閱讀屋>讀後感> 《高老頭》讀後感

《高老頭》讀後感

《高老頭》讀後感

  當閱讀了一本名著後,你有什麼總結呢?這時候,最關鍵的讀後感怎麼能落下!現在你是否對讀後感一籌莫展呢?以下是小編幫大家整理的《高老頭》讀後感,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

《高老頭》讀後感1

  所有優秀的作家都程度不同地在作品中反映了自己的時代,巴爾扎克的與眾不同之處是他不僅力圖完整地再現他的時代。而且還要從紛紜複雜的表象中探明事物的內在聯絡,追溯這種種現象產生的根源,進而對社會弊端做出診斷和披露,以達到醒世和匡正世風的目的。巴爾扎克決定以小說形式來譜寫當代歷史的時候,便已經立足於對整個社會的研究。他不滿足於表象的描繪,而是試圖站在歷史的高度,考察、研究和評判這個社會。

  《高老頭》這部小說,以1819年底到了1820年初為時代背景,從拉丁區與聖馬爾索城關之間貧窮寒酸的小街陋巷,到聖日耳曼區的富麗堂皇的貴族府邸,為我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會,形形色色的人物,千奇百怪的現象,透過貧窮的貴族青年拉斯蒂涅做橋樑,天衣無縫地構成了一個有機整體,雖然頭緒繁複,但緊湊集中。

  小說的情節大致分兩條線索展開。

  第一條線索是高老頭的故事。他是巴黎的一個麵粉商人,靠投機把,囤積居奇等段發了大財。妻子去世後,他把全部感情都寄託在兩個女兒身上了。他的一切,便是兩個女兒,而且父愛絕對未受個人利害的玷汙,持久不衰,廣大無邊。在父親心目中,他的女兒永遠美麗、純潔,過去的一切,將來的一切,都能加強他的崇拜。

  他對女兒百依百順,小小的15歲年紀,就她有了自己心愛的馬車,她們要什麼便會有什麼,他讓好她們受到當時上流社會的“良好教育”,大女兒娜齊嫁給了一個貴族,小女兒但斐嫁給了一個銀行家。高老頭除去自己的生活費用外,其餘大部分家財都分給了女兒,僅嫁妝,每人就給了八十萬法郎。無論如何,高老頭都認為有兩女兒攀上權貴作依靠,有一份愛心做紐帶,他晚年的衣食不用愁。

  高老頭的故事並不是這部小說的主線,他那悲劇性的父愛也不是這部小說的主題,真正的主人公是另一條線索中所描述的關於伏蓋公寓的一個房客,即從外省來巴黎闖蕩的拉斯蒂涅,而真正的主題是拉斯蒂涅學習社會。

  拉其蒂涅原是一個窮大學生,出身於外省沒落的貴族家庭裡。他的家人節衣縮食供他在巴黎讀書,指望他有朝一日,憑自己的真才實學出人頭地,飛黃騰達。不久,在花花世界裡他就眼花繚亂起來,不能把握自己了。他拋棄了刻苦用功的念頭,削尖腦袋往上爬。

  在巴爾扎克以後的作品裡,拉斯蒂涅的性格還有進一步的發展。他們透過各種手段,做了顯赫的部長,成了有30萬法郎進項的伯爵和法蘭西上議院的議員,實現了他夢寐以求的心願。拉斯蒂涅在巴爾扎克筆下,一開始並不是以老奸巨滑的面貌出現,而是以外省青年,受到過母親、妹妹、朋友的純真的愛的薰陶,具有幾分童心的面貌出現,只有在巴黎社會的大染缸中,逐步完成他的教育,一步步染黑……這種安排反映出作者藝術匠心獨到。

  在《高老頭》中,巴爾扎克不僅在構思剪裁上顯示出他的大師手筆的宏大氣魄,在細節選擇上顯出其洞觀、剖析生活的深刻細緻,而且在寫作技巧上,也表現了他無與倫比的才能,尤其是人物塑造,都一個個栩栩如生,躍然紙上。如鮑賽昂夫人,雖落筆不多,但那名門出身,才情過人,氣概非凡的大家風範,她的一舉手一投足,給人的印象都十分深刻。尤其是她在敵不過別人才20萬法郎年息的陪嫁的競爭,而滿心悽苦地不得不向上流社會告別時,她的表情不露絲毫痛苦痕跡的描寫,更讓人吃驚。

