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高考文化作文的創寫方法有哪些

高考文化作文的創寫方法有哪些

  原來歷史的系統需要相應的應用程式。

  其實這樣的應用程式是很多的,我設計了最常用的幾個應用“程式”:情景再現法、典型人物法、詩詞引用法、想象新編法、文言仿古法等五種,這些“程式”在應用時不是截然分裂的,有時是綜合運用,只有這樣才能整合的集團力量,最佳化文章的戰鬥力。

  第一節:情景再現法

  溫馨點撥:歷史越久遠,歲月的煙霧越濃密。

  歷史當年的情景象一幅畫,朦朧地定格在我們的大腦裡面。如果把它們清晰地再現出來,這些失落的舊聞一樣會讓我們激動不已。

  詩詞是語言的高科技,是歷史和生命的濃縮液。如果把詩詞的意境再現出來,我們會象翻看歷史的畫冊一樣為那些古典的詩情深懷敬意。

  情景再現法包括重大歷史事件的情景、典型歷史人物的情景、著名文學形象的情景、詩詞意境的情景四種情況。前三種可歸為同一類,統稱為歷史情景,後一種稱為詩詞情景。

  我們先看歷史情景的再現。

  片斷一:寫陶淵明的隱逸生活,有人在高考作文中這樣再現陶翁的鄉居情景:一簇簇幽幽香菊在院子裡靜放,嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞,山澗清泉一直流過家院門口;早上,霧色漸漸散去,透過微薄的陽光,一位老人拿著鋤頭,提著竹籃,向院中走去。“山氣日夕佳,飛鳥相與還……” 他吟唱詩句,步履悠閒地跨進了院子……他便是陶淵明。

  幽幽香菊與他為伴,下地耕耘自給自足。閒暇時,便以清泉沏上菊花茶,細細品味;農忙時,便與菊花枕相依,樂在其中。陶淵明的確生活得自在,他的身上處處洋溢著清閒與曠達!

  片斷二:寫王昭君出塞後懷鄉,“武高杯”江蘇省第三屆高中生作文大賽一等獎獲得者陸蘊,這樣再現昭君月夜彈奏琵琶的情境:月華如練,一輪相思獨懸在藏藍色的夜空,灑下萬般愁緒。你身著一襲水綠色的長裙獨坐在清冷的光輝下,娟影蕭疏,纖纖素手彈奏著剪不斷、理還亂的萬般離愁,空靈而又落寞。茫茫蒼穹,凝眸仰望,那廣寒宮裡的嫦娥獨自守著孤寂的歲月,一年又一年,一守就是一千年。

  兩個片斷讓我們直觀地感受了歷史情景再現法的強大魅力。無論是考場、競賽還是文學創作,情景再現法是永遠鮮活的寫作方法。

  再看詩詞意境再現。

  片斷一:對王維的《渭城曲》,著名作家餘秋雨這樣再現原詩意境:王維實在是溫厚到了極點。對於這麼一個陽關,他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色,而只是纏綿淡雅地寫到:“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色,看了看友人已打點好的行囊,微笑著舉起了酒壺。再來一杯吧,陽關之外,就找不到可以這樣對飲暢談的老朋友了。

  片斷二:對蘇軾的《定風波》,鄱湖一葦老師這樣再現原詞意境:烏臺詩案了結了。你的政敵為你在黃州畫定了一方的窄窄的水土,判你一個“監視居住”,然後竊笑。看你不羈的靈魂如何沉默,看你傲岸的頭顱如何低垂。

  中國詩人的心絃的'確如風中的蘆葦,脆弱、敏感,更何況是你這位被貶謫的流放詩人呢!

  不是嗎?三月的一天,你與朋友走在通往黃州郊外三十里沙湖的半路上。一場不期而遇的雨突然襲來,沒有擋風的蓑,沒有遮雨的笠,更沒有避雨的茅店,滿耳只有風吹山林、雨打竹葉的聲音。面對突如其來的風雨,同行的朋友一個個叫苦不迭,你卻依然且行且歌,一雙草鞋一竿竹杖跋涉在泥濘中。為什麼你能如此從容,因為你剛剛遭遇過一場政治上的不測的風雨,你也不正是在氣定神閒中一路走過來了嗎?

  不過,畢竟那些日子還是如夢魘般在你的心頭揮之不去。春天來了,但溫暖不是屬於你的,料峭的風還是把你從酒神賜與你的微醺中喚醒了,於是你的觸覺神經告訴了你兩個字——“微冷”。

  戲劇性的一幕怎麼發生得這麼快,風雨悄然消逝,一輪斜陽正在我前行路上的山頭向我含笑。回首剛剛跋涉的風雨路,你彷彿頓悟了一個道理:政治上永遠沒有無風無雨的日子,政壇就像一張賭檯,要想擺脫無常的大悲大喜,只有一種選擇,那就是離開。既然如此,何不高歌一曲陶淵明的《歸去來》,江海湖山中寄託自己的一生呢?

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