布朗族的民族歷史
布朗族是中國西南歷史悠久的一個古老土著民族。施甸居住著的濮人，自稱“烏”，他稱本人，俗稱“花濮蠻”。從日老（今保山）遷來勐底（今施甸），現主要居住在木老元、擺榔兩個鄉。布朗族屬南亞語系，孟高棉語族布朗語支，無文字，習漢文，有著極為豐富的口頭文化，至今仍然保留著最具鮮明特徵的民族語言、服飾、歌舞、風俗習性。
布朗族的民族歷史
布朗族是一個古老的民族，根據歷史文獻記載，永昌一帶是古代“濮人”居住的地區，部族眾多，分佈很廣，很早就活動在瀾滄江和怒江流域各地。“濮人”中的一支很可能就是現今布朗族的先民。自西漢王朝在雲南設定益州郡，下轄惜唐（保山）、不韋（保山以南）等縣，濮人活動的地區就納入了西漢王朝的郡縣範圍。在西晉時，永昌濮人中的一部分向南遷移到鎮康、鳳慶、臨倉一帶。唐朝時稱為“朴子蠻”，元、明、清時稱為“蒲蠻”。隋唐以後，文獻記載有所謂“濮人”、“撲子”、“朴子”、“撲”、“蒲滿”、“蒲人”等名稱，其分佈更為廣闊，唐宋時期，“撲人”受南詔、大理政權統治；明朝設順寧府，以蒲人頭人充任土知府。後來原居於雲南南部的部分蒲人發展為如今的布朗族。
新中國成立後，根據本民族的意願，統稱為布朗族。解放前生活在布朗山上的布朗族人還保留著不同程度的原始公社殘餘；在平壩地區生活的布朗族人，由於受經濟文化發展比較快的漢族、傣族人的影響，己進入封建地主經濟發展階段。布朗族人生活的地區氣候溫和，物產豐富。他們主要從事農業生產，善種植茶樹，是著名的普洱茶的產地。布朗山的布朗族人實行母子連名制。小孩出生3天拴線命名，將母親的名字連在孩子的名字之後。
布朗族的婚俗
布朗族的婚姻實行氏族外婚和一夫一妻制，純情的少男少女戀愛和婚姻都比較自由，但也有受到父母干涉的現象。
成人禮
布朗族的男孩與女孩到了十四五歲時要舉行“漆齒”的成年禮儀式。屆時男女少年相聚在一起，用鐵鍋片燒取紅毛樹黑煙，彼此為異性染齒。染齒意味著步入成年，可以公開參加村寨中的社交活動。
戀愛
“串姑娘”是布朗族傳統的戀愛方式。布朗族青年的戀愛和婚姻十分自由，受到家庭和社會的支援。每當月亮升起的時候，小夥子們換上新裝，懷抱三絃，結伴來到姑娘的竹樓下面，爭相用詼諧的語言和熱情的歌聲去打動意中姑娘的心靈。梳妝打扮的姑娘們也早早燃起火塘，開啟房門，請小夥子們進來，用對歌、遞煙、敬茶等巧妙的方式表達出自己對心上人的愛慕。布朗山區串姑娘可以群訪、也可以單獨夜訪。是青年男女進行思想、文化、情感交流的普遍形式。
求婚
男女雙方戀受感情篤深，男子就會向女子提出求婚。布朗山區許多地方求婚時以花為媒。小夥子把從山上採回的鮮花獻給姑娘，當姑娘確認這個小夥子是真心地愛她時，就在花束中挑選最美麗的一朵戴在頭上，藉此表示同意婚事。
婚禮
布朗人的婚禮也不尋常，一對情侶的婚典要重複舉行2至3次。第一次在定親之後，姑娘被接到男方家行拴線禮儀式。此後新郎、新娘各回各家，儘管新郎每夜必宿老丈人家，但白天仍然回到自己家中勞動生活。直到舉行了第二次婚禮，新娘才正式嫁到夫家去當兒媳婦。第三次的婚典往往辦在嬰兒出生之後，這次一定要殺豬宰牛喝喜酒，招待全村寨的親朋好友。
布朗族的食俗
布朗族主要聚居在中國西南地區雲南省西部的西雙版納傣族自治州一帶。主要從事農業，以種植早稻為主，善種茶。
布朗族的`飲食別具民族特色，是布朗族物質文化的重要組成部要，特別喜歡吃酸性食品，還常醃製酸味食品，如酸筍、酸肉、酸魚等，製作方法同當地其他民族如傣族大體相同，但布朗族常在醃酸菜時最上面放一層米飯。西雙版納的布朗人還喜食生肉。
布朗族喜歡飲酒，且大都自家釀製。其中以翡翠酒最為著名。這種酒在出酒時用一種叫“懸鉤子”的植物的葉子過濾後呈綠色，很像翡翠的顏色，因此而得名，布朗族人性格豪爽，朋友間有“有酒必飲，飲酒必醉”之習俗。
居住在西雙版納布朗山的布朗族婦女，尤其是懷孕婦女嗜食當地紅土，據說此紅土有止吐、除腥、提神之效。
布朗族人有食鼠和蟻卵的習慣。布朗族人喜歡食鼠，無論田鼠、家鼠、竹鼠均為所食佳餚。將捕獲的鼠燒光毛，去皮和內臟，洗乾淨後煮食。布朗山有一種黑蟻，每窩有一隻蟻王，能產卵數千，布朗人常挖食蟻卵。
布朗族人善於種茶製茶，也很喜歡飲茶。姑娘們採下春茶後，製成散茶，又叫“大葉子茶”。她們還能製作一種具有本民族特色的“竹筒子茶”。就是先把粗竹子砍成一個個竹節筒，將新採摘下來的茶葉炒熟，趁熱裝進竹筒塞緊，用蘆葉密封好，並用藤條紮緊，放在火塘邊烘烤，去掉它的水氣，等到竹節表皮烤焦的時候，就製成了竹筒茶，儲存數年也不會變味。這種茶喝起來香味極濃，布朗族人常用做送禮佳品。
布朗族人品茶也很講究，有烤茶和泡茶兩種。泡茶就是用開水沖泡，而烤茶則是在一個特製的小茶罐裡放些茶葉，放在火塘邊烘烤，等冒出香味時再倒入開水，水開之後倒進小茶盅，稱為“濃茶”。布朗人喜吃酸茶，將茶葉按酸菜製法製成酸茶，放在口中嚼後嚥下，能幫助消化。
除了嚼茶，布朗人還有嚼煙的嗜好。嚼煙的方法是將檳榔葉包上少許的草菸絲，再加入沙基、蘆子、檳榔果、紅石灰等一塊放進口中慢嚼，每次可嚼20多分鐘，吐出的煙渣呈紫紅色，布朗人嚼煙日久，連牙齒都被染成黑色。
布朗族的民族節慶
許多傳統節日大都與宗教活動有關。其中最具特色的節祭日有：年節、祭寨神、洗牛腳等。
布朗族其它的節日習俗，與傣族大同小異，如“過新年”，“進窪”、“出窪”等。在傣歷一月十五這天“賧帕”（拜佛），八月十五日“賧坦”。“賧”為傣語，指世俗眾生對僧侶或先祖亡人敬獻物品，佛教俗稱“佈施”或“化緣”。布朗族傳說，他們與傣族是兄弟關係，布朗族是哥哥，居山區種山地，傣族是弟弟，住壩子種水田。因此，布朗族每次“賧佛”都要請傣族佛爺上山，傣族“賧佛”時也請布朗族佛爺下山。
過年節：布朗族用傣語叫“京比邁”，是布朗人最最隆重的節日，這一天，家家戶戶吃紅糖糯米粑粑，還要用芭蕉葉包成兩份，各插上一對蠟條，兩朵鮮花，關到家庭長家中：一份裝入家族長臥榻上方掛的“胎嘎滾”（家族神位）內，作為祭祀家神之用；另一份獻給“高嘎滾（家族長）。各戶男家長都要脫下自己的包頭巾，向作為整個“嘎滾”（家族）代表的家族長行拜年磕頭禮。並且用水象徵性地從頭到腳為家族長做洗禮，祝賀長命百歲，吉祥平安。家族長也向人們祝福道：“全家族的孩子們，逢年過節來祈福，這是祖輩傳下來的古禮，不可忘記。舊的歲月過去了，新的一年到來了，全體兒孫們來告辭拜年，你們都有福了。預祝你們莊稼茂盛，人畜興旺。”祝畢，家族長為“胎嘎滾”（家族神）代襪麼·代襪那神祈禱祭祀。村社以家庭為單位，再到日落方向，舉行滴水儀式。
關門節：布朗族也同傣族一樣叫“豪瓦沙”。這一天家族成員照例要給家族長送一朵鮮花、一對蠟條，去祭“胎嘎滾”，並跑著為家族長舉行洗手、洗腳禮，表示祈福。全家男女老幼還要向房門，樓梯及傢俱雜物的鬼靈“蘇瑪”（磕頭），分別奉兩對蠟條作為祭品，祈求人畜來年平安。
布朗族的宗教信仰
布朗族大部分人信仰南傳上座部佛教，崇拜祖先。節日期間有許多佛事活動。人們除了要舉行迎接太陽的儀式，還要集體到佛寺舉行“開門節”、“關門節”、“賧佛”、“堆沙”、“浴佛”、“潑水”等活動。
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