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《我是貓》讀書筆記

《我是貓》讀書筆記

《我是貓》讀書筆記1

  “我是隻貓兒。要說名字嘛,至今還沒有。”這樣親切的一句話為我打開了一隻貓的心靈大門。

  這隻貓,生活在教師苦沙彌的家中,看似是一支普通的貓,卻有著人一樣的思維,夏目漱石把他活靈活現地展現在我們面前。

  這隻貓很富有哲理,語言精闢。夏目漱石在描寫貓偷吃年糕年住嘴巴的場面時,一方面誇張地刻畫了貓兒拼死掙扎的各種滑稽動作,一方面又述說貓兒在這過程中三次發現的真理。“真理嘛,倒是發現了兩個之多,可年糕依然年在嘴巴上。”如此詼諧的語句讀來讓我忍俊不禁。這隻貓甚至還能搬出牛頓第一運動律和第二運動律,真不愧是生活在教師家中的貓!

  在它的眼中,人類是怎樣的呢?主人苦沙彌現實、遇事不爽快、心情陰晴不定。他像牡蠣一般把自己藏在殼裡,真有點像契訶夫筆下的“裝在套子裡的人”。這隻貓嘲笑了主人的虛榮心、自負心、及知識分子的種種怪僻。另外一位常來住人家做客的迷亭君,他是個玩世不恭的人。每次來都要大大地吹噓一番,自以為是多博學的人,常常咬文嚼字。還有寒月,講究情趣,卻不善於處事,研究些無聊的“知識”。但他們有個共同的特點,就是重視知識,厭惡小市民所追求的榮利。因此,他們在一起聊天時往往以詼諧的語言表達所愛所憎,從中反映出知識分子的種種複雜心態。

  讀了這本書,我想:自負的人一直以為自己了不起,我們擁有最發達、最聰明的腦袋,可殊不知,在那些小貓小狗看來,人也不過如此,沒有絕頂智慧,沒有高尚品質,只知自命清高,有時甚至連它們都不如。但我們又能說什麼呢?

  在書的結尾,貓因為饞嘴喝啤酒而誤入水缸。起先它還在掙扎,可漸漸地就放棄了,因為它覺得這樣很舒服,遠離了世界的喧囂,進入了奇妙的、寧靜的世界之中。“南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。感謝呀感謝。”這竟是那隻貓的最後思想,可見它有多厭惡這個醜陋的世界了。

  貓是夏目靈魂、思想的體現,他厭煩了這社會,在詼諧中帶著消極,帶著諷刺。好一個日本“魯迅”!

  轉到文學上來,說起日本的作品。在很多的風格上很像中國的。

  但近代,像村上春樹、巖井俊二的作品當中不免帶著些“性”之類的東西,看了感覺自己很不能適應。當然,當代日本本來就是這麼一個特別的國家,觀念與亞洲的其他國家都有很大差別。如果要看日本作家寫的作品,就必須接受他們的文化背景。不過《我是貓》這部早期作品還好……

《我是貓》讀書筆記2

  本書是日本文學大師夏目漱石的代表作,向被奉為世界名著之一。小說透過貓的視覺觀察明治維新後的日本社會,以幽默辛辣的語言,嘲笑和鞭撻了人類固有的弱點和金錢世界的社會時弊,還大量引用了古今東西哲人達士的名言,外外閃射著機智和文采,喜笑怒罵皆成文章。作品語言則典俚合爐,雅俗共賞,讀來令人在笑聲中抑制不拄驚歎。

  第一章 書摘:

  哪裡出生?壓根兒就搞不清!只恍惚記得好像在一個陰溼的地方咪咪叫。在那兒,咱家第一次看見了人。而且後來聽說,他是一名寄人籬下的窮學生,屬於人類中最殘暴的一夥。相傳這名學生常常逮住我們燉肉吃。不過當時,咱家還不懂事。倒也沒覺得怎麼可怕。只是被他嗖的一下子高高舉起,總覺得有點六神無主。