  小名叫“鬼上當”的在逃犯伏脫冷,足智多謀,精明幹練,豪爽豁達,玩世不恭,倔強不羈,他的一言一行,儼然闖蕩江湖的綠林好漢的氣派。特別是他在房客波阿雷和米旭波的暗算下被警方逮捕一場,寫的驚心動魄,過目不忘,他從暴怒到冷靜,臉上的表情只有一個譬如可以形容,“彷彿一口鍋爐貯滿了足以翻江倒海的水汽,一眨眼之間被一滴水化得無影無蹤。”

  為追逐金錢、地位,幹盡罪惡的勾當的拉斯蒂涅之流就很多,如銀行家紐沁根,他用狡詐的辦法,欺騙了幾千戶人家,最後自己撈到了百萬家財,另一個銀行家泰伊番,年青的時候殺死了一個富商,搶了他的財產,最後嫁禍於一個朋友。等等這些形象,使我們看到了金錢主宰下的資本主義社會醜惡的一面。

《高老頭》讀後感2

  讀完《高老頭》,不禁讓人感嘆當時巴黎上流社會中人與人之間淡漠的關聯。父母兒女間的親情,本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個時代,連親情都被金錢所玷汙,實在是一種悲哀。

  《高老頭》這本書是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊,亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀初的巴黎為背景,揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關聯。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一,他是封建宗法思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰勝的歷史杯具的一個縮影。他是法國大革命時期起家的麵粉商人,中年喪妻,他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上,對女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁妝,讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門,最終悲慘地死在伏蓋公寓。

  在《高老頭》中,巴爾扎克無情地批判了那個道德淪喪,物慾橫流的社會。金錢和物慾膨脹帶來的人性異化和種種社會問題,都在這部作品中得到體現。

  高老頭最初在兩個女兒家受到尊重,“我受到好款待:好爸爸,上這兒來;好爸爸,往那兒去。她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯,他們對我很恭敬。”為什麼?“正因我生意的底細,我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是就應奉承的。”高老頭自己這樣說到。不久兩個女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子,狠心將父親趕出了家門。

  高老頭對女兒的愛是一種溺愛,是一種病態的愛。他為女兒能夠付出一切。他無比珍惜妻子的遺物,然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉;他花掉身上的最後一點錢,只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會;他為了女兒的體面不再做生意,但得知女兒缺錢時又想著重操舊業,甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役,去“賣命”、“殺人放火”。

  而兩個女兒對父親的愛是建立在金錢之上的,他有錢時她們假裝愛他,偶爾還會去看他,說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不願承認自己有一個丟臉的父親,一個做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們去看父親,同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經沒有錢了,於是她們任憑父親在病床上受苦,請也請不來。高老頭死前最後醒悟過來,“一切都是我的錯,是我縱容她們把我踩在腳下的。”他感嘆到:“錢能夠買到一切,甚至能買到女兒。”高老頭在病床上說的那些話,是對那個社會最猛烈最無情的批判。

  在那個時代,金錢代替一切成為人們的上帝,人與人之間的關聯變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒,其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財產,將全部財產傳給兒子,而將女兒趕走;特·阿瞿達侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹,其實一見面就互相譏諷。

  鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅說到:“這社會但是是傻子和騙子的集團,要以牙還牙來對付這個社會。你越沒心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家,人家就怕你,只能把男男女女當做驛馬。把他們騎得筋疲力盡,到了站上丟下來。這樣,你就能到達慾望的最高峰。”

  金錢這樣影響著人們,整個社會陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個人的悲哀,更是整個社會的悲哀。

