這樣一幅幅美好的畫面，突然間消逝了，真讓人無比的懷念與悲傷。
在這樣一個相思的日子裡，人們一定有好多的情感要對己故的親人去表達，既然我們不能再當面表達了，那我們就效仿古人吧，把相思寄託給明月，願它能替我們抒情。
清明節過後，我想，我們更應該珍惜身邊的親人，讓他們感受到溫暖、幸福。
清明節議論文 篇20
又到一年一度清明節，這天好像所有人都忙碌起來，我也情不自禁想起離我們遠去外婆，想著他以前疼愛我種種回憶，不得不承認是，我非常想念他。
我無法忘記，那一年回到故鄉，看到躺在床上外婆，有多瘦骨嶙峋。她痛苦地蜷曲著，乾枯手掌，指節發白。我和媽媽無法相信，外婆已是骨癌晚期。更讓人無法相信是，一年多前，舅舅帶外婆去醫院檢查時，已發現她得骨癌。然而拿到化驗單那一刻，外婆卻告訴舅舅不要讓其他人知道，也不去治療，只是靜靜地回到家，正常地每天上學教書。
原來，這一年多，每天在講臺上給學生上課，把一疊疊試卷帶回家批改外婆，竟忍受著病情不斷惡化折磨。在她手拿粉筆在黑板上書寫漢字之時，她手會傳來陣陣劇痛。獨自一個人居住在老家，兒女們搬到大城市之時，她時常在深夜因為疼痛無法入睡，輾轉反側到天明。這一切，這一切痛苦，她只是獨自承受，不告訴兒女，不讓兒女為她擔心。她擔憂兒女為她支付鉅額醫藥費而經濟窘迫，還儘可能地延續自己幾十年教學生涯，儘可能地教書育人。
這時一切已無法挽回，媽媽、舅舅他們已經阻止不外婆病情惡化，唯一能做，只是減輕她痛苦。可是，外婆艱難吐出幾個字卻是：別，別再為我花錢。她心甘情願獨自挺過這些折磨，不讓子女為她陷入經濟上困境。甚至於，在兒女們輪班守夜，陪著她之時，她選擇偷偷服食眠藥，早點結束這一切，不拖累兒女。當我們及時發現，外婆終於醒來一剎那，我們懸著心放下，卻又被外婆自責、內疚、顫抖目光所刺痛。媽媽摟著我哭，她說：“該自責是我們呀！你外婆，我們太對不起她！”
那天晚上，媽媽陪著外婆，下半夜，外婆突然像是恢復些精神，完整地說出幾句話，她滿是不捨地說：看到你們過得好，城城也考上大學，這就夠。後來她安詳地睡去，我們以為將是一個美好明天，然而，這是永別。
這些年老家人們不時會提起外婆，說她是一個教一輩子書好老師，愛教書，愛孩子，就跟有時電視上放“感動××”人一樣，感動著村裡人。我想，外婆也許沒有那麼偉大，但她對兒女、子孫愛，深沉得讓當年僅八歲我感到生命悲涼與母愛偉大。她讓我永遠銘記，在處於多麼痛苦憂患中，她生命書寫多麼深刻愛。
想到這些，我也暗暗對自己下決心，以後不管再遠，在忙，每年清明節都要回來看望一下外婆，以表示我對外婆思念。
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