費孝通鄉土中國的讀書筆記1000字
隨著《國家鄉村振興戰略規劃（2018-2020年）》的頒佈實施，我又重拾農業方面的書籍，試圖瞭解當前開展農業農村工作的社會背景，與費孝通老先生所講的農業農村鄉土社會有哪些不同。
一直以為反映社會學的書籍，應當比較抽象，但讀費老的書籍一點都不覺得，反而非常生動，語言也時不時透著一股幽默的智慧。比如費孝通老先生說“在一個每代的生活等於開映同一影片的社會中，歷史也是多餘的，有的只是‘傳奇’”，生動形象地概括出鄉土社會的`相對固定的特徵。是啊，農民與鄉土有很深的情結，這種情結不只是因為鄉土能夠讓農民“向土裡討生活”，更是情寄於此地，祖上祖祖上的親人都葬在這裡，當下的人過著過去人過著的日子，現在人守候著過去人守著的地方，好像時間空間都在這裡停止了，轉動的只是人，繼承了李四長相特徵的李小四接過李四的接力棒，世世代代，繼續耕耘著這片土地。在這樣的一片土地上，歷史真的不是很重要，發生在李四和李小四身上的事情差別不大，差別大的成了“軼事”，流傳下來。
回憶一下，鄉土情結確實影響者我們的文化（所謂“文化是依賴象徵體系和個人的記憶而維持著的社會共同經驗”），記得小學語文課外讀物曾經有“名人軼事”，還有成語故事，這些故事都引人入勝，講著歷朝歷代的事兒，但每每想起，我總是對時空產生模糊印象，再回憶一下，原來之所以印象模糊，就是因為當時，這些“名人軼事”、成語故事也只是對時間和空間模糊處理了，時間通常會說“一天”“一日”“在某人9歲那年”“有一年”“清末”等等，空間通常會說“中原”“私塾邊”“在路上”等等，沒有時空差別，只是對事件的描述。中國人讀到這些沒有困惑，估計翻譯成英文，外國人讀來一定滿腦子困惑，什麼時間？在哪？誰？都有什麼人？當時社會環境、條件怎麼樣？為什麼會發生這些事？等等，一堆的問題等著。
費孝通老師對於語言也是非常有研究的，語言所表達的內容，往往讓一些感性認識過於強大的人感覺到失望。他說，“我們永遠在削足適履，使感覺敏銳的人怨恨語言的束縛”“所以在鄉土社會中，不但文字是多餘的，連語言都並不是傳達情意的唯一象徵體系”。由此，我才深刻認識到原來文字並不能和語言劃等號，白瞎為寫不出一點點文字來，痛苦了好多年。在鄉土社會，文字並不是必須的。
最後，我發現書裡面說到了一個詞語“面對面的社群”，讓我想到了“面對面建群”，我想費老是早於微信很多年談到面對面社群這個詞彙的。難道微信裡面的生態系統，也仍然跟鄉土社會的關係有千絲萬縷的聯絡？書雖已讀完一遍，問題繼續思考中。
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