  人與人之間的感情本是寶貴的,也正因有了感情,人類才不一樣與飛禽走獸。但在金錢和物慾的刺激下,人性變得扭曲,親情、感情、友情都因此被玷汙了。在小說的最後,拉斯蒂涅埋葬了高老頭,也埋葬了最後一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個時代,是沒有溫情可言的,幸而我們沒有生活在那個時代,我們也更就應珍惜、保護人與人之間的溫情。

  高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望,但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實能夠買到很多東西,但它並不是世上最珍重的,畢竟它永遠也買不到真情。

《高老頭》讀後感3

  我打算起來,卻動彈不得,我仰天躺著,這時才發現胳膊、腿都緊緊地被縛在地上;我的頭髮又長又密,也被縛在地上。我覺得從腋窩到大腿,身上橫綁著幾根細繩。我只能向上看,太陽漸漸熱起來,陽光刺痛了眼睛。我聽到周圍人聲嘈雜,可是我那樣躺著,除了天空以外,什麼也看不見。過了一會兒,只覺得有個活東西在我左腿上蠕動,它越過我胸脯,慢慢地走上前來,幾乎來到我的下頷前了。我儘可能用眼睛朝下望,卻原來是一個身長不到六英寸、手裡拿著弓箭、揹著一個箭袋的活人。同時,我覺得至少還有四十來個一模一樣的人 ( 我猜想 ) 跟在他的後面。我非常吃驚,大吼了起來,嚇得他們回頭就跑。 後來有人告訴我,他們中間有幾個人因為從我的腰部往地下跳,竟跌傷了。但是他們不久又走了回來。

  賞析:

  小說一開篇就以構思奇特奠定了全書的基調。格列佛被風暴吹到荒島上,醒來時發現自己已被百多個小人五花大綁。這段文字生動地描述了初次走進格列佛視野裡的小人們的言行舉止,特別是他們不斷地射箭刺痛格列佛的行為,為以後情節的進展埋下了伏筆。

  2、

  皇宮在全城的中心,正處於兩條主要大街的交會之處,四周是高兩英尺的圍牆,宮殿離圍牆還有二十英尺。我獲得皇帝的許可後跨過了這道圍牆。圍牆與宮殿之間的空地很大,我可以很容易地繞行來看宮殿的每一面。外院四十英尺見方,其中又包括兩座宮院。最裡面的是皇家內院,我很想見識一下卻發現非常困難,原因是從一座宮院通向另一座宮院的大門只有十八英寸高、七英寸寬。外院的建築有五英尺高,雖然院牆由堅固的石塊砌成,厚達四英寸,如果我就這麼跨過去的話,很可能對整個建築群造成極大的損害。皇帝這時候也很希望我去瞻仰一下他那金碧輝煌的宮殿,但我三天後才如願。那三天,我用小刀在離城約一百碼的皇家公園裡砍下了幾棵最大的樹,做了兩張凳子,每張高約三英尺,並且都能承受得起我的體重。

  賞析:一位外科醫生格列佛的冒險故事,其中一些令人心驚肉跳。在小人國裡,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國裡,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄於手掌間,並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭;後來,他來到神秘的飛島國,這裡的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動,這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧國,在這個人馬顛倒的世界裡,更有許多不可思議的故事。讀著讀著,我彷彿隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,長得像魚的飛島國居民,以及慧和耶胡們,都給我留下了深刻的印象。

  3.一群海盜被風暴刮到了一個不知名的地方,最後一名水手爬上主桅發現了陸地,於是他們就登陸搶奪。他們看到的是一個不會對人造成危害的民族,還受到友好招待;可是他們卻給這個國家起了一個新國名,為國王把它給正式侵略了下來,再樹上一塊爛木板或者石頭當紀念碑。他們殺害二三十個當地人,再擄走幾個做樣品,回到家裡就被赦免了。一片新的領土就這樣開闢了,它的獲得名義上還是神聖的。國王立刻派船前往那地方,把那裡的人趕盡殺絕。為了搜刮當地人的黃金,他們的君主受盡磨難。國王還對一切慘無人道、貪慾放蕩的行為大開綠

