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《穆斯林的葬禮》讀後感

《穆斯林的葬禮》讀後感

  認真品味一部名著後,大家心中一定有很多感想,這時候,最關鍵的讀後感怎麼能落下!為了讓您不再為寫讀後感頭疼,以下是小編收集整理的《穆斯林的葬禮》讀後感,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

《穆斯林的葬禮》讀後感1

  “天上,新月朦朧;地上,琴聲縹緲;天地之間,久久地迴盪著這琴聲如清泉涓涓、如細雨呢喃、如春蠶吐絲、如孤雁盤旋。”這是《穆斯林的葬禮》的結尾處,帶著悽美,帶著哀傷......

  幸得這本書是在今年的六月,我的恩師在高考之後饋贈與我的,她美麗、溫柔、善良,如春風般微笑著將她最喜歡的一本書送給了我,看著書的名字,我不禁將思緒沉浸於那個戰爭年代裡穆斯林的世界。

  我暢漾在這本書的世界裡,跟隨著穆斯林的腳步感受著身為教徒的他生活如此聖潔。在入夜微涼的盛夏雨夜裡,我用心的聆聽這50萬字帶來的哀傷,深夜星光璀璨,我存在於月與玉編制的意境裡,讓雙眼去欣賞那奇特的建築,讓內心去沐浴那古老的民風,讓左耳去聆聽那鐘擺撞擊時的沉悶聲響,讓全身去感受這裡悽美的一切。此刻我悄悄落筆,生怕打擾了那月光下剛剛閤眼的貓頭鷹,生怕不小心打碎這夏夜輕盈卻也沉重的夢。

  在這本獨具匠心的書中,作者以獨特的視角,豐富的情感,尖端的筆鋒向讀者展現了穆斯林信徒的日常生活,使讀者領悟出這50多萬字所闡述的內容之深刻,我目睹了一場場悲劇的發生,感受著豐滿的理想與骨感的現實發生出的激烈碰撞,感受著愛情與生命在現實面前顯得不堪一擊的無奈與辛酸。故事情節在作者的筆下彷彿如山巒般突兀曲折,也如海洋般波濤洶湧。跌宕起伏的筆調下,卻能發現故事鋪敘的細膩、流暢,亦如山澗的清泉,在落日的餘暉下細水長流,讓人醉夢其中,流連忘返。

  書中最惡劣的背景便是第二次世界大戰,二十世紀初戰爭的硝煙依舊瀰漫在這片土地上。在亞洲,日寇的鐵蹄踐踏著中國這頭初醒的雄獅。而在西歐也同樣這般,西線、東線炮火連連,百姓生活苦不堪言。此書上至二十世紀初,下至二十世紀八十年代。時間線穿插較長,富有歷史感,讓讀者的大腦格外充實。人物的活動範圍甚廣,從亞洲到西歐,使全書的人物的感情與真實歷史上的時間與大事件融會貫通在一起,讓人物更加真實形象更加飽滿。我依舊不肯離開,依舊用心感受著穆斯林教徒在殘酷的戰爭中作為生活上的小人物與宗教上的信仰者的血與淚。頓時不禁鼻子一酸,眼淚打溼了這一行行“鮮活”的白紙黑字。

  當我合上這本鉅著時,不禁的反問自己:“這僅僅是穆斯林的葬禮嗎?”不,這更是愛情的葬禮。這一亙古永恆的主題成了貫穿這一故事的線,但作者始終用一種若隱若現、若即若離的手法,讓人深深的陷入這文字當中,我的心情便像落葉隨風一樣隨著情節的起伏時起時落。我不禁想談起新月與楚雁潮的愛情,讀過這本書的人可能都有相同的感受,讀過他們的感情,我們總認為他們在一起了,但好像又錯過了,這段牽人心絃的感情。從師生到盟友再到靈魂密友,我咀嚼著二人的對白,內心如同又一陣風呼嘯而過。為之感動著、憤怒著、傷心著。但卻又羨慕兩人之間的心有靈犀,也惋惜著他們對愛的茫然。

  或許他們真的不懂這份愛與責任,乃至臨近生命的盡頭還只是那所謂的好感但卻也依附著本能的喜好壯大了這份感情的高尚。

  不幸的出身,抑鬱的成長,痛苦的愛情,悲壯的離開;新月的悲劇也許恰恰是違背了時代的必然,但卻是這部小說中最令人為之動容的、為之唏噓的。

  當我在這本書裡遊蕩了一圈又一圈,那美麗而溫婉的文字向我們講述了一個悽美的故事。感然佇立,內心的沉重與悲痛令我久久不能釋然。卻也在這份虛無縹緲的感情裡讓我受益匪淺、感慨良多。

  想必,這白紙黑字之中早已噙滿了淚水。書合上了,是我對這部悲劇的默哀,對這偉大的愛情默哀。或許因為世界並不是非黑即白,我們也有了以脆弱的生命去對抗無奈的命運的勇氣。最後奏一曲《梁祝》,為這穆斯林的葬禮祭奠——為這愛情的葬禮祭奠。

《穆斯林的葬禮》讀後感2

  暑期期間讀了《穆斯林的葬禮》一書,這是一部穆斯林的聖潔詩篇,它獨樹一幟地採用了今昔對比的結構,讓兩個不同時間和空間的情節並列出現、分別敘述。一條是“月”(從第三代韓新月說起),一條是“玉”(從第一代梁亦清說起),它們猶如兩條河流相融交匯,把奇珍齋幾代的盛衰緊緊交織在了一起。

  “晨曦熹微,小巷清幽。早起的人們偶爾從他身旁擦肩而過,騎車的、步行的,領著孩子的,端著早點的……她感到一股熟悉的氣息撲面而來,而人們並不熟悉她,誰也沒有認真地看她一眼。”一個尋常的北京的清晨,離開多年的冰玉歸來尋找“博雅”宅的故人,她伸手叩響大門上的銅環,也開啟了塵封已久的往昔。

  書裡的人物一個個向我走來,有把他的命、他的心、他的靈魂都放在玉上的藝人——梁亦清;有專注、認真、悟性很高、責任感強的學徒,後來成為一代玉王卻又散盡一切的——韓子奇;有一對曾經相依為命,卻被命運捉弄嫁給了那個叫“奇哥哥”、讓她們特別有依靠感的同一個男人,想見卻不能見的親姐妹——梁君璧、梁冰玉;有兩個同父、母親是親姐妹的兄妹:一個情感濃烈篤厚卻特別內斂,一個冰雪聰明卻不幸早逝的——韓天星、韓新月。故事就是以這一家三代人的變遷、悲歡離合為背景,展現了人們在特定歷史環境下的選擇、無奈。

  一頁一頁讀下來,我進入了一個靜謐莊嚴而又偉大的玉的世界,玉魔、玉殤、玉緣、玉王、玉遊、玉劫、玉歸、玉別。梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、新月、天星,以及蒲壽昌、亨特先生等所有人都圍繞著一條清澈而晶瑩的玉的長河,這條玉的長河是他們活動的背景,是他們的來處,又是他們的去處,是他們的生活,又是他們的生命。在這條長河裡,每一個人因為性格不同、觀念不同、行為方式不同,都上演了各自的生活,都展現了他們的個性,都是其命運的創造者。但無論如何,每個人都逃脫不了時代的枷鎖,每個人都無法同歷史抗衡。

  如果不是戰爭,韓子奇和梁冰玉就不會離鄉背井來到英國;如果不是戰爭讓國內的親人音訊全無,卻在一個暗黑的聖誕節收到蒲壽昌冒充的“家信”告訴他:奇珍齋倒閉,君璧和天星已經離家,是死是活不得而知,讓他萬念俱灰,那就不會有悲劇地和冰玉的結合以及後來的新月的悲劇;如果不是戰爭,真誠熱情地愛著冰玉的奧利佛,就不會在轟炸倫敦的中死去。

  本是幸福的家,卻因戰爭東西兩隔,跨越了近半個地球。北平,在日軍的瘋狂進攻中淪陷了;倫敦,在希特勒的轟炸下幾乎變成了廢墟,在失去親人的沉重打擊下,韓子奇玉梁冰玉戀愛了,這是撫平傷痛的安慰,然而這又是不盡人倫的,一個又一個的矛盾,一個又一個的悲劇,不經令我深思、究竟誰是對的?

  在戰爭時,他們渴望和平,渴望與親人見面;戰爭結束了,他們的夢想成真了,散在天涯的一家人又走到了一起,日子卻沒法過了。這到底是福還是禍,是對還是錯?時代帶來的戰爭使韓子奇與梁冰玉結合在一起,時代帶來的差異使姐姐仍是一箇舊時代的家庭主婦,而妹妹已然走在時代的前列,成為有思想的大學生。

  這是歷史長河程序中必經的痛苦,它讓我想到了朱自清,在洋務派的學堂裡受新式教育,卻和封建遺老的父親一生都沒能達成和解,從而留下了感人至深的《背影》,最親的人之間隔著最遙遠的距離;讓我想起了蕭紅,深受到五四運動追求獨立新思潮影響的她,一次出走一生出走,31歲客死他鄉,留下生命中最溫暖的《呼蘭河傳》。這不正是現實版的“冰玉”嗎?

  透過這本書,細細思考:每個人的命運如涓流入海最終會匯成人類的歷史長河,而歷史的滾滾長河又是那麼無情,不會因為個人的意願做任何停留、改變。在晶瑩的“玉河”中,在動盪的社會鉅變中,誰能改變歷史的走向,誰又能主宰自己的命運?人們只能在歷史的洪流中,掙扎起自己生命的浪花。

  趟過這條晶瑩的玉河,我分明看見,這是穆斯林的葬禮,也是個人的不幸。

《穆斯林的葬禮》讀後感3

  合上〈〈穆斯林的葬禮〉〉的最後一頁,我被一種強烈的壓抑和悲痛的情緒包圍著,哽咽著喉,久久默然。這是一個穆斯林家族的故事,訴說著一個玉器世家命運的變遷,三代人命運的沉浮。因玉而興衰,因玉而離合,滄海桑田的變遷,交織著世間人情的美醜,人性善惡的矛盾。梁亦清與韓子奇的師徒之情,梁君壁與梁冰玉的姐妹恩仇,韓子奇與梁氏姐妹的感情,韓新月與楚雁潮的生死戀情,讓人唏噓不已。人世倫理的衝突和交錯扭結的愛情悲劇,終隨著一幕葬禮而歸於沉寂,恩恩怨怨終隨著一杯黃土而消散在風中。

  作家霍達的筆觸是凝重深厚的,〈〈穆斯林的葬禮〉〉,單是讀題目,就讓我有種厚重的感覺。相比於生,還有什麼比葬禮上的決別讓人的心情沉痛?梁亦清的死,如黃河水咆哮洶湧的悲壯,如大斧雕塑的鏗鏘,如殷紅的血噴勃出綻放如玫瑰的悽美。梁亦清,一個為玉而生、因玉而死的穆斯林,靈魂只在水磨機上而靈動,生命只因玉而綻放。鄭和的寶船於揚帆時折斷了,他的生命亦跌入了萬劫不復的深淵,淋漓悲壯,令人震憾。

  韓新月,一個如月光般純靜的女孩,雪蓮般的純潔,卻成了父母感情糾葛的犧牲品。那麼幽靜,那麼清澈,那麼美麗的靈魂,卻無情地滑落在命運的深淵。豆蔻年華之際,遭遇著病魔的摧殘已經夠殘酷了,還無情地遭遇著親人的扼殺和摧殘。她與楚雁潮之間的生死戀情,讓人唏噓,她的死讓人心痛不止。韓新月,一塊無瑕的白玉,她的死,悽美得讓人心碎,纏綿得讓人淚水磅礴。她是那麼地愛著她的老師,愛情是她生命中唯一燦爛的明燈,在生命終際,她盼望著天明,盼望著天明能見心愛的人一眼,但天亮了,她卻永遠地閉上了眼。一枝玉蘭頹然從枝間掉落,讓人心碎而惋痛。韓新月是不幸的,短暫的生命歷經磨難,韓新月也是幸運的,在與楚雁潮的生死戀情裡,一份如此深沉厚重的愛,幾人能擁有?在葬禮上,看到楚雁潮為新月試坑,入坑,那片痴情,那翻深情,陳淑彥一句:新月,你活得值啊!或許詮釋了新月的短暫的一生。問世間情為何物?直教人以生死相許。新月是幸運的,她帶著心愛的人的愛離開,所有的後痛都留給了楚雁潮。多年以後,當新月的母親在尋訪女兒的墓地時,一個神情悽楚的中年男子在忘情地拉著小提琴,一曲《梁祝》,如泣如訴,如夢如煙,月色縹緲,孤雁盤旋。。。。。。令讀者淚眼婆娑,柔腸百轉。

  韓子奇,一個在玉的長河裡起伏跌宕的生命,一生的輝煌與失意皆因玉,一生的愛恨情愁只因玉,玉是他生命的支柱,甚至高過於生命。我一直認為韓子奇是一個好人,一個善良的人。在梁亦清死後,他是那麼義無反顧地忍辱負重重振奇珍齋而發揚廣大,他放不下妻兒在戰爭結束後回到家園,他因對妻兒的歉疚而半生陰鬱。韓子奇是善良的人,恰恰是他的善良傷害了妻子,傷害了兒女,傷害了真心相愛的人,也傷害了他自己。他的悲劇,更在於人性弱點的悲劇,性格的悲劇。一代玉王隕落了,念著清真言,緊握著兩支微弱的燭火,走向他的真主,願他的靈魂在主那裡得到寬恕與安寧。

  梁君璧(韓太太)亦是個悲劇人物,從父親的死,到丈夫因玉而去國外,十年辛苦地等待,、、再見時卻是最親的丈夫與妹妹給了她最傷痛的一刀,於是那種糾葛與怨恨無形地載入在無故的新月身上。不能說韓太太是惡毒的人,只是人性的劣根性傷了別人,也傷了她自己,包括她最愛的兒子韓天星。她親眼目睹了父親的死,女兒的死,丈夫的死,三次穆斯林的葬禮,漂洗著她的靈魂。雖然作者未提及她的死,但我想,當她走向她心中的真主之時,她的心靈一定也是清澈的。

  《穆斯林的葬禮》,讓人流淚的不止是不可握及的命運,不止是生死相交的愛情,更多是是一種缺憾,一種人在現實生活的掙扎與無奈,一種殘缺的美讓人為之的惋痛。

  圓滿只是一種希冀,而殘缺卻是生活本來的面目。讀罷《穆斯林的葬禮》,仰望星空,唏噓感慨,而只願一彎新月,在初秋的夜晚,在空中,依然清澈聖潔,讓人性,讓愛情。

《穆斯林的葬禮》讀後感4

  這本書我看了不到半個月吧,每天都會看一點,要麼早上提前一個小時,或者中午午休微信閱讀,還有晚上收拾好睡前閱讀,半個月不到利用零碎時間看完。
  其實在看之前我就知道這是一本很悲傷的小說,甚至有點矯情。但是作者深厚的文字功底以及很強的故事邏輯性,讓我還是深深陷入到小說中,彷彿置身其中,深切地感受到小說各位人物的喜悅與悲傷。看到新月跟楚老師甜甜的愛情,我也覺得很幸福,甚至有點羨慕新月,羨慕她有那麼好的老師,還有那麼愛他的爸爸與哥哥,羨慕她有那麼好的成績和性格。記得新月去世的時候,陳淑彥說:“新月,你這輩子活得值啊。”
  的確,新月的生命之光雖然只有19年的長度,但是她這19年獲得了很多別人企盼不到的幸福與幸運。我們都知道,每個人的生命都有它有限的長度。“有的人20多歲就死了,只不過到70多歲才埋”這句話也在說明著,生命的意義跟價值並不是以長度來衡量的,並且它跟長短毫無關聯。還有生命的人,應該珍惜好歲月,認真積極得過好每一天,賦予生命最大的意義,給社會與人類創造更多的價值。
  一個人,無非就是她/他思想的產物。我們可能會比較少去思考“活著有什麼意義?”這種問題,如果我們每天的日子都很平淡無奇,又並不無趣,那麼我們可能永遠都不會去想這個問題,直至生命終結。但是當我們遇到人生中一些波折甚至災難的時候,我們就免不了會去思考這個問題了。其實這是個很大的命題,且沒有標準答案,每個人都有屬於自己的一個回答。但不是每個人都會去認真回答。我認為,即使不遇到災難,多思考一下,也受益。
  從韓子奇的一生我們可以看到一個人事業的波瀾起伏,這個事業是很典型的,因為它於他而言是生命,是至高無上的寶貴。人生無常,很多事情不是一個人或一家人所能掌控得了的。韓子奇最初忍辱負重,給害死師傅的仇人做徒弟,默默學習成長了三年,結果重振“奇珍齋”,為師傅報仇,甚至一躍成為“玉王”,名利雙收。但是後來,日本鬼子侵犯中國,國家有難,民間個人的生意環境也不免受挫,韓子奇為了保護他視為生命的古董寶玉不被戰爭毀滅,不惜拋妻棄子遠赴英國。卻沒料到,他遠在英國的那段歲月中,奇珍齋已經被毀滅了。而毀滅的元兇,又正是他以前的仇人。
  所以說人生無常,人生不可能一帆風順,不管是好事還是壞事,捲土重來是常有之事。不過韓子奇他這一輩子的確也幹了不少大事。比起人生的平淡無奇,用盡全力去爭取一下,為其增添幾筆色彩,不是更有意義嗎?
  說到愛情,韓子奇說他跟冰玉之間是愛情,是單純卻又濃烈的愛情;而他跟君璧之間有深厚的感情,這個感情也割捨不得,但卻不是愛情,他類似於親情,是理所應當的感情。韓子奇和梁冰玉從英國回來之後,韓子奇卻再也離不開家,離不開梁君璧了,當然他並不是離不開梁君璧這個人,而是梁君璧身上承載了很多的社會屬性的東西,比方說世俗的眼光,宗教信仰等等。他沒有辦法心安理得地離開了。所以梁冰玉選擇了一個人離開。對於愛情,我還是更傾向於梁冰玉這樣,敢愛敢恨,獨立灑脫。而後韓子奇跟梁君璧在一起生活的這些年,已經完全沒有任何美好的感情存在,只不過是住在一個屋簷下分居不言的兩個陌生人罷了。而這樣過著餘生,值得嗎?深情,不痴情,我想這才是最好的愛情態度。獨立、自重才是過好自己這一生的基本要求。
  以上就是我閱讀完這本書之後,關於“生命”“事業”“愛情”的思考。當然,韓新月是一個很完美的人設,還有楚雁潮也是。有人說作者創造這樣的人設過於完美了,但我覺得無可厚非,畢竟是小說嘛,沒說非得跟生活一樣。藝術本就是源於生活,但最終還是要高於生活的。我喜歡這兩個角色,喜歡他們對事業孜孜不倦的熱情與付出,喜歡他們身上散發的自信與從容,喜歡他們有自己獨立的思想與健全的人格。這些都是我喜歡並決心追求的,他們給我增添了動力,也促進了我對燕園、未名湖深深的嚮往。希望今年能去好好地逛一次,北大這個從未見過但彷彿已經見過好多回的地方。

《穆斯林的葬禮》讀後感5

  進入師範讀書後,文選老師佈置我們每個月讀一本書。那時的我是從鄉下中學剛考入師範的,中學時代對所謂的文學作品是知之甚少,所以一些文學名著我是非常的陌生。後來經過老師的介紹,我選讀了《穆斯林的葬禮》。

  美好的事物很少有喜劇結局的,這本書也是的,一個那麼好的姑娘,一個北京大學的高材生,為了她的長輩犯下的錯誤(如果可以說是錯誤的話)付出了那麼沉重的代價,一個如花似玉的姑娘就這樣沒了,幾乎所有的人都在追逐真的愛情,但是沒有一個人能得到,無論是韓新月和楚雁潮,韓天星和容桂芳,還有他們的長輩們,韓子奇和他的小姨子(也是他的妻子)梁冰玉,讀完以後,被書中的細膩的感情實在感動了,其實我這人本來就有點感情豐富,所以很能夠理解作者以及書中的人物的心情,一邊是愛情,一邊是親情;一邊是懸崖,一邊是教義;所謂魚和熊掌不可兼得,凡事不能完美,人格的扭曲還有現實的不如意讓人有種既想反抗又沒有力氣的感覺,這本書裡我最佩服的人物是韓天星,是條漢子,為了能讓自己的妹妹幸福,即使犧牲掉自己都沒有怨言,正因為這樣,他和容桂芳分開了,但是他的妹妹真的得到幸福了嗎?沒有!

  家裡有韓太太這樣的家長,其實也不能完全怪她,她沒有什麼文化,剛開始的光景也很悽慘,父親的慘死,家境的敗壞,都沒有擊倒這個堅強的女性,可以想象,在樑子奇轉頭蒲綬昌的門下時,她恨師兄,但是人還是要過嘛,母親多病,妹妹尚小,誰也想不出那三年裡一個十幾歲的小姑娘是怎樣挑起家裡的大梁的,但是她的眼光畢竟不長遠,可能是沒有文化的緣故吧,但是她還是能瞭解師兄的意圖,甚至忘情地投入他的懷裡要嫁給他。因為一個女人在那樣的環境裡,要想生存真是太困難了,當然這也不是利用,是親情,友情還有一點點愛情的'交融吧,但是當她丈夫逃亡英倫的時候,她還是一如既往地愛他,想他,戰亂的環境下,幾乎每個人都在想怎樣維持自己的生存,XX年,僅憑著一點點思念,她把孩子天星帶大成人,但是沉重的打擊還是不期而至,她最疼愛的小妹竟然取代了她的位置,這個還是她能接受的,唯獨不能接受的是小妹還和自己的男人生了個小女孩,當然就是韓新月了,如果家庭的變故還不是最沉重的,那宗教上的自責就更可怕了。

  這部伊斯蘭世界的經典,幾乎每條每框都是穆斯林們應該牢記的,可是他的丈夫竟然犯了這樣的低階錯誤,實在不能容忍,一個男人怎麼可以有兩個女人,而且這兩個人還是親姐妹。梁冰玉走了,但是韓子奇的愛情夢並沒有破碎,他還有女兒,這是他們愛情結晶的見證,最大的悲劇來源也許就來自於韓子奇堅持將女兒留下來。想一想,假如當初新月被冰玉的帶走,在英國找個金髮碧眼的小夥子,過上幸福的生活也不是不可能,但是韓子奇沒有這樣做,在他的生命裡,玉是最重要的,但是他還想為自己的愛情留下點什麼東西,過分的留戀和放不開,然後悲劇就發生了。韓太太也是一個悲劇的角色,她愛子奇,放不開他,更恨他,恨得入骨,平時裡總是無休止地找碴,但是當韓子奇摔傷以後,又是那樣的關心和心疼,她愛自己的兒子天星,因為天星是新月到這個家來以後的唯一依靠了,她恨妹妹,可是妹妹不在身邊,就只好朝著他們的女兒發洩了,一家四口人雖不多,加上姑媽也不過五個,但是關係卻複雜的像紅樓夢,麻雀雖小,五臟俱全嘛,生著的人總是痛苦的,死了的人也不見得能解脫。

  如果新月,子奇,君璧,姑媽他們能在另一個世界裡相遇,他們會說些什麼呢,我們不知道,也許霍達本人也不知道了,最後的結尾還是可以安慰一下的,就好像柯南道爾的福爾摩斯一樣,如果他死了,全世界的讀者也不會答應,這本書裡,雖然新月死了,雁潮和桂芳的心都死了,但是我們還是能從天星和彥淑的後代身上看到了希望,就是青萍和結綠兄妹,他們應該能不受先輩們的錯誤所牽連,過上幸福的生活吧。

《穆斯林的葬禮》讀後感6

  對這本書知道很久了,但一直無緣品讀,乘這個暑假有空,我就從書店把書買了回來,讓我圓了久違的夢。

  一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代,有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。這部五十餘萬子的長篇,以獨特的角度,真摯的情感,豐厚的容量,深刻的內涵,冷峻的文筆,宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡,揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構,以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑。塑造了梁亦濤、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓心月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物,展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。作者含蓄蘊藉、如泣如訴,以細膩的筆觸撥動讀者的心靈,曲終掩卷,迴腸蕩氣,餘韻繞樑。

  玉,象徵財富、身份、地位。月,象徵著純潔、善良、明淨。回族女作家豁達巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說,講述了一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代,有著不同內容卻又交錯紐結的愛情悲劇。

  讀完這本書,我心潮澎湃,心中種種的複雜情緒不得釋懷。

  封建迷信殘害了家族幾代人,把單純美好的愛情夾雜了許許多多的雜質、汙垢、不純潔、不透徹。而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結果,叫人不為之衰嘆,這也是這部小說要闡釋的主題之一。

  對於新月來說,最渴望得到的就是母愛,從她記事起就似乎沒怎麼收到過母愛,一位母親該擔心的,該操心的事,全由疼愛自己的姑媽所代替,似乎姑媽更像是自己的媽媽。每當新月看到寫字檯上那張六寸大小的與母親的合影時,才會感到隱約的母愛。照片上的母親年輕、漂亮、時髦,而現在的母親顯然已經老了,變化很大,然而變化更大的不是外表,而是母親對她的感情,是她越來越淡的母女之情。每當面對媽媽那張冷熱板上的臉時,他總是本能的懼怕和迴避。

  新月與楚雁潮的愛情美好而又坎坷,讓人為愛情的美好而微笑,為愛情坎坷而難過,他們有著共同的夢想、愛好。兩個人的熱衷於翻譯事業,而韓新月對楚雁潮的事業發展起來很大的作用,新月對美好事物的熱愛,對英語的熱衷,以及她開朗的性格,美麗的外表,都不得不讓楚雁潮動心,起初因為家庭背景、社會地位的不同,他把自己的愛深深地埋在心底,決定就這麼默默地愛著她、關心她,永遠不像她表白,真正的愛不只是擁有。可是,事與願違,當楚老師知道新月得了不治之症時,決定對新月說出自己的愛,以燃起新月對生活的渴望,讓她能積極向上地過每一天,他們相愛了,愛得那麼真誠、那麼熱烈,楚老師為新月買了留聲機,給她放最愛的《梁祝》,跟她一起翻譯魯迅文集,完成他們共同的夢想。他對新月無微不至的愛與關懷,使新月的病情有了好轉。

  然而,他們的愛情卻受到了母親的阻礙,但他們沒有為此而退縮,反而更加堅定地愛著新月,只要能讓他看到她,就足夠了。可這份愛卻始終無法留住新月的生命。當楚雁潮像往常一樣冒著風雪趕往醫院的時候,新月正竭盡全力呼喚她所愛的人,但僅僅喊出一個字:“楚……”她死去了,絕望、無奈、遺憾地走了,這樣的事實讓楚雁潮無法面對,卻又不得不面對。兩個相愛的人,面對生離死別,卻沒能見上最後一面。

  和新月的坎坷命運相比,想想其實我們還是應當感到十分幸運和滿足的。生活在這個和平社會,有父母的愛,更由追求幸福的權利。人啊,是應該學會滿足,正所謂知足常樂,當經歷了生離死別,當看透了悲歡離合,我們最應該學會的是放棄看似重要的東西,放棄何嘗不是一種美呢?而人生就是一個過程,一個不斷進取又不斷放棄的過程。

《穆斯林的葬禮》讀後感7

  禁不住友人的強烈推薦,終於翻開《穆斯林的葬禮》這本書。過去的和現在的,兩條主線並行描述,到最終匯合,揭開所有的謎底,感嘆作者的巧妙構思,令情節更加引人入勝。加之作者深厚的文字功底,不乏精美文句,光是讀這些文字就已然享受了,更別說情節扣人心絃,果然是本好書呀。