  咱家在學生的手心稍微穩住神兒,瞧了一眼學生的臉,這大約便是咱家平生第一次和所謂的“人”打個照面了。當時覺得這傢伙可真是個怪物,其印象至今也還記憶猶新。單說那張臉,本應用毫毛來妝點,卻油光嶄亮,活像個茶壺。其後咱家碰上的貓不算少,但是,像他這麼不周正的臉,一次也未曾見過。況且,臉心兒鼓得太高,還不時地從一對黑窟窿裡咕嘟嘟地噴出煙來。太嗆得慌,可真折服了。如今總算明白:原來這是人在吸菸哩。

  提起教師,我家主人直到最近,似乎終於醒悟,自己在水彩畫方面也沒有希望。十二月一日的日記中寫了這麼一段話:今天開會,才第一次遇見了××。都說此公放蕩不羈,果然一副風月老手風度。與其說此公招女人喜歡才放蕩,莫如說他非放蕩不可更確切。聽說他老婆是個藝妓,叫人羨慕。原來,謾罵風流鬼的人,大多沒有風流的資格;自命風流的人,也大多沒有資格風流。這號人,本來不是非風流不可,卻硬要走這條路,宛如我畫水彩畫,終於沒有希望畢業,卻又不顧一切地硬是裝作唯我精通的架勢。喝喝飯店的酒,或是逛逛藝妓茶館,就能夠成為花柳行家嗎?假如這個理論站得住,那麼,我也有理由說我能夠成為一名出人頭地的畫家嘍!我的水彩畫莫如干脆棄筆的好。同樣,與其做個糊塗的行家,遠不如當一名剛進城的鄉巴佬。

  這位美學家竟把信口開河捉弄人當成唯一的樂趣。他絲毫不顧及安德利亞事件會給主人的情緒帶來什麼樣的影響。得意忘形之餘,又講了下述一段故事: “噢,常常是幾句玩笑人們就當真,這能極大地激發起滑稽的美感,很有意思。不久前我對學生說:尼古拉斯·尼克爾貝忠告吉本不要用法語寫他畢生的鉅著《法國革命》,要用英文出版。那個學生記憶力又非常好,竟在日本文學討論會上認真地原原本本複述了我的這一段話,多麼滑稽。然而,當時的聽眾大約一百人,竟然無不凝神傾聽。

  接下來,還有更逗趣的故事哪。不久前,在一個某某文學家蒞席的會議上,談起了哈里森的歷史小說《塞奧伐洛》,我評論說:‘這部作品是歷史小說中的白眉,尤其女主人公臨死那一段,寫得真是鬼氣森森。’坐在我對面的那位‘萬事通’先生說:‘是呀!是呀!那一段的確是妙筆生花。’於是,我知道,那位先生和我一樣,還未曾讀過這篇小說哩!” 患神經性胃炎的主人瞪大了眼睛問道:“你如此妖言惑眾,假如對方真的讀過,那可怎麼得了?” 這番感慨彷彿在說:騙人倒也無妨,只是一旦被剝掉畫皮,豈不糟糕? 那位美學家不動聲色地說:“咳,到時候一口咬定,是和別的書弄混啦,或是胡扯一通,也就完事嘛!”說著,他哈哈大笑。這位美學家別看戴著一副金邊眼鏡,但其性情,與車伕家的大黑頗有相似之處。

《我是貓》讀書筆記3

  按照中國人的認識,明治維新是把日本從一個具有東方文化傳統的國家,分化出去,為亞洲第一個近代工業化國家的重大歷史事件。

  一度,中國文人所期待的就是,也在中國複製一次維新運動。事實上,中國歷史上真有一個“百日維新”。

  我們對於日本的明治維新,給予了正面的積極評價。可是本身在這個歷史時期生活的夏目漱石,他以《我是貓》,表達了與我們的一貫認識不同的意見。

  在社會鉅變時期,人們的思想與認識需要有一個從不適應到緩慢順應,同時實現新文化構建的發展過程,讀後感《我是貓讀後感100字》。而且,最初社會輿論會嚴重對抗,以為這種演變是不為本國文化相容的;說重話的人,以為這是離棄祖宗文化。

  夏目漱石,曾經在英國留學,他對於發生在歐洲與日本的資本主義發展,兩者的不同有所認識。他以為,歐洲的資本主義發展是內化的產物;而日本引進來這個資本主義,是外來的,自然與原有的文化根底有所衝突。

  這個判斷,不簡單。大家閱讀《我是貓》,以為這是名著,作者極有才華,卻不能看到那隻貓的智慧,都是作者賦予的。它是作者的代言而已。

《我是貓》讀書筆記4

  鄰家貓雜毛哥也是個很有意思但只出場過一次的主角。它是律師家的一隻貓。它評論人類“不懂所有權”,人類還會“臉兒不紅不白的”“大模大洋地搶走”食物。說到這我發現了一個趣味的現象。如果雜毛哥與白貓大嫂的家居環境換個地方的話,那麼該小說真是太有遠見性了。也就是說如果是軍人家的貓說出這麼一翻驚世之語,真是作者深刻地歷史見地呀!

  明治維新時期,日本幾乎全盤採用了西方的文化和科技成果,如同一隻螞蟻要吞掉一隻大象;國內資源的貧乏,根本遠遠不夠接納西方先進的生產技術,只好走對外擴張的道路。二十幾年後日本帝國大肆侵略中國、蹂躪我們的國土。試想,日本軍人家的一隻貓尚能有如此見解和維權意識,而帝國主義軍權的日本卻無法釋懷。真是極大諷刺!

  當然,很多人會反駁我的觀點,認為這個小細節也許只是作者無意安排的;但我想,就算作家在這沒有明確提出日本社會存在根本問題,而是需要等待馬克思主義理論的驗證,作者對當時社會狀態的深刻理解和透析的本事是無庸置疑的,作家所具備明敏銳的社會感受力也是特定歷史條件給予個別人物的。此時的作家,應當說,至少也是隱約地預見到即將到來的衝突。

《我是貓》讀書筆記5

  大黑是一隻寄居在車伕家卻不明白天高地厚的肥黑貓。大黑認為車伕和教師這兩種職業相比較的話,“肯定是車伕了不起”,理由是車伕比教師長的壯實。這麼個理由估計全人類都要不一樣意了。“咱家”對它的態度是“敷衍”的“恭敬”,真是好一隻世故的貓頭!但這隻吹牛的黑貓也是相當可愛的。“只要在他的威風面前表示心悅誠服,喉嚨裡呼嚕嚕地打響,表示洗耳恭聽,他就成了個最好擺弄的貓。”這黑貓明顯的受到車伕主人的影響。但即便是這麼俗不可耐、欺軟怕硬、不學無術的貓也有著不贊同主人的說法:“再怎樣賣力氣捉老鼠,能像人那樣吃得肥嘟嚕的貓,畢竟是舉世罕見喲!

  人們把貓捉的老鼠都搶了去送給警察。警察哪裡明白是誰抓的?不是說送一隻老鼠五分錢嗎?多虧我,我家主人已經賺了差不多一元五角錢呢。可他輕易不給我改善伙食。哎呀呀,人哪,全是些體面的小偷喲!”這不正是那些忍氣吞聲被資本家剝削的還未開化的工人階級真實的心理寫照嗎?這“體面的小偷”正是那些榨取剩餘價值的卻表面光鮮的資產階級的最佳稱謂。

《我是貓》讀書筆記6

  終於看了,夏目漱石大師的成名作,果然很特別。深厚的文學功底自不用說,對各國的文學史的靈活運用也讓人難望其項背啊!

  話說這裡說,“我是貓”,這真的是隻貓麼?對人類(或許只是些當時的?知識分子?)的虛偽的高傲,無聊的扯談,自私卻希望別人慷慨,道貌岸然卻迷於私利,憤世嫉俗卻無力改變現實的可憐可悲本性認識的如此清晰透徹,不過還是貓性難改,最終雖然很超脫(很絕望?)的走了,但是還只是安於現狀的貓一隻。

  總感覺這好像作者的自述一樣,又好像對當時日本社會的懷疑、批判、迷惘、觀望,這一點以後要深入瞭解。與此相應的,行文卻是妙語連珠行雲流水,借文中人而出的匪夷所思的奇妙聯想讓人歎為觀止,讓人笑著去痛苦怎麼讓人想到魯迅先生了~如有錯誤,還請諒解,對魯迅先生了解太少了,這是下一課。

  好作品不被時代所束,這一部透析人性的作品尤其如此。想想現在吧,很多人不也就這樣子麼,碌碌而為;或者如這貓一般,看透了別人,卻終難面對自己,改變自己,末了只得南無阿彌陀佛……

  只一遍?怎麼會夠呢。

《我是貓》讀書筆記7

  這些日子,看了夏目漱石的《我是貓》,眼睜睜一群知識分子隻能像怨婦般哀歎世道,卻毫無所為,倍感無奈。

  貓的主人若沙彌,迂腐的代言人,思想保守。他雖渴望改革,渴望新世界,但卻看不透社會,落得個貧窮的書生生活。更為人不恥的是,“文人清高”的特質深深諸如了他的血液,嘴裡吐出的都是聖賢之道,心裡想的卻卑微不堪,猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子,少許的知識讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢,卻是十足的俗人。號著“文人”的名,也不過是要與妻子論柴米油鹽的俗人,間兒還要嘲弄伴侶的無知來襯托讀書人的高尚,卻從不為自身脫離現實為恥。連山藥材料也不曉得幾分錢,仍隻顧躲與書房低下,擺弄紙墨。

  寒月,埋頭實幹的老實人,活著似乎不明為何。他不懂男女之事,不解世道之理,連為之爭取苦幹的博士稱號也不知緣由。書呆子,說的就是他。寒月就是一根導線,引出金田老爺,引出我們生活的社會,洩出夏目漱石對金錢至上的憤恨。

  文人抱怨工資太低,無法維持生計;商人抱怨文人無用,無法創造“財富”。這種抱怨産生的結果恰恰出乎意料之外,文人會拋棄尊嚴,攀圖商人的財産;商人也會在攀圖文人的地位,一除無知庸俗的惡稱。就這樣,金錢估摸了生活的全部,很多事情都變得在意料之外,卻仍在清理之中。

  迷亭,好一個逍遙客。他沒有隱士般的孤傲,把朋友與商人們的交會作為一齣戲劇。他是百般無聊的看客,期待著一場鬧劇來娛樂生活。他跟貓本是同體,局外人就是他該站的位置,可惜的是他畢竟是人,為不能成為一隻貓。他終究是文人堆裡的一員。

  念著念著,我不禁想起北大實行推薦制一事。這件事在教育工作者中,引來了罵聲一片。宛如書中的三人,對於社會盡是怒罵,為的是不能改變周圍,束手無策呀!可是,有一道理是明確的,不能改革周圍,但可以改革自己,隻有改革自己才有可能改變周圍。憂心制度的不公正,為何不改變教育工作本身呢?為何不以身立行,培養思想獨立的學生,讓學生的思想改變引發自下而上的變革?一群工作者咒罵這鍋湯不好喝,卻還要硬著頭皮一飲而盡,拉肚子了也不能怪人啊!早知如此,便再添上點作料,再下鍋煮煮。與其罵中國教育體系的不合理,也請老師們先把孩子們的素質教育搞上去。隻有當新秀的思想不被腐朽,才能避免他日的社會不陳腐呀!

《我是貓》讀書筆記8

  經友人推薦,我看了夏目漱石的處女作《我是貓》。讀完後,掩卷長思,感悟甚多。

  小說的主人公是一隻被擬人化的貓兒,無名。在經歷一場生死劫難後,它來到中學教師苦沙彌家。苦沙彌為人懶散、固執。一從學校回來就躲在書屋睡大覺,苦沙彌的興趣廣泛,卻一事無成,他常和一些朋友如“理學士”、“寒月”、“美學家”、“迷亭”等一齊談古論今,吟詩弄文,賣弄風騷,而這一切,全被貓兒看在眼裡,不時加以嘲諷,因為金田女兒的婚事,苦沙彌遭受無端辱罵,老同學鈴木也上門警告,一些不明真相的學生還到他家門前肆意少鬧,但貓明白一切都是金田夫婦搞的鬼。貓經歷了這麼多人與事,感到很苦悶,想喝點酒散散心,不料喝了半杯啤酒後,暈暈乎乎中不慎掉到了水缸中,淹死了。

  此書構思獨特,以“貓眼看人”的角度諷刺了當時社會的小資分子,鞭辟入裡的剖析與辛辣,入木三分的譏刺,十分巧妙,不由令人拍案叫絕、大快人心,故事十分趣味,既有貓的特徵,又有人類的情感、觀察力與思考的本事。它能夠自由自在的進出,無拘無束地思考,隨心所欲地調侃,把人引入一個奇特的天地,享受到一種奇妙的閱讀情感。

《我是貓》讀書筆記9

  S.H.E所演唱的《波斯貓》早已傳遍大江南北,深入人心。歌詞中“眼眯成一條線輕輕踮著腳尖,屋頂上的瓦片是他的琴鍵…想出現就出現想不見就不見,想睡就睡一天不理任何人,不回電不上線不會和任何人爭辯,波斯貓眯著他的雙眼,波斯貓踮著他的腳尖,波斯貓守著他的愛戀,一轉眼卻又看不見”一個個傳神的動作生動的寫出了貓的輕巧,可愛,靈活,來去無聲。使人真切的感受到貓的活潑。不僅僅只有歌裡有貓咪們,在一些有名的作家筆下也會出現一隻只活潑可愛的貓咪。中國著名的作家老舍先生也曾經以“貓”為文章名。貓的性格實在有些古怪。說它老實吧,它的確有時候很乖。它會找個暖和的地方,成天睡大覺,無憂無慮,什麼事也不過問。可是,它決定要出去玩玩,就會出走一天一夜,任憑誰怎麼呼喚,它也不肯回來。說它貪玩吧,的確是呀,要不怎麼會一天一夜不回家呢?可是,它聽到老鼠的一點響動,又是多麼盡職。它屏息凝視,一連就是幾個鐘頭,非把老鼠等出來不可!

  在日本有一位為發洩多年鬱憤而寫成的長篇小說《我是貓》,淋漓盡致地反映了二十世紀初,日本中小資產階級的思想和生活,尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會。他就是寫《我是貓》的 《我是貓》中的這隻貓,雖然還沒有名字,平時也沒少受主人家女僕的氣,卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中,又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場時,帶著一副金邊眼鏡,認認真真地要苦沙彌畫畫他自稱是位美學家。苦沙彌對畫畫可是個外行,正要向梅亭討教,梅亭便一本正經的說:“是啊,不可能一開始就畫得好嘛……從前義大利畫家安德里亞曾說過:餘作畫者,莫過於描繪大自然。天有星辰,地有露華;飛者為禽……怎麼樣?假如你也想畫出像樣的畫來,畫點寫生畫如何?”

  於是,苦沙彌作恍然大悟狀,對安德里亞佩服得五體投地。但是事實上,安德里亞壓根就沒說出這話,是他的朋友瞎編的。

  苦沙彌和他的朋友就這樣,在小貓的眼中如此不堪,實在是可笑。相比於這隻無名的小貓,它的主人真該感到汗顏。相比於許多人,這貓很富於哲理,善於詞辯。對人類的弱點有精細的研究,就連抨擊社會,也很有見地。它說:“說不定整個社會便是瘋人的群體。瘋人們聚在一起,互相殘殺,互相爭吵,互相叫罵,互相角逐。”……並由此最終得出了“被幽禁在瘋人院裡的`才是正常人。”的結論。雖然有些滑稽,但卻也抨擊了當時社會的風氣。

  總之在這本書中我透過貓的眼睛看到了許多不可思的的奇妙事情,你也來讀讀吧,讓讀書融入我們的生活。

《我是貓》讀書筆記10

  我喜歡貓,因為它們時而活潑時而沉靜的樣子。看到它們注視著我們的神情,我時常會想在貓的眼裡,我們算是什麼東西呢?會不會覺得我們不可思議,或者愚蠢無知?這讓我想起有一隻貓,生活在夏目漱石的筆下,它是一隻普通不過的貓,卻有著人一樣的思維。沒錯,這就是《我是貓》中那隻貓。

  夏目漱石本名夏目金之助,生於1867年<慶曆三年>2月9日,東京人,他的一生才華橫溢,只搞十年創作,卻留下了一系列珍品。他的全部作品,大體反映了明治時期知識分子的一顆痛苦而不安的靈魂,反映了他在東方思維和西方文明、在虛幻理想與殘酷現實、在迂腐守舊與拜金大潮之間的艱辛求探與慘痛折磨。《我是貓》,夠得上日本的才子書之一,也是世界文學名著之一。《我是貓》確立了夏目漱石在文學史上的地位。小說採用幽默、諷刺、滑稽的手法,藉助一隻貓的視覺、聽覺、感覺,以主人公的日常起居為主線,穿插了鄰居資本家金田企圖嫁女不成、陰謀報復苦沙彌的矛盾衝突,嘲笑了明治時代知識分子空虛的精神生活,譏諷他們自命清高,卻無所事事;不滿現實,卻無力反抗;平庸無聊,卻貶斥世俗的矛盾性格,鞭撻金田等資產階級人物及幫兇的勢利、粗鄙、兇殘的本性。小說構思奇巧 ,描寫誇張,結構靈活,具有鮮明的藝術特色。“我是隻貓兒。要說名字嘛,至今還沒有。”這樣親切的一句話為我們打開了一隻貓的心靈大門。這隻貓的一生透著淡淡的悲涼,正像是對於社會的嘲諷。在它的腦海中,主人只是一個愚蠢的教師,裝模做樣,“像牡蠣一般把自己藏在殼裡”,同時也追求人格獨立,而他的朋友們崇尚金錢權勢,為了錢不惜一切。這說的是一些虛構的人,我們未必不願承認,但是有誰知道,我們是不是以同樣的形態出現在身邊的貓或者是狗的眼中呢?人類一向自負,因為我們的智慧,我們的文明。至於小貓小狗雖然聰明,善解人意,它們的腦子與人類確是無法比擬的。當然,這也是人的看法。殊不知,在那些“小貓小狗”看來,人也不過如此,沒有莫及的智慧,沒有高雅的氣質,有時甚至連它們都不如。看到這,我們似乎有點哭笑不得,但又能說什麼?只是角度不同,沒想到我們的形象有了天翻地覆的變化。說到這,我不禁想起了魯迅的《狂人日記》。這說的又是一個有病的人所看到的世界。這個世界裡的人都想害他。說他病態,這並不假,但難道那時的社會不是在向著這人吃人的趨勢發展麼?就像那隻貓,我們可以說它沒有資格對人品頭論足,但是它所看見的又何嘗不是真實的人?每個人抑或是貓狗的心中,都裝著一個世界。我的,你的,他的,沒有一個相同。我們活在自己的世界裡,看他人的風雲變幻,用自己的心情,體會著他人的喜怒哀樂。

  在書的結尾,貓因為饞嘴喝啤酒而誤入水缸。起先它還在掙扎,可漸漸地就放棄了,因為它覺得這樣很舒服,遠離了世界的喧囂,進入了奇妙的、寧靜的世界之中。“南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。感謝呀感謝。”這竟是那隻貓的最後思想,可見它有多厭惡這個醜陋的世界了。沒錯,這就是《我是貓》中的那隻貓。

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