讀《中醫與傳統文化》有感
利用寒假，我閱讀了曲黎敏先生所著的《中醫與傳統文化》一書，整本書留給我最直觀的印象便是二字——深情，曲老先生對中醫和中華傳統文化有著深切而誠摯的情感，一往情深深幾許怕是最好的概括，這也啟迪了我對中醫和傳統文化之間的聯絡有了進一步思考。
從前，我們仰望星空，感到星空是那麼浩瀚無邊，俯察大地，大地是那麼廣袤無垠。人們朝夕與自然相處，從自然中領悟生命的意義。草木榮枯、生物興亡、歲月更迭、生老病死……所有的一切都符合客觀規律，沿襲既定的軌道進行著。中醫，也是這般應運而生的，所以它和我們的傳統文化是息息相關，密切聯絡的，也有著割不斷的深情。
曲黎敏先生在《中醫與傳統文化》中展現給我們的是中醫與文化間一派安詳和諧的圖景，所以在我看來中醫與其拆解為中國之醫，不如說是中庸之醫更為恰當。《中庸》是儒家經典，所謂：“喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。”、“致中和，天地位焉，萬物育焉。”這樣來看“中醫”，一來從傳統文化的角度透析，兩者關係可見一斑，二來，中醫本身也很講究“度”的理念，講究天人合一，凡事有節度，本身也與中庸的論點相契合。
古人感應著自然的變化，集合眾人之智慧，撰寫下《黃帝內經》，這是一本沒有著者姓名，沒有產生時間，也無從追溯其原貌的醫書，但它同時又是一本慈惠無窮，垂訓千載，千百年來當仁不讓，被中醫奉為第一經典的醫本。《黃帝內經》講：“法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”講：“虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。”就是告訴我們要做到一個“和”字，當我們處於一種平衡狀態時，才能使自己的身體狀態達到峰值，從而遠離疾病。
可以說儒家思想在早期，奠定了中醫基礎理論的原型。但它又不僅僅是儒，自煉丹、養生方術等技藝盛行開始，中醫就融入了大量道學思想，究其原因，和文化發展有關，和歷朝歷代的統治文化思想有關，漢以前百家爭鳴，漢以後獨尊儒術，到魏晉道玄盛行，再到唐代佛教傳入，宋代理學發源，中華延綿不斷的`文化為中醫的發展提供了沃土，使得中醫可以匯聚百家之長， 在歷史的洪波里洗練，不斷完善融合，終成中華特有的一道風景，是醫學還是文化，早已分辨不清。所以曲黎敏先生說：“《黃帝內經》是醫學，更是醫道，它的真正作用不是機械性地對疾病進行治療。而是更像一位老師。引導我們順應自然的力量。”
《中醫與傳統文化》給了我們一個遐想的空間，透過書本的紙頁，我們彷彿能看到，中華民族的先人在混沌中睜開眼，第一次意識到自己是人類，把自己和自然界區的花鳥魚蟲，飛禽走獸分開來，又在朝夕中感受到自然的神秘力量，臣服於自然的造化之力，當一個生命降生，人們感到喜悅，當一個生命凋亡，人們感到恐懼，於是先人開始渴望生命，從語言到文字，從巫術到醫學，中醫從文明中誕生，文化因生命的存在而得以延續。
靜靜地讀完整本書，閉上眼，腦海中揮之不去的是詩經裡的一句句子，“雞棲於塒，日之夕矣，牛羊下來”。曾經多麼樸實而簡單的生活寫照，也許就是我們文明本來的樣子，中醫發展到今天，一路磕磕絆絆，但從未絕斷，我覺得這也是中醫本來的樣子，它和中華傳統文化一樣，充滿了韌性，所以不會輕易被破壞，我今天作為一名中醫人，多希望能肩負起中醫和中華文化傳承的擔子，讓中醫返璞歸真，溯洄從之，去尋覓佳人倩影，不知伊人是否正在水一方，等一個知心人帶她共沐曙光。
我合上書頁，任憑著深情在字裡行間和指尖流瀉……
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