考試改革相關：在“務實”與“務虛”之間
2月5日，有兩則有關考試的新聞――一則來自《北京娛樂信報》：在今年的研究生複試中，思想道德素質將成為重要的考核內容。今年即使考生在研究生入學考試初試統考中取得很高分數，但如果在招生單位組織的複試中思想道德素質成績不合要求，將被一票否決；另一則來自《中國青年報》：中國青年報社會調查中心近日完成 雖然社會各界已就高考等考試製度應該進行改革達成共識，但在如何改革的問題上，卻始終沒有停止爭議。關於考試製度，人們關注的核心在於追求程式公平和實質公平。“一考定終身”雖然飽受詬病，但它起碼還具有程式公平的根基―――同樣的問題，標準的答案，是非對錯一目瞭然。相比之下，高校自主招生中，大學舍棄傳統考試模式獨自判斷考生的優劣，容易使人產生憂慮―――沒有了明確的標準答案，錄與不錄也許不過是老師們的一念之差。在整個社會尚未建立起有效信用體系的背景下，人們有理由擔心，在錄取過程之中一旦放大了主考官主觀判斷的成分，那麼，是否會失去基本的程式公平？ 一項有2165人參加的調查顯示，92.8％的人認為，目前的高考制度有必要改革。而許多大學校長為之苦惱的高校缺乏招生自主權，卻只被4．8％的受訪者認為是目前高招的最大問題。
研究生複試考核思想道德素質，初衷無疑是好的，但反對者的意見也並非毫無道理。無論是思想政治素質還是道德品質，都屬於道德規範的範疇，而道德顯然是無法量化的。既不可能判定個人道德的分數高低，也不可能給人與人的道德之間拉開明顯的檔次，考核者究竟應該如何取捨？
在我看來，道德教育的根本目的，在於建立符合道德規範的人格。而一旦道德被量化並強調其實用性，功利色彩的出現往往不可避免。如何判斷考生真實的道德素質，這恐怕不是一件容易的事。
研究生考試比起高考來，學校的自主權要大。如果這種自主權缺乏足夠的透明度，針對考生的“人品考試”，也可以說是在考主考官的'人品。如果學校無法制定出詳盡有效的舉措，保障“人品考試”的公平合理，就可能擺脫不了來自公眾的質疑。
“一考定終身”之所以遭到一些人的反對，是因為極端“務實”的考試製度侷限於考試的分數，看不到分數以外的考生的其它素質。與此相比，“人品考試”則是一場有著一定務虛成分的考試，其評分的依據以及錄用的準則帶有相當的主觀成分。從“務實”到“務虛”，兩個極端顯然都不是人們想要的結果。人們所想得到的，是從中尋找到一個合理的交會點，儘管這並不容易。
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