  再說說劇中人物,無一例外,都是悲劇,所以看的過程,心情略顯沉重。

  最大的悲劇人物是碧兒,她是所有角色中最虔誠的穆斯林教徒,嚴格恪守著穆斯林的教規。早年喪父,為了家業,嫁給了父親的徒弟韓子奇,碧兒不懂愛情,她認為教規最大,祖業最大,但是現實生活卻跟她開了天大的玩笑。因為時事的變遷,韓子奇娶了玉兒,並生下了新月,新月生活在她的身邊,時刻提醒著她曾經的痛苦,但又不能恨新月,畢竟是胞妹的孩子,有著同樣的血脈,既愛又恨,複雜的情感,令新月對這個媽媽時常琢磨不定。最虔誠的穆斯林教徒,卻原來嫁給了一個漢人。她最在意的兒子天星,因為她的從中作梗,拆散了一對情投意合的鴛鴦,非但沒有得到兒子的愛,卻只有兒子的怨恨。胞妹玉兒,因為她的不寬容,遠走他鄉,唯一的親人從此天涯兩隔。祖業“奇珍齋”因她的猜忌,葬送在她的手裡——她不僅自己不幸,也給別人製造了很多不幸,她是故事情節的起因,一切因她展開。玉兒的遠走他鄉;天星沒有娶到真愛;當年管家老侯受冤致死,老侯的子孫得以抄家,抄走了韓子奇的畢生收藏,致韓子奇抱憾離開人世;新月和楚雁潮的愛情隨著新月的離去成為最大的遺憾,令人唏噓不止。

  韓子奇,天生對玉有著不解之緣,他的人生追求是玉。生活所迫,他誤打誤撞,跟隨了穆斯林教徒吐羅耶定,本以為人生所求,就是前往麥加朝覲,但是自從他在“奇珍齋”見到美輪美奐的玉器,他突然意識到,玉才是他的追求,他的生命。他為玉生,為玉死,只可嘆生活在那個動盪的年代,傾巢之下安有完卵。

  新月,是書中的亮點,她是愛情的結晶,本來也將有一段浪漫動人的愛情,但是從她的出生,註定了悲劇的角色,即使有著清新可人的形象,聰慧敏捷的頭腦和善良溫柔的性情,也沒能抵抗命運的安排。

  玉兒,是所有角色中最讓人感到輕鬆的,比碧兒有文化、更多情,比韓子奇更勇敢,比新月能抗爭。她不隨波逐流,努力把握命運,雖然在感情上,屢受打擊,但是她沒有灰心放棄,反而更加勇敢地追求真愛,自愛、自尊、自立讓她活得比其他角色更充實、更成功!雖然她也經歷了早年喪父、中年無奈拋夫別女、晚年痛失愛女,但是她努力了,應該沒有遺憾了。

  這本書圍繞穆斯林和玉展開故事情節,所有人物因對這兩個方面的追求或悲或喜,諸多的悲劇令我懷疑,是怪對信仰太執著?還是怪世態動盪,個人太渺小,相對國家的命運,根本無力掙脫。

  我能理解穆斯林教徒一生傾其所有,只為到麥加朝覲,哪怕乞討著一路走過去,以成就其人生的輝煌時刻。他們內心只有,在外人看,也許他們窮困潦倒,但是他們的精神世界很富有。對信仰絕對的虔誠,內心是平靜的、祥和的、坦然的。

  大多數的人是遊離於信仰與現實之間的,所以造成許多精神上的苦痛,除了吐羅耶定,其他角色都是悲情的。信仰與現實之間的矛盾,處理不好,就會造成精神上的困擾。

  個人認為,人活著只為“體驗”和“體現”。“體驗”是指,雖然人的結局都是一樣,但是活的過程千差萬別,體驗越多,過程越精彩,才不枉此生;“體現”是指個人價值的體現,“體驗”是自己的事,但是人畢竟是有思想、有精神的,在自我“體驗”的過程中,能夠儘自己的力量助人,影響環境、改變環境,造福更多的人,不圖流芳千古,只為造福子孫,推動人類文明的程序。這種“體現”可大可小,依個人的能力,盡力而為。

  人生不過如此!

《穆斯林的葬禮》讀後感8

  月,象徵著純潔、善良、明淨。

  玉,象徵著財富、身份、地位。

  孤冷寂靜的夜空,冷豔刺眼的雜星,無力垂掛的殘月,碧綠如水的玉片閃耀著攫人心魄的幽光,只是,一塊碎了的美玉。樸素神聖的葬禮,將那一段纏綿悽婉的愛情永遠地埋在了幽幽松林下那片黃土之中,只留下一個淒涼的身影。那《梁祝》的娓娓笛聲是在傾訴心中的思念,還是在無力地痛哭?

  《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說,作者給全書設定了一個帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說,講述了一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代,有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。

  在這段複雜紛亂的歷史中,最終卻產生了一個個令人痛惜的愛情悲劇。姐妹情深的碧玉兩人,皆因為所受的教育不同,對於愛情,對人生竟也產生了天壤之別。玉兒對於愛情的執著,對於自由的渴望,她的大膽,果敢與無畏,正體現了新時期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表,碧兒的迂腐和落後,以及對於愛情的盲目和對於生活的依附,又是我不得不為之悲哀……新月跟楚雁潮之間的愛情令人感慨,令人憐憫,但卻陰陽兩隔。這是愚昧的封建禮教造成的,封建迷信戕害了家族幾代人,而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結果。天星跟容桂芳的愛情也沒有結局,這難道僅僅是梁君壁的錯嗎?不,這是整個封建社會遺留的弊端,是封建禮教的思想侵害著沒有思想的梁君壁!

  新月渴望母愛,打從記事起,她就沒有享受過,幸好有一個疼愛她的姑媽,才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親,而現實生活中的母親是那樣的冷若冰霜,她多麼渴望母親能給她一丁點的愛,甚至是理解跟肯定。但事實確恰恰相反,“母親”反對她上大學,反對她跟不是回族的人談戀愛,甚至在她病危之即,還去刺激她。處處表現自己是為了維護自家的名譽跟對穆斯林的虔誠,但這一切讓新月發出“她是我的親媽嗎?”的感慨,這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問她的父親,韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信,一封新月的親生母親寫給新月的信。“新月,我親愛的女兒:你還在夢中,媽媽卻要走了,我真不知道你醒來後會怎樣哭叫著尋找媽媽……媽媽走了,繼續在陌生人當中孤獨的旅行,不是去尋找謀生的路,也不是去尋找愛,而是尋找自己。人可以失落一切,唯獨不應該失落自己……”看到這裡,我也為之動容了,不知不覺也已淚流滿面,書中的主人公更是泣不成聲,新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內心的苦悶,但由於體力不支,頓時呼吸急促,不省人事。

  看到這兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情,新月她是那樣一個善良,純潔,開朗的女孩。她對學業是那麼充滿嚮往,一定要考上北大英語系。她對每個人都那麼好,幫助寢室裡英語差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都毀掉了,父親姑媽的疼愛,哥哥天星的關愛,楚老師的支援,並沒有讓韓新月自暴自棄,而是積極的於疾病做鬥爭,可命運就是這樣,從不眷戀人,還是讓這樣一個單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過對於愛,對於美好,善良等的追求,但最終卻無法逃脫命運的束縛。

  穆斯林六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代,有著不同內容,卻又交錯扭結的愛情悲劇,讀完,已無數次地淚眼婆娑,心中無數次地哀嘆,無數次地質問,最終也只能跟故事中的人物一樣,只有無奈地任憑心中潮起潮伏。也許,悲劇總是唯美動人的,尤其是愛情悲劇,總是能惹得人為之淚垂。

《穆斯林的葬禮》讀後感9

  生命誠可貴,愛情價更高。我不知道當自己的初戀情人梁冰玉離開時,韓子奇是怎樣的悲痛欲絕;我不知道當相愛的人不能相守,特別是每天還要相逢,韓天星是怎樣的無可奈何;我不知道心靈相通,卻又時時面臨著天人相隔,韓新月是怎樣的心如刀絞。面對自己的妻子梁君壁,韓子奇選擇了責任,選擇了與梁冰玉分離;面對自己母親的重重阻撓,妻子的賢惠,韓天星只有自己默默的承擔;面對自己身體的一日不如一日,韓新月不得不離開與自己志趣相投,有著共同理想的楚雁潮。一切似乎都是命中註定,一切都在不言中。

  韓子奇與梁君壁、梁冰玉

  韓子奇與梁君壁的結合可以說是在危難之間,為了粱家的未來,為了玉器粱的振興,他們草草地將自己的婚事決定下來了,也簡單地表示了一下。這也是梁君壁為什麼後來一定要為韓天星大辦的原因。面對自己的婚姻,對韓子奇來說,只是自己現在成家立業了,該為家承擔起自己的責任。至於和妻子之間的愛情,可以說是一點也沒有,只是妻子很賢惠,自己該為這個家貢獻自己的力量。韓子奇努力工作,玉器粱門面更大了,自己的韓珍齋也是門庭若市。梁家做大做強之際,二戰開始了,中國處於戰爭的威脅之中,韓子奇,愛玉如命的韓子奇在亨特先生的引導下,拋棄妻子去了英倫。而此時的梁冰玉經歷了自己愛情的失敗之後,心灰意冷,在韓子奇不知情的情況下上了去英倫的輪渡。昔日妻子的妹妹現在成了韓子奇唯一可以依靠的親人,兩個人心心相惜,最終在某一天突破了親情這一簡單的關係,兩人墜入了愛河。…。這段讓世人羨慕的愛情卻在冥冥之中種下了韓子奇軟弱的種子,以前那個有魄力,有膽識的韓子奇不見了,回國後的韓子奇既不能保住自己的愛情,讓梁冰玉名正言順留在自己的身邊,也不能保住自己的家庭,從此他和梁君壁同床異夢。

  韓子奇憧憬愛情,面對自己的妻子,他很感謝她,正是梁君壁默默的付出才有了韓子奇的今天;面對梁冰玉,這是自己真正愛的人,他很是依戀。可這樣有能怎麼樣呢?梁君壁沒有上過一天學,有著典型的傳統東方女性的特色,看到自己的丈夫和自己的妹妹竟然幹出了苟且之事,又怎麼可以裝作和沒事一樣呢?而梁冰玉屬於新女性,受過良好的東方教育,又在英國牛津大學上過學,接受了很好的西方教育,又怎麼忍受得了和另外一個女人共侍一夫呢?韓子奇,註定你的婚姻和愛情是不能兼得的。

  韓天星與陳淑彥、容桂芳

  韓天星,韓子奇的兒子,從小不是很愛說話,知道的人都知道他是一個很老實的人。年紀不小了卻沒有談婚論嫁,母親梁君壁很是為他著急卻又諸多無奈。想到自己結婚時的寒酸,梁君壁硬逼著韓子奇拿出了自己收藏的玉器,條件就是自己女兒的前途。愛女心切,不忍女兒因為母親的反對而放棄自己的前途,韓子奇妥協了。婚禮錢是準備好了,可是兒媳婦從何而來呢?這時的梁君壁注意到了韓新月的同學-----陳淑彥。陳淑彥也同樣出生於一個琢玉人家,可謂是門當戶對,但梁君壁不知道的是,韓天星已經有了自己心愛的人,這個人就是榮桂芳了。

  梁君壁一頭熱,韓天星對這一切都是視而不見,自己談自己的戀愛。直到有一天,韓天星喝了很多酒,回家也很晚。梁君壁很是擔心他,一直追問他幹什麼去了,為何喝這麼多酒,趁著酒勁,韓天星講自己的事和梁君壁說了一遍。梁君壁頓時倍感心酸,兒子這麼大,有自己的物件也不和家裡人說,更不要談商量了。梁君壁口上答應了韓天星,答應讓他帶著榮桂芳來家裡坐一坐,而做的確是拆散他們的事。韓天星一直被矇在鼓裡,直到他和陳淑彥結婚以後。韓天星很生氣,但又有什麼用呢?淑彥是新月最好的朋友,也是一位賢惠的妻子,自己又有什麼理由辜負她呢?加上新月有病在身,有了淑彥的照顧,對新月來說不是很好嗎?

  韓天星就是這樣為了母親的寬心,為了妹妹的開心,讓自己一個人承受著這個結果,承受著失戀的痛苦。無人訴說,更不能讓人發現他的內心的痛苦。時間會沖淡一切,韓天星隨著時間的流逝,和陳淑彥就這樣沒有愛情,卻多了一份相依……。

《穆斯林的葬禮》讀後感10

  由於我有一次性買多本書的習慣,這本書被擱在床頭那摞高高的書裡蓋灰塵,直到那天睡覺時做夢,手一伸碰倒了那摞書,那高高的書堆一下子砸了下來,把我砸了個七暈八素,而那本書也跌到了我跟前,清醒過來後我隨手翻了起來。

  這是描寫回族一個穆斯林家庭六十年間的興衰,三代人的命運浮沉,兩個發生在不同時代,有著不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇,故事的開頭是一個花甲婦人,手提一盒蛋糕,腳步匆匆的往一座北京四合院走去,路上的風景是她所熟悉的,引起了她對往事的感慨,到了四合院門前,她又猶豫了,手抬起了又放下,始終不敢去碰那門錢上被歲月所腐蝕成黑色的銅環,一扇門,隔著兩個世界。

  韓子奇是一個孤兒,機緣巧合被北京一家琢玉匠人梁亦清收做徒弟,梁亦清有兩個女兒,大女兒梁君壁和小女兒梁冰玉,後來梁亦清因勞累而瘁死,韓子奇為繼承師傅的家業,不惜忍屈受辱,投入到死對頭蒲壽昌門下,專心學習玉器行的經營經驗,三年後重回梁家,娶梁君壁為妻,並在英國商人亨特的幫助下,重振師傅的家業奇珍齋,十年後,奇珍齋名冠北京玉器行,與此同時,“七七盧溝橋“事變,一場為期八年的血戰在北京展開,韓子奇被迫帶著費盡半生心血收集來的奇珍異寶和師妹梁冰玉遠渡英國,而在英國,希特勒對倫敦進行了瘋狂的轟炸,戰爭中,孤苦無依的韓子奇和梁冰玉結合在一起,並有了一個女兒韓新月,戰爭過後,韓子奇帶著梁冰玉和女兒回到了故土,梁冰玉不知該如何面對胞姐,選擇了離開,三歲的韓新月留在了北京,稱梁君壁為“媽媽”。長大後的韓新月美麗而聰慧,考上了北京清華大學,而一直固守傳統觀念的梁君壁很討厭她,卻又不得不裝作什麼都不知道。在大學,韓新月愛上了年輕的老師楚雁潮,卻在一次意外中被檢查出患有先天性心臟病,休學,住院,失望,絕望,求死,這一路都是楚雁潮在默默的支援她,鼓勵她,讓她一次次的振作起來,但人類的力量畢竟有限,美麗的少女最終撒手人寰,留下了無限的遺憾······

  這是第一本讓我感覺把“愛情”這個抽象詞表達得那麼真實的書,當新月臥病在床,知道自己的病已經不是現代醫學可以力所能及的時候,她請求楚雁潮放棄自己,任自己自生自滅,楚雁潮憤怒了,他向新月解釋:“愛是什麼?愛就是火,火總是光明的,不管那熊熊燃燒的是煤炭還是木材,是大樹還是小草,只要是火,就閃耀著同樣的光輝!愛就是愛,它是人類自發的美好情感,我因為你才愛你,此外沒有任何目的,不要用‘自我犧牲’這樣的詞來貶低我,我們雙方都不是祭壇上的羔羊,我們付出了愛,也得到了愛,愛得越深,愛得強烈,愛得長久,這就是一切!”

  如此真摯的情感,讓我不得不感動,老天怎麼如此殘忍,去傷害一個被眾人寄予厚望的生命,她這麼美麗,這麼優秀,她是韓子奇暮年時活在世上唯一的希冀,她是哥哥韓天星用心愛護的妹妹,她是楚雁潮最看好的外語人才,可是就是這麼美好的一個女子,偏偏成了當代落後醫學的犧牲品,當她在生命的最後一刻,仍堅持著斷斷續續的呼吸,就為了見楚雁潮最後一面,但她最終沒能如願,在用盡力氣直呼喊出一個“楚”字後,離開了這個曾經讓她輝煌精彩的活了十九年的世界······

  這裡又順帶了另一段悲劇愛情,主角是她的哥哥韓天星和她高中時的摯友陳淑彥,韓天星愛上了和他同在一家工廠工作的樸實女孩容桂芳,可是他的母親梁君壁看不起容桂芳的家世,用離間計離間了他和容桂芳,兩個相愛的人因為誤會咫尺天涯,在新月病重的情況下,韓天星娶了陳淑彥,沒有愛情的婚姻,卻也為韓家延續了香火。

  最後一章“玉別”,以一首蘇軾的“水調歌頭”落幕,韓家遭遇了鉅變,傾覆了韓子奇“政府公務人員”的地位,抄家,趕人,韓子奇在打擊中死去,懷著對女兒的思念,懷著沒能見上樑冰玉最後一面的遺憾,死不瞑目。!

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