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人工智慧與我們作文

人工智慧與我們作文

  在平凡的學習、工作、生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編為大家收集的人工智慧與我們作文,希望對大家有所幫助。

人工智慧與我們作文1

  “我們來自一個良心卻各自藏起。”——題記

  近日,棋士柯潔與ALPHAGO的圍棋人機大戰再次引發了社會各界對人工智慧的關注,民眾對於人工智慧具備自我意識然後統治人類的恐慌亦隨之再度升溫。根據恐怖谷理論,人類總傾向於恐懼與自己相像卻又並非人類的事物,但這次我們或許應當轉而恐懼恐懼本身,正如庫克所言:“人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧後果。”

  近些年“精緻的利己主義者”的概念廣為流傳,甚至儼然成為了一個褒義詞。這本身無可厚非,畢竟在當今社會競爭激烈的大背景下,每個人都想抓住機會向上走,想呼吸新鮮的上層空氣,想一窺自己沒有見過的風景。但試問,我們會不會有一天為了所謂的出人頭地義無反顧地丟棄名為“道德”,“良知”和“同情心”的累贅包袱?我們會不會有一天為了那個達到那個所謂的理想目標而罔顧他人的利益?“沒辦法,我只是為了保全自己而已”————那一天的我們這樣辯解,人類文明數萬年的道德體系搖搖欲墜。

  人工智慧的概念自從初生就似乎被人們看成了壓垮這個脆弱的道德體系的最後一根稻草。我們用精緻的外殼武裝自己,我們漸漸懷疑這個支撐了我們上萬年的信仰是否真的存在過,於是我們在僅僅是人工智慧的概念面前潰不成軍,我們久久的埋藏自己的良心,久到幾乎忘了它曾經帶我們走出矇昧的黑暗,支援著我們度過漫長歲月,去尋找光和熱。

  “我們的心死了嗎?”有人這樣問。

  於是有人停下腳步徘徊不定,有人自欺欺人的矇住眼睛當作一切與自己無關,有人揮舞起旗幟大喊原始社會萬歲!田園牧歌萬歲!

  他們唯獨不願回頭看看那個奄奄一息的道德體系,亦不願回頭撿拾一路走來丟掉的價值觀,同情心和良知。

  這無疑是荒唐的,科學發展的腳步從來都不會因為個人意志而停滯。我們應當做的,也許是單純的回頭,去重新構建那個曾經堅固恢弘的道德大廈,去重新構建我們柔軟的內心。

  我們研究人工智慧,我們追求最簡短的'科技和最精密的邏輯,我們在嘗試賦予人工智慧“意識”的同時試圖將我們的思維貼近計算機的,試圖將自己塑造成刀槍不入的盡善盡美的“完人”。如是,幾十年後,我們或許需要依靠計算機來教會我們什麼是“愛”。

  別走得太快,等一等靈魂。

人工智慧與我們作文2

  7月8日,一則杭州“淘咖啡”無人智慧店開業的新聞得到了各大媒體的熱炒。“淘咖啡”是一個佔地達200平方線下實體店,它集商品購物、餐飲於一身,可容納使用者達50人以上,在這裡,沒有一位營業員,你可以隨心所欲選購喜歡商品,不用排隊,無需掃碼支付,不用結賬,拿了東西直接能走,是不是很神奇又很讓人期待呢!

  “淘咖啡”背後實際上應用的就是人工智慧技術。近年來,“人工智慧”的應用已越來越廣泛,無人超市、AlphaGo、Takego等等,不知不覺中它已悄悄走進了我們的生活。可以想見,隨著該項技術的進一步提升和完善,越來越多的應用將會誕生,將來不僅僅是無人超市,還會有無人醫院、無人工廠……

  很顯然人工智慧技術將給我們的生活帶來巨大的便利,也大大提升工作效率。但同時,它的出現也讓我們面臨了一個難題——我們工作將越來越多的被機器所“佔領”,那麼丟掉飯碗的人們又該怎麼辦?這一刻,我突然聯想到了動畫片《機器人總動員》當中的情形,人類無比依賴著機器人,生活全由它們來服侍和掌控。雖然這看起來讓我們不愁吃,不愁穿,但如果有一天機器人也“造反”了,那我們又該怎麼辦呢?

  看來,人工智慧技術對於我們有利也有弊,我們要學會辯證地看待,既要利用它來改進我們的生活,又不能完全沉迷依賴於它們。

人工智慧與我們作文3

  伴隨著社會經濟的越發強盛,科技領域愈發展露頭角,各種新型機器在眾人的期待的目光下張開了惺忪睡眼,人們迎來了一個新興的人工智慧時代。

  高節奏的生活速度以及繁複的工程作業讓人工智慧的地位愈發被抬高,因為它的快捷方便。當這樣的簡單明瞭的便捷之風在社會中吹起,人們也不免受這種程式式的思考方式所影響,羨慕能像計算機那樣在“頭腦風暴”後找出最能達到目的的途徑,可如此一來,人們不由得走上了一個極端。

  日新月異的網路世界時時都有新鮮事物但是發生,人們各抱心態在評論區留下一筆,可又有幾句是帶著人性的溫度的?看到“惡人”做事,便不思前顧後的判以“死刑”,亦或只是哈哈笑過,當這些折射進現實生活又何嘗不是?人性似乎變得歪曲,人的心也變得不再那麼灼熱。人們開始習慣性的將已知的因素揉合在一起,不顧及其他的未知因素,一條路摸黑到底的方式去處理或是評判事物,而這些不又正與計算機的將已有條件放入公式中處理問題的方式大相類似嗎?

  當人們變得如同機器一樣擁有機械式的思維方式後,那樣的後果便是不可預判的了,冷酷的思想會讓人如同機器一樣不加以感情的排程來行事作為,可以為了謀利而不擇手段,可這樣絕對的人性並不是人們應有的。

  計算機憑藉它已被告知的條件再附上一個處理的尺標來求得結果,這個尺標便是一系列的公式,而人也有一套處事的標尺,且這把尺遠遠比機械要涵蓋的更多、更遠、更耐人尋味,那就是一根衡量在天地間的大標杆,它就是仁、是義、是情亦或是其他有溫度的東西,但絕非是公式化的絕對冷酷。

  馮友蘭的人生四大境界中的最高的兩層境界便是道德與天地境界,而為之鋪墊的則是自然與功利境界。這也剛好印證了機器與人心的區別。固然尋找最便捷的獲利方式是節省時間的一個無可厚非的方式,但人生於天地間,作為一根有思想的蘆葦又怎能不追尋那根最大的天地標杆?人能立於世,有自己的價值觀念與處事方式,人性賦予人情感,這樣才會在處事時有不同角度的思考,這樣比機器更成熟的思考。

  在人工智慧的時代,人們更應該追求的應是將理性與感性相結合的處世之道,而不是被機器洗去了人性的溫度。從來沒有機器統治世界,只有人立於天地間對人性溫暖的堅守。

人工智慧與我們作文4

  還記得前段時間十分熱門的節目——《開學第一課》嗎?其中有一段是一位指速飛快的鋼琴少年與一個智慧鋼琴機器人的“較量”,少年英才在速度上輸給了人工智慧,但在曲中情感格調上,卻是完勝。著名的鋼琴家郎朗總結道:人工智慧本便是人的技術而創造的,機器永遠無法代替人的思考。

  隨著科技不斷地突飛猛進,社會輿論廣大質疑:是否有一天人工智慧將代替人類統治世界?——在我看來,這種說法大膽但欠妥。蘋果公司總裁庫克說過"我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考,我更擔心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧後果。”

  沒錯,雖然計算機看起來快捷機敏,但實際是笨拙刻板的。如果它是一種生物,必定是目的性,功利心極強的。試想一下,如果一個人變成計算機一樣,用帶著目的性,功利心的眼光去看待周圍的世界,從而失去了重要的價值觀,會是多麼可怕!

  另外,人類像計算機一樣思考,還會失去同情心。我們都很熟悉一個畫面:當關閉或開啟某個視窗時,螢幕上往往會彈出提示框,是或否。我們想要進行下一步操作,就必須做出抉擇。而在那些思維侷限於冗長的二進位制編碼中的人眼裡,萬物都是半真半假的。他們的目光從來不敢停留在“失蹤兒童愛心施援站”的頁面上,反而會流連於“您收到一個豪華禮包,點選領取”的廣告欄上……

  人工智慧只是輔助我們生活得更理想舒適的工具,不要讓我們思維的產物佔領我們的思維,反客為主。不妨放開冰涼的金屬鍵;不妨暫置無盡的二進位制編碼於角落;不妨卸下沉重的資料包;不妨……

  不妨,用最初的真心面對世界,“人工智慧”的磐石一放下,心中盛滿的便是人性化的感動!

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