關於元宵節的簡短傳說故事
元宵節就是一個熱鬧而又有著悠久歷史的節日。春節熱鬧的氣氛剛剛結束，元宵節又來臨了。接下來小編為你帶來關於元宵節的簡短傳說，希望對你有幫助。
正月十五元宵節就是中國的傳統節日，又稱“燈節”，早在2000多年前的西漢就有了，一種說法就是元宵節起源於古時為春播求魚的儀式，另一種說法就是東漢明帝時期，明帝提倡佛教，正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛，這種佛教禮儀節日逐漸形成民間的元宵節。
在元宵節裡，人們的風俗通常就是張掛燈籠、放爆竹、煙花、吃湯圓。在福建等地區，通常以家庭人數確定掛燈籠的數目，所以以前人們在掛燈籠時掛得越多越好，寓意多子多孫。
元宵節的民間活動也就是多種多樣，包括踩高蹺，打腰鼓，舞驢子，舞獅子，猜燈謎等。其中以舞獅子和猜燈謎最為重要，有趣。舞獅需要2人，一個獅頭一個獅尾，另外還有一個人帶面具扮演女人或者胖娃娃。獅子或蹦或跳，打滾，鞠躬，為人們祝賀新春。猜燈謎就是將謎語貼在燈籠上，以供遊人猜，猜對者當場即可得獎。
1、神鳥說
傳說在很久以前，傳說在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來打它們，有一隻神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道後十分震怒，就下令讓天兵於正月十五日到人間放火，把人類通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，把這個訊息告訴了人們。眾人聽說了這個訊息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何就是好。
過了好久好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家裡掛起紅燈籠、點爆竹、放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。大家聽了都點頭稱就是，便分頭準備去了。
到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發覺人間一片紅光，以為就是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財產。為了紀念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
2、平呂說
傳說元宵節就是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死後，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落在呂后手中。漢惠帝病死後呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死後，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。於就是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃，陳平取得聯絡，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終於被徹底平定。
平亂之後，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城裡家家張燈結綵，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。
3、東方朔說
相傳漢武大帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一年冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，並問明她要自殺的原因。
原來，這個宮女名叫元宵，家裡還有雙親及一個妹妹，自從她進宮以後，就再也無緣和家人見面，每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所佔所求，都就是“正月十六火焚身”的籤語。一時之間，長安裡起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十五日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。
漢武大帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不就是經常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。
此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽後，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長安城裡張燈結綵，遊人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”。
元宵聽到喊聲，終於和家裡的親人團聚了。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武大帝大喜，便下令以後每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。
4、袁世凱說
傳說，竊國大盜袁世凱篡奪了辛亥革命成果後，一心想復辟登基當皇帝，又怕人民反對，終日提心吊膽。一天，他聽到街上賣元宵的人拉長了嗓子在喊：“元——宵。”覺得“元宵”兩字諧音“袁消”，有袁世凱被消滅之嫌，聯想到自己的命運，於就是在1913年元宵節前，下令禁止稱“元宵”，只能稱“湯圓”或“粉果”。然而，“元宵”兩字並沒有因他的意志而取消，老百姓不買他的帳，照樣在民間流傳。
【拓展閱讀】
元宵節的夜，朗月星空，涼風徐徐，群星眨著調皮的眼睛，凌空嘻嘻，俯瞰大地，似乎在這元宵之夜，被人間美好所吸引。
瞬息萬變的煙花,曼妙地展開，形成了七彩的花朵瀰漫蒼穹，把天空央託的絢麗多彩，美麗壯觀。震耳欲聾的'鞭炮聲，此起彼伏，盪漾空中。此情此景，突然一股濃郁的思鄉之情湧上心頭，如果此刻在家鄉，我想這時一定會在燈棚前欣賞那美麗壯觀的傳統文化藝術。
我的家鄉就是一座古老的小鎮，臨水環山，交通方便，有著幾百年傳統文化歷史的城鎮，燈棚已被列入非物質文化遺產，歷經三代（清代、民國、當代），具有三百年的歷史，每年的臘月，那些老藝人就開始籌備，設計，繪畫，手工，經過多日的辛苦操勞和努力，正月十三，正面三層，美麗壯觀的燈棚，坐落在鎮政府的門前的十字路口。
燈棚底面高於地面2米以上，供遊人穿行；二層下設布制橫額，迎面四根盤龍燈柱，分別間隔架設在12塊門檻燈上，柱燈上面連線燈房斗拱飛簷，分開左右三個空間，懸掛24塊面燈，面燈下掛玻璃宮燈和玲瓏珠燈，中間縱深處陳設有奇花異草，珍禽異獸，各種古玩，後壁中堂張掛名人字畫，左、中、上方遮蓋棚布。三層以上以海馬文獸壓脊，飛簷斗拱下裝面燈24塊，四組彩燈吊在飛簷挑角上，每組9盞，稱九蓮燈。
其燈具、彩繪、設定隨著時代的程序各自反映時代色彩，門檻燈多繪製12生肖，三層正面面燈常常繪製24孝圖，戲曲故事畫面，有水滸、西遊記故事畫面。嫦娥奔月、哪吒鬧海，微型電機制作火車穿山洞，隨著時代的變遷，適應當前的形勢需要而創作面燈。燈棚每年花樣翻新，爭奇鬥豔，遠近馳名，把節日裝扮得加多彩絢麗，更加喜慶，節元宵的晚上，方圓左近的人們，帶著家人，帶著凳子，揹著孩子，用架子車拉著老人，陸續到來，燈鵬上彩光四射，面燈上的各種人物和動物栩栩如生，喇叭上放著歡快的音樂，燈鵬周圍人山人海。
八點左右雲彩燈開始表演，雲彩燈就是省級非物質文化遺產，就是人們喜聞樂見的民族民間舞蹈，其表演形式就是用八個人，四男四女，每人手執二燈，初上場以小橫步至臺前，相繼作順燈（轉圓圈），揭地皮、單折、雙摺、單折帶、雙摺帶、滿折、盤龍（正龍、倒龍）對蓮、裡五花，外五花等隊形畫面，以形容雲的動盪，由輕輕飄動到激烈飛行。
雲彩燈從乾陵十五年傳承至今，曾在七十年代進京演出，受到周總理熱情讚譽並題詞。
聽著輕快歡樂的音樂，看著輕盈優美的舞蹈，隨著觀眾陣陣的歡笑和熱烈的掌聲，場外的鞭炮聲，還有綻放空中的朵朵燦爛的煙花，濃濃的節日氣氛，，讓每個人連上掛著喜悅的表情，沉侵在節日那喜氣盈盈的氛圍中。
到了正月十六，人們都早早吃完早飯，來到馬路兩側等待文藝大軍的到來，全真的鄉村，學校，工廠等所有的團體單位，都會獻上精彩的節目。
我們的鎮上有一座大廟，每年的這時候，文藝大軍都要先去朝拜列為神靈，祈禱平安，九點來鍾，拜過神靈的文藝大軍浩浩蕩蕩的開過來了，前邊鞭炮開道，兩個人打著的橫幅，上寫著<歡度元宵》，後面就是兩輛拖拉機拉著大鼓大剎，幾位帥氣的年輕小夥，身穿大紅，腰束綵帶，雪白的毛巾紮在頭頂，鑼鼓打得有板有眼，震耳欲聾。緊接著舞獅隊，在人們的印象中，獅子就是百獸吉祥至尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感，古人將它當作勇敢和力量的象徵，認為它能驅邪鎮妖、保佑平安，尤其在重要的節日裡，舞獅表演，意示人們對吉祥，平安，幸福的渴望。舞獅人頭戴大頭佛面具，下穿燈籠褲，身披著一塊彩色的獅被，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡。
後邊又過來一個人身穿長袍，要系綵帶，手中高高舉起大大紅紅的繡球，緊追繡球的就是一條張大嘴巴，被十幾個身穿綵衣，頭上扎著白色毛巾的人上下舞動的的長龍，它代表著華夏民族的精神，它就是中國神話中的一種奇異動物，它善於變化，能翻雲覆雨，吞雲吐霧，元宵節舞龍，以示人們祈福本年風調雨順，喜獲豐收的美好願望。
在後面就是高蹺隊，腰鼓隊，大秧歌，抬花轎，旱船隊，等等數不過來，每一個隊都會在燈棚旁邊耍上一陣，也叫祭燈棚，那些化妝醜大姐的男人，時不時向周圍的觀眾飄灑眉眼兒，玩兒個鬼臉兒，逗得人們哄場大笑。
節目結束，已就是下午兩點多，這喜慶的節日裡，在娛樂烘托的氣氛中，人們忘卻了飢餓和疲憊。
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