  燈,整個大地於是遍染當地居民的鮮血。這一幫如此效命冒險遠征的該死的偽君子,也就是被派去改造開化那些盲目崇拜偶像的野蠻民族的現代侵略者。---------------這是最後一章的一段,活脫就是資本主義的

  斯威夫特在此勾畫了一個理想國。那裡沒有惡的行為,甚至沒有惡的觀念;理性至上,博愛平和。智馬們無文字,天賦道德,知識少但不花哨,無謊言欺騙勾心鬥角爾虞我詐,沒有犯罪,以開會民主討論的形式決定一切大事;智馬們好運動,愛清潔,勤勞,婚姻由父母做主,除生兒育女需要外無性慾,貴族世襲。不難看出,在這裡,斯威夫特仍沒脫離自己所處的時代,他仍只是個人類而已,他的理想國是抽象的另一種人類社會。但是這種抽象太空,太浮,恰如浮萍。斯威夫特沒有看透善與惡的本質,也沒有看透人類社會政治形式的本質,所以對現實深深失望後,只能攻擊一切可見的制度,然後縮頭,退回到一種空想當中。

《高老頭》讀後感4

  有的國家流行父親節送太陽花,寓意父親像偉大的太陽。萬物生長靠太陽,寓意在父親的關愛下,子女才得以茁壯成長。當然,高老頭對兩個女兒的愛也不例外,她們的貴族生活離不開高老頭的“傾囊相助”。為了女兒,他出聘最優秀的教師進行讀書、習藝、騎馬等高雅的家庭教育;等到她們長大了,又給每人八十萬法朗的陪嫁,嫁給社會上的體面人物,哪怕只為自己留下了一萬法郎。為了不失女兒們的體面,他還結束了麵粉生意搬進了伏蓋公寓;甚至為了女兒們的恣意揮霍,他可以節衣縮食,變賣最後一點財物。在高老頭看來,女兒們能在上流社會立穩腳根,受人尊敬,自己臉上也就有了光,也就會再度受到上流社會的垂青和另眼相看,“看她們那麼漂亮,我就高興了”,然而,這種以物質金錢為基礎的感情只是一種畸形的父愛。

  高老頭絕對是一位偉大的父親。因為他把全部的愛都傾注於兩個出嫁的女兒身上,只是他的愛選擇了“金錢”這種表現形式。高老頭開始住進公寓時,住在一套上等的房間,是公寓裡最體面的房客,老闆娘為有這樣一個房客自然是高興萬分,時常向高老頭搔首弄姿,想嫁高老頭做一名闊太太。沒想到,高老頭住進來的第二年,就要求換一套次等的房間,冬天裡屋子裡甚至沒有生火取暖。三年之後,高老頭又提出換到最低等的房間裡居住,在他的傢什中,值錢的行李不見了,人也越來越瘦,活像一個可憐蟲。儘管生活條件越來越差,高老頭的心裡卻越來越滿足,他竭盡所能為兩個女兒帶來物質上的滿足,父愛與金錢的付出悄然畫上了無形的等號,他用金錢為兩個女兒堆砌了一座華麗宏偉的城堡,他認為這樣的高度能對他的父愛做出衡量,而他一心所想的只是靠著女兒躋身上流社會。然而,這種奢華的表現方式換來的卻是無情的對待。

  高老頭又是一位麻木的父親。本來單純的愛起了質的變化,變得面目全非,而這樣的父愛更像是一種自欺欺人的縱容。兩個女兒出嫁的時候,每人得到了客觀的陪嫁,所以對高老頭極盡奉承體貼之能事。但是,不久高老頭就被攆出了女兒的大門,在伏蓋公寓裡過著窮酸的生活。開始他還可以每星期在女兒家吃一兩次飯,後來改為一個月兩次,再後他就連女兒的門都進不去了。但高老頭並不絕望,依然願意為女兒尋求理由來安慰自己,他替女兒求上帝,說女兒一向孝順,“歸根結底,你們沒有罪。朋友,她們是沒有罪的!請你對大家都這樣說,別為了我為難她們。一切都是我的錯,是我縱容她們把我踩在腳下的。”在自己被病折磨得“五臟六腑都在燒”的情況下,仍念念不忘“天哪!我死了,誰替她們掙錢呢?我要為她們上奧特塞去,上奧特塞做麵條生意。”對於女兒的絕情,高老頭卻怪罪於兩個女婿“女婿是毀壞女兒的壞蛋,他把一切都汙辱了。再不要有結婚這回事!結婚搶走我們的女兒,叫我們臨死看不見女兒。”臨死前的高老頭仍掙扎著說“我祝福她們,祝福她們”一個把愛建築在金錢之上的父親,只懂得麻木地用金錢去不斷維持這種父愛,豈不可悲?愛絕不是縱容,愛是對被愛物件的包容接納,是可以用同樣平和的心態對待他對與錯的遼闊心胸。高老頭的愛無罪,但始終不能成為縱容的藉口。

