關於清明節見聞四年級作文集錦10篇
在現實生活或工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編為大家收集的清明節見聞四年級作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
清明節見聞四年級作文 篇1
今天是清明小長假的第二天，咱們全家人一起去袁家村，結果去袁家村的路上很堵車，到處都是人和車，車山車海的，所以咱們立刻決定掉頭準備去三原縣。
路上咱們停在路邊，我和爺爺奶奶挖了很多的薺薺菜和麻麻菜，奶奶說明天在家做野菜餃子。咱們到了三原縣城以後，就先去吃了中午飯和下午飯，因為路上太堵車，只好兩頓飯合成一頓飯一起吃，咱們吃了三原大燴菜、千層鍋盔、豇豆角吵肉末，還在著名的三原老黃家吃了泡泡油糕，就是像一個大蘑菇吃起來脆脆的、疙瘩面有三種調料一種是醋碗、第二種是油潑辣子、第三種是肉哨子，先沾第一種調料再沾第二種調料然後再沾第三種調料、吃起來非常的香，金線油塔像一大堆金線堆在一起、千層油餅像一個一個麵糰油炸後是金黃色的，吃起來脆脆的特別好吃、貴妃珍珠餃像包著皮的小丸子，我吃了兩碗，真是太好吃了。
吃完飯咱們準備去三原老城隍廟，結果不知在哪裡，媽媽正好碰到了一位老爺爺，哪位老爺爺說：“我用我的車把你們帶過去。”接著媽媽說：“太感謝了！”咱們就坐上了爺爺的車，車是那種三輪電動拉貨的車，咱們和貨物擠在一起，一路顛簸，卻非常好玩。 回家時奶奶還買了好多三原蓼花糖，雖然這次出行沒有按照計劃那樣順利，但咱們都覺得不虛此行呀！還要非常感謝那位幫助咱們的老爺爺，老爺爺謝謝您，好人一生平安！
清明節見聞四年級作文 篇2
清明最開始是一個非常重那個要的節氣，由於清明與寒食的日子接近，後來寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為了清明節的別稱，也變成了清明節的一個習俗。
“這車堵得要命，什麼時候才能到呀？”一大早就爬起來去給姥姥掃墓的我記得大聲問道。今天是清明節，這車大部分都是去給親人上墳的……
隨剎車的聲音，車子停在了百陵園的停車場。到了這裡人們的心情都想灰濛濛的天空。震耳欲聾的鞭炮聲、濃濃的燒香的味道，又給這思念親人的清明節增添了幾分溼溼地、柔柔地情感，這讓人想起了杜牧的那句詩：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……
從人們那憂鬱的臉上可以看出他們強忍不讓留下的淚珠，他們是在思念失去的親人，還是在懷念從前的日子？
來到姥姥的墓碑前，我深深地鞠了三躬，表示我們大家都非常想她、非常愛她。雖然我沒有見過姥姥，但親愛的姥姥一定會在某個地方關注我的成長……
清明節見聞四年級作文 篇3
雨紛紛清明已經過去，未見幾許斷腸人，倒是借問酒家何所有的不在少數。麻醉神經，損傷肝腎。嘉陵江邊，遊船幾許燈光燦爛。燈下那一杯杯冒熱氣的綠玉，不時幾個星子閃進去。茶溶在水裡邊，唾液溶在茶裡。縱然茶葉再名貴，也不過是茶與唾液的混和物。自然沒什麼味道。
江對岸，紅軍紀念館燈火輝煌。再襯上“閬苑仙境”四個大字，確有一番韻味。但清明節仍無幾人上去緬懷先烈，似乎他們的鮮血造就一群麻木不仁的看客，抑或只是裝飾了那一雙雙早已飽受光汙染的眼。
古城裡，衣暴露的女人到處留下倩影，全然不顧自己那水桶腰或羅圈腿。不用問，那是自信的省城人。好在閬中不是小氣的麗江或周莊，道寬樓高倒使她們顯的嬌小了幾分。
這街愈走愈黑，到了漢桓侯祠燈也學會了戛然而止。本來就是古墓。門前又新挖一口“古井”就怕嚇不死人。唉，真為閬中中學的美女們擔心。
夜深了，閬中中學還傳來許許書聲。原來校方又在和全國人民作對，可憐的同學們，你們什麼時候才能體會到中國早已解放？這樣補課，腦細胞死傷無數，本可以考北大的也只有考個渣渣了。
城裡到處都是祭奠後的灰燼。低頭看看冥鈔面值，多以百萬計數。若先人地下有收，一日收穫無數億，這冥間貨幣恐怕也要貶值。不過看這一個個“孝男孝女”，我倒想起一句老話“活不孝死了孝，瞎鬧！”是啊，與其這樣“孝順”，生前何必惡語相加，置於死地而後快？這般孝順也不過是不是“哄死人”，也許有些人才自知罪孽深重或他（她）也成了父母。早知如此，何必當處？
清明，人可醒？
清明節見聞四年級作文 篇4
中國傳統的清明節大約始於周代，已有兩千五百年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重節，因為清明及寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間（581-907年）踏青掃墓成為中華民族一種固定的風俗。
清明節又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月初一寒衣節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至4月6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代踏青）的`好時候，因此古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。清明節古時也叫三月節，已有20xx多年曆史。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物借祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩【清明】曰：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。寫出了清明時節的特殊氣氛。清明節還有許多失傳風俗，如古代長期流傳的戴柳、射柳、打鞦韆等，據載，遼代風俗最重視清明節，上至朝廷下至庶民百姓都已打鞦韆為樂，仕女雲集，踏青之風也極盛。
即使到了現在，清明節祭祀祖先，悼念已逝的親人的習俗仍非常盛行。清明節的習慣是非常豐富有趣的，出了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球一系列風俗體育活動。相傳是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，因此大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡樂，是一個富有特色的節日。
清明節到了，我們全家人在一起，去祭祀祖先，祭祀爺爺奶奶，姥姥姥爺，我們還買了一些祭祀祖先要用的東西，比如：紙錢、香、水果、酒。我們從竹籃裡拿出祭品，把紙錢燒了，用火點燃香，把準備好的酒與水果放在旁邊，然後放聲說：“爺爺，奶奶，拿錢來吧！”一定保佑我們家和萬事興。燒了的紙錢像蝴蝶那樣飛起來。臨走時，我們在墳頂上培上幾鍬土，在墳旁邊栽上一棵樹，帶輕鬆和慰藉離開了祖先的墓地。
現在，每逢清明節的時候，我們這裡的老百姓依然保持這裡的民風民俗，掃墓，踏青，盪鞦韆這些活動還在繼續。清明節是個獨具特色的節日。它講永遠流傳於世。
清明節見聞四年級作文 篇5
一路上，只見車來人往，比往常熱鬧，大多是到鄉下去掃墓的。
車到浦橋，只見公路兩邊的山坡上到處都是桃花紅，李花白，紅白相蚋，風景這邊獨好。浦橋盛產各種水果，是嵊州的“水果之鄉”，看來今年浦橋水果又是豐收年。
車到崇仁，田野上到處是一片綠油油的，大地像鋪上了一層綠地毯。青春的麥苗正在拔節；那金黃的油菜花，銀白的蘿蔔花，紫紅的草子花，把田野畫成一幅絢麗多彩的水彩畫。蝴蝶在花間翩翩飛舞，蜜蜂為採蜜而忙忙碌碌。
車到竹溪，山村被群山環抱，空氣格外清新甜潤，潺潺的溪水清澈見底。山巒連綿起伏，滿山青松翠竹，鬱鬱蔥蔥。山上許多竹筍破土而出，村民們肩扛鋤頭，揹著竹籃，興高采烈地在掘筍。
從浦橋到竹溪，公路兩邊的村莊都建起了一座座三、四層高新房子，不亞於城裡的別墅，呈現一番新農村的新景象。爺爺說：“這幾年，改革開放使農民富起來了，新房子越建越多，越來越漂亮，農村和城市沒有區別了。”
當濃濃的黑暗籠罩大地時，第一隻燈泡如啟明星一般照亮整個世界，我們看到的也許只是一個簡單的燈泡，可你是否想到過愛迪生髮明燈泡過程的複雜和艱難；276．危言危行：講正直的話，做正直的事。清明節見聞450字作文黃檀洞南北與東南名山北雁蕩山、中雁蕩山相連，從樂成往北或經王十朋故里四都皆可到達，我們從樂成北門出發。
清明節見聞四年級作文 篇6
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”看到這句，想起這句，念起這句，總會想知識淵博的曾祖父。
清明節是每個兒女該敬孝的時候。今年我又來到了曾祖父的墳前，旁邊的一花一草都有回憶。
早年，曾祖父是個教書的。曾祖父總是教我做人的道理，可我就是不聽。曾祖父看我心不在焉樣子，他就更加嚴厲，更加嚴肅，更加嚴格。只要他看我頭沒向他那兒，就要被他罵。可我還是不聽，但是他看我的考卷總是說不好，我問他哪兒不好，你看看基礎就被扣了3。5分。真是不該呀。還有閱讀也被扣了5分。你看該不該呀！還有這個，還有那個那個。你還不知道，我平時叫你多讀課外書，你就是不聽，問題一來你就不知道該怎麼解決了吧。
曾祖父我對不起你呀！我不應該不聽你的話。可是現在又有什麼用呢。“早知如此，何必當初”呀！
但是我會努力學習的！
可是時光飛逝！曾祖父已經去世了，曾祖父去了另一個世界了！……
——我會記住你教我做人的道理的。
清明節見聞四年級作文 篇7
今天是清明節，一個祭拜已逝親人的日子。早上，我和父母一起去掃墓，途中，我發現原來車水馬龍的街道變得清淨了許多，馬路上的行人稀少並行色匆匆，平時隨處可見的計程車今天也非常少。這不由得讓我想起了杜牧的《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。今年的清明也是細雨紛飛，讓人的心情無端多了幾分傷感。我們來到了花店，看到平時五彩繽紛的花店，今天幾乎都被樸素的黃菊花和白菊花所替代，我們買了一盆菊花，然後，我們就奔向目的地。
快到龍王山的時候，我隱隱約約地聽到了一串串鞭炮聲，原來，是一些掃墓的人放的，濛濛的細雨中飄一些灰白色的煙霧，以及掃墓人給先人燃燒祭品後在空中的漂浮物。我來到龍王山以後，父親把花送到外祖母和外祖父墓碑旁，姨媽點燃了鞭炮，外婆也在燃燒祭品，點上蠟燭後，我們都要祭拜磕頭。我聽見不遠處一些年紀大的人在一起談論自己兒時的趣事和父母健在時的情景，並不時傳來幾聲嘆惜聲。外公、外婆也談自己的父母健在的時候的事情，都在說假如現在老人還健在，可以過上多麼幸福的生活。
回家的路上，我看見停放許多外地的車輛，母親告訴我，這些都是從四面八方趕回來祭祖的人的車。母親也跟我說起她兒時的事情，母親說：“當時，家裡不是非常富裕，但是，母親總是夠從你的外祖母和外祖父手中吃到一些廉價的水果，還能夠得到一些零花錢，母親在當時算是非常幸福的孩子。”說到這兒，母親有一些黯然神傷。雖然我沒有見到我的外祖母和外祖父，但我祝他們在天堂過的幸福安逸！
清明節見聞四年級作文 篇8
清明節即將的時候，我們週六、周天上學沒放假。我問母親這周為什麼這麼特殊，週六、周天要上課，連休息的時間也沒有。可是母親告訴我這隻上兩天學，其實週一、週二、週三要放三天假。我驚訝的哇了一聲！母親說這下你高興了吧。
我這三天假過的非常好，第一天母親回老家上墳了，家裡只剩我和父親了，因為姐姐也去上學了，其實那天我也不是沒課，而是課外興趣班。我早上起床玩了一會，就去上課了，因為母親回老家上墳去了，因此我和父親只好坐公交車去上課，上完課我和父親準備回家，正走了，父親告訴我今天的舞蹈課不上了，而且父親還是笑對我說，其實是真的。我以為是父親和我開玩笑了，可是回到家母親正在看電視，我上完廁所，父親和母親在一起看電視，見母親還不急帶我去上舞蹈課，我就問母親，什麼時候帶我去上舞蹈課呀！母親說，舞蹈老師生病了，今天不去上課了。原來父親說的是真話！
清明節這天，閒沒事。母親帶我去公園尋找春天。
我們一走進公園就看到一棵茂盛的玉蘭花，滿樹白色的花朵爭相怒放，整個樹枝都被白色的花朵淹沒了，就像一把開啟的白色花傘一樣。
接我們又被桃花吸引。玫紅色的桃花，鮮豔的不能再鮮豔了。每一個枝頭都盛開玫紅色的花朵，真有一種“千朵萬朵壓枝低”的感覺。引來許多遊客來賞花、拍照。在河邊背陰處，一株桃樹含苞待放。紅色的花苞像一顆顆紅色的珍珠掛滿枝頭，我更喜歡滿樹的紅珍珠。
我們又去尋找櫻花，可它已經開敗了。因為前幾天櫻花正盛開的時候下雨，漂亮花朵被雨打下落了滿地，鋪在地上就像給綠色的草地蓋了一層粉色的被子，格外漂亮。
紫藤花，它非常特別和其它花都不一樣，其它花是五個花瓣，只有紫藤花沒花瓣，它長的像洋槐花的果實一樣；它長的方式也非常特別，其它花是長在枝頭，而它是樹幹上冒出來的一簇一簇的。這些一簇簇紫色的花把樹枝包裹的嚴嚴實實，像有人給樹枝穿上了紫色的花衣服。
我還發現山坡上，大樹下有一種不知名的小草。它悄悄地在那裡生長，開出非常小非常小的藍色的花朵。遠遠望過去，藍色的小花朵像綠色地毯上的星星，星星點點的真漂亮呀！
我找到春天了，春天在盛開的花朵裡，因此春天才這麼漂亮！
清明節見聞四年級作文 篇9
今天是清明節，我過得很高興。
在回老家做清明的路上，我看到春雨，行人，酒家，不由得想起杜牧寫的詩：清明時節雨紛紛，
路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
心裡覺得這首詩寫得實在是太形象、太貼切了。
剛到老家，我就發現家鄉的景象變化真大呀！路變得又寬又平，像一塊黑色的綢帶；街道兩旁種有一排排綠油油的樹木，可愛的小鳥在樹上嘰嘰喳喳，好像在給咱們說：“歡迎回來！你看，咱們家鄉的變化很大喲！”新建起了一座座高大的樓房；田裡種滿了碧綠的農作物，田邊還開滿了五顏六色的野花，家鄉的變化真是令人留戀往返啊！
到了目的地，咱們先從塑膠袋裡拿出香紙蠟燭等祭拜用品；然後砍了幾根竹子，把砂紙穿進去後插到了墓頂上；接著擺好雞、豬頭、米酒等貢品，再點燃蠟燭和香，之後，每個人都拿著香朝著墓碑拜三下；拜完後，咱們就插香，燒紙錢、紙衣服、紙鞋。想不到，祭拜的過程那麼麻煩，不過也挺有意思的。
清明節過得真有意義，不僅知道清明的重要，還知道清明的習俗呢。
清明節見聞四年級作文 篇10
清明是二十四節氣之一，時間約在每年的陽曆4月5日前後。清明節後雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，人們忙於或植樹造林，美化家園；或浸種耕田，育秧培苗；或換季生產，重塑商機。
清明節前後掃墓的習俗由來已久。近年來，南京人掃墓似乎提前了行動，不到清明日，掃墓之人已爭先恐後，絡繹不絕，擁擠不堪，馬路上也經常會堵車，無端浪費了光陰。在我看來，掃墓是人之常情，在風和日麗、陽光明媚的日子，去祭祀已故的長輩，清掃一下墳地，寄託對親人的思念未嘗不可。
但是，許多人掃墓不免落入俗套。焚香、點燭、燒紙、上供，弄得墓地一片狼藉，不僅汙染了環境，妨礙了別人的生活；又易引發火災，給社會帶來不安定的因素，應該設法予以避免（據報紙報道，每年都因掃墓而引發多起火災）。從文明的角度而言，清掃一下墓地，整理一下環境，獻一束鮮花，足可以表達對逝者的思念與崇敬。
人雖逝去，但親人之間的感情，是難以忘懷的。活著的人去給逝去的長輩掃墓，則是一種禮儀，故掃墓也是表達一種情感。 縱觀歷史，許多三代以上的祖墳，除了軒轅、炎帝、大禹和部分名人之外，很少有人問津。外戚之墳，更不必說了。可見掃墓這種關係，大致上只能維持三代到四代，其遠代祖宗，就無人顧問了。其墳也成了荒山野墓。
逝後修墳墓，佔土地，與子孫爭地盤，實屬不當。有人問，火葬之後如何辦？是不是再搞墓穴，作為長眠之地。若如這樣下去，再過百年，墓穴遍地，氾濫成災，令人擔憂。現在已經有人提倡大海（水）長眠、樹根長眠，即將骨灰灑入江海，或埋在樹下，既衛生乾淨，又使逝者回歸大自然，實屬明智之舉。
孝敬父母，是中華民族的美德，也是一種責任。但這種行動重在讓他們在有生之年享受天倫之樂，感受親情的溫暖，度過舒心的晚年。如果生前不孝，讓父母操心、憂心，找各種事由，責難父母，而在其死後，又建墓，又祭掃，逝者如何感覺到！實在沒有多大的意義。
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