玉樓春·戲林推原文、翻譯註釋及賞析
原文
玉樓春·戲林推
宋代：劉克莊
年年躍馬長安市。客舍似家家似寄。青錢換酒日無何，紅燭呼盧宵不寐。
易挑錦婦機中字。難得玉人心下事。男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。
譯文
年年躍馬長安市。客舍似家家似寄。青錢換酒日無何，紅燭呼盧宵不寐。
年年騎著高頭大馬在京城裡東奔西跑，竟然把客舍當成了家裡，家裡反而像成了寄宿的地方一樣。每天都拿著青銅大錢買酒狂飲，整日吊兒郎當，無所事事一天混到晚，每天晚上點起紅燭擲骰賭博，經常都是徹夜不眠一直到天亮。
易挑錦婦機中字。難得玉人心下事。男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。
你應該知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思卻難以觸控猜透。西北的神州還沒有收復，男子漢應該有收復故土的豪情壯志，切不要為了紅粉知已而輕易地流下幾行男兒淚。
註釋
年年躍馬長安市。客舍似家家似寄。青錢換酒日無何，紅燭呼盧宵(xiāo)不寐(mèi)。
長安：借指南宋都城臨安。寄：客居。此句說客居的日子多於家居的日子。青錢：古銅錢成色不同，分青錢、黃錢兩種。無何：不過問其他的事情。紅燭呼盧：晚上點燭賭博。呼盧，古時一種賭博，又叫樗蒲，削木為子，共五個，一子兩面，一面塗黑，畫牛犢，一面塗白，畫雉。五子都黑，叫盧，得頭彩。擲子時，高聲大喊，希望得到全黑，所以叫呼盧。
易挑錦婦機中字。難得玉人心下事。男兒西北有神州，莫滴水西橋畔(pàn)淚。
錦婦機中字：織錦中的文字。化用前秦竇滔妻蘇惠織錦為迴文詩以寄其夫的典故。晉竇滔妻蘇惠字若蘭，善屬文。滔仕前秦符堅為秦州刺史，被徒流沙。蘇氏在家織錦為迴文璇璣圖詩，用以贈滔。詩長八百四十字，可以宛轉迴圈以讀，詞甚悽惋。玉人：美人，這裡指妓女。這句說妓女的心事是不易捉摸的。水西橋：水西橋在水西門。此處泛指妓女所居之處。
賞析
此詞是劉克莊為規勸林姓友人而寫的一篇佳作。飲酒狎妓，原是文人津津樂道的快事。但時值國運衰頹，時勢艱危，詞人早已沒有了心思。因此對林姓友人的縱酒狎妓生活深感惋惜和遺憾。因而寫詞予以規勸，頗具辛派詞人特色。
詞的上片極力描寫林的浪漫和豪邁。“年年躍馬長安市，客舍似家家似寄”言其久客輕家。“長安”借指南宋都城臨安（今杭州）。年年馳馬於繁華的都市街頭，視客舍（借指酒樓妓館）如家門而家門反像寄居之所，可見其性情之落拓。“青錢換酒日無何，紅燭呼盧宵不寐”則具言其縱情遊樂。二句蓋從杜甫《逼側行贈畢四曜》“速宜相就飲一斗，恰有三百青銅錢”及晏幾道《浣溪沙》“戶外綠楊春繫馬，床前紅燭夜呼盧”等語化出。“無何”即無事，“呼盧”指賭博。日夜不休地縱酒浪博，又可見其生活之空虛。
作者在其它詞作中也提到過這位林姓朋友的`狎妓縱慾生活，可以互參。如此描寫，表面上是對林的豪邁性格的讚賞，實際上則是對林的放蕩行為的惋惜。
下片就點對林的規箴。“易挑錦婦機中字，難得玉人心下事？”二句對舉成文，含蓄地批評他迷戀青樓、疏遠家室的錯誤。妻子情真意切，忠實可靠，妓女水性楊花，朝秦暮楚，一點也不值得信賴。結末“男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚”二句熔裁辛棄疾《賀新郎·同父見和再用韻答之》“我最憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵”及《水調歌頭。送施密聖與帥江西》“同賤子親再拜：西北有神州”等句意，熱情而嚴肅地呼喚林某從偎紅倚翠中解脫出來，立志為收復中原建立一番功業。“水西橋”是當時妓女聚居的一個地方，“莫滴水西橋畔淚”即不要同那些妓女們混在一起，灑拋那種無聊的傷離恨別之淚。這樣的規箴，辭諧而意甚莊，“旨正而語有致”（《藝概》評後村詞語）。末二語尤見壯心，“足以使懦夫有立志”（《白雨齋詞話》評此詞語）。
總之，這首詞的情感格調是非常高的。詞中充滿著一種高揚的愛國主義激情，對聲色犬馬的糜爛生活極其不屑，讓人讀後擊節佩賞。其藝術風格上的特色是：氣勁辭婉，中剛外柔。作者對他這位朋友的荒於狎妓是非常惋惜的，從篇末二句一揚一抑的情感落差來看，甚至頗有點慍怒。但用來表達此種惋惜和慍怒的言語卻十分委婉，心中激昂慷慨，筆下溫厚和平，摧剛為柔達爐火純青的地步。此詞章法亦甚精巧，上片寫人，下片致意，既各有所重，又相得益彰。
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