  在一個用金錢物質維繫著的親情的世界中,他那沒有回報的愛,無限犧牲的愛被無情的蹂躪,踐踏在腳下。苦痛和鬱悶都曾寫在他那生動異常的臉上,貧窮和潦倒也曾在他的生活中出現,“為女兒繼續堅持下去”這個念頭或許也曾在他的心頭浮現過千萬次,然而他卻被女兒們拋棄了,這個花盡所有金錢和心血供養女兒們奢侈生活的父親,就這樣無人理會的慘死在破舊的小公寓裡。在被金錢完全壟斷,人情不復存在的社會里,一切向著越來越極端的方向發展,這一切一切在被物質掩埋的現實中上演著,金錢的統治作用和拜金主義的悲劇讓我們深深反省:在當今自由經濟主宰的社會里,泯滅了良心,滅絕了人性還會繼續發生嗎?這不禁讓我深刻反思,在社會的大染缸裡,我們到底還剩下些什麼呢?

《高老頭》讀後感5

  讀完《高老頭》,不禁讓人感嘆當時巴黎上流中人與人之間淡漠的.關聯。父母兒女間的親情,本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個時代,連親情都被所玷汙,實在是一種悲哀。

  《高老頭》這本書是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊,亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀初的巴黎為背景,揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關聯。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一,他是封建宗法思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰勝的歷史杯具的一個縮影。他是法國大革命時期起家的麵粉商人,中年喪妻,他把自我所有的愛都傾注在身上,對女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁妝,讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門,最終悲慘地死在伏蓋公寓。

  在《高老頭》中,巴爾扎克無情地批判了那個道德淪喪,物慾橫流的社會。金錢和物慾膨脹帶來的人性異化和種種社會問題,都在這部作品中得到體現。

  高老頭最初在兩個女兒家受到尊重,“我受到好款待:好爸爸,上這兒來;好爸爸,往那兒去。她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯,他們對我很恭敬。”為什麼?“正因我生意的底細,我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是就應奉承的。”高老頭自我這樣說到。不久兩個女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子,狠心將父親趕出了家門。

  高老頭對女兒的愛是一種溺愛,是一種病態的愛。他為女兒能夠付出一切。他無比珍惜妻子的遺物,然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉;他花掉身上的最終一點錢,只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會;他為了女兒的體面不再做生意,但得知女兒缺錢時又想著重操舊業,甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役,去“賣命”、“殺人放火”。

  而兩個女兒對父親的愛是建立在金錢之上的,他有錢時她們假裝愛他,偶爾還會去看他,說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不願承認自我有一個丟臉的父親,一個做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們去看父親,同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經沒有錢了,於是她們任憑父親在病床上受苦,請也請不來。高老頭死前最終醒悟過來,“一切都是我的錯,是我縱容她們把我踩在腳下的。”他感嘆到:“錢能夠買到一切,甚至能買到女兒。”高老頭在病床上說的那些話,是對那個社會最猛烈最無情的批判。

  在那個時代,金錢代替一切成為人們的上帝,人與人之間的關聯變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒,其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財產,將全部財產傳給兒子,而將女兒趕走;特·阿瞿達侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹,其實一見面就互相譏諷。

  鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅說到:“這社會可是是傻子和騙子的集團,要以牙還牙來對付這個社會。你越沒心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家,人家就怕你,只能把男男女女當做驛馬。把他們騎得筋疲力盡,到了站上丟下來。這樣,你就能到達慾望的最高峰。”

  金錢這樣影響著人們,整個社會陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個人的悲哀,更是整個社會的悲哀。

  人與人之間的感情本是寶貴的,也正因有了感情,人類才不一樣與飛禽走獸。但在金錢和物慾的刺激下,人性變得扭曲,親情、感情、友情都所以被玷汙了。在小說的最終,拉斯蒂涅埋葬了高老頭,也埋葬了最終一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個時代,是沒有溫情可言的,幸而我們沒有生活在那個時代,我們也更就應珍惜、保護人與人之間的溫情。

  高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望,但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實能夠買到很多東西,但它並不是世上最珍重的,畢竟它永遠也買不到真情。

《高老頭》讀後感6

  讀完《高老頭》,不禁讓人感嘆當時巴黎上流社會中人與人之間淡漠的關係。父母兒女間的親情,本是世界上最純潔美好的感情。然而在那個時代,連親情都被金錢所玷汙,實在是一種悲哀。

  《高老頭》這本書是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊,亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀初的巴黎為背景,揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一,他是封建宗法思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰勝的歷史悲劇的一個縮影。

  他是法國大革命時期起家的麵粉商人,中年喪妻,他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上,對女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁妝,讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門,最終悲慘地死在伏蓋公寓。

  在《高老頭》中,巴爾扎克無情地批判了那個道德淪喪,物慾橫流的社會。金錢和物慾膨脹帶來的人性異化和種種社會問題,都在這部作品中得到體現。

  高老頭最初在兩個女兒家受到尊重,“我受到好款待:好爸爸,上這兒來;好爸爸,往那兒去。她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯,他們對我很恭敬。”為什麼?“因為我生意的底細,我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是應該奉承的。”高老頭自己這樣說到。不久兩個女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子,狠心將父親趕出了家門。

  高老頭對女兒的愛是一種溺愛,是一種病態的愛。他為女兒可以付出一切。他無比珍惜妻子的遺物,然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉;他花掉身上的最後一點錢,只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會;他為了女兒的體面不再做生意,但得知女兒缺錢時又想著重操舊業,甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役,去“賣命”、“殺人放火”。

  而兩個女兒對父親的愛是建立在金錢之上的,他有錢時她們假裝愛他,偶爾還會去看他,說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不願承認自己有一個丟臉的父親,一個做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們去看父親,同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經沒有錢了,於是她們任憑父親在病床上受苦,請也請不來。高老頭死前終於醒悟過來,“一切都是我的錯,是我縱容她們把我踩在腳下的。”他感嘆到:“錢可以買到一切,甚至能買到女兒。”高老頭在病床上說的那些話,是對那個社會最猛烈最無情的批判。

  在那個時代,金錢取代一切成為人們的上帝,人與人之間的關係變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒,其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財產,將全部財產傳給兒子,而將女兒趕走;特·阿瞿達侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹,其實一見面就互相譏諷。

  鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅說到:“這社會不過是傻子和騙子的集團,要以牙還牙來對付這個社會。你越沒心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家,人家就怕你,只能把男男女女當做驛馬。把他們騎得筋疲力盡,到了站上丟下來。這樣,你就能到達慾望的最高峰。”

  金錢這樣影響著人們,整個社會陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的悲劇不僅是他一個人的悲哀,更是整個社會的悲哀。

  人與人之間的感情本是寶貴的,也正因有了感情,人類才不同與飛禽走獸。但在金錢和物慾的刺激下,人性變得扭曲,親情、愛情、友情都因此被玷汙了。在小說的最後,拉斯蒂涅埋葬了高老頭,也埋葬了最後一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個時代,是沒有溫情可言的,幸而我們沒有生活在那個時代,我們也更應該珍惜、保護人與人之間的溫情。

  高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望,但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實可以買到很多東西,但它並不是世上最珍貴的,畢竟它永遠也買不到真情

【《高老頭》讀後感】相關文章: