活著是一種哲學散文
苦著，樂著。這其實就是所有人人生的本質。從自然的人來講，每一個人的本質都是相同的，那就是從生到死，在生與死的過程中，苦與樂是人生的最常態。
也因此，活著就是要苦著樂著。
也因此，《苦著樂著活著》一書中彙集的就不僅僅是幾篇文章，而是對人生的思考。
活著是一種哲學！
從本質來說，人與自然界的其它生物體沒有什麼二樣，生息繁衍，一代一代。但是，由於人具有了不同於其它生物的一些特性，人的生命變得與其它生物有了不同。人不再是簡單的“自然狀態”的生命存在，而是有了區別於其它生物的“社會狀態”。這種“社會狀態”不同於其它生物的“群”，也不同於其它生物基本不變的“遺傳”特徵及生存方式，而是有了越來越多的自然生命狀態之外的需求、目標和價值。
人不再只是簡單的生存，而是在生存的基礎上，謀求越來越多的“佔有”和“享受”！
人透過自己的思維生產和製造出了無數大自然原本不存在的東西，利用這些東西滿足著感官和精神上的需求。而且，整個社會越來越以擁有這些東西的多少來判斷和衡量一個人的價值。
客觀上講，每個人都是被動地來到這個世界，也必然被動的參與到這種“生存狀態”中。人不再是按照簡單的自然規律和生物鏈條生存，人類與其它生物相比，擁有了各種各樣的生存手段，也產生了各種各樣的思考和問題。
於是，活著成為一種哲學。人被迫經常思考自己的價值，思考自己和別人之間的區別，思考如何改變自己不如別人的狀態！
人與人從生命現象的本質來說並沒有二樣，但是，因為這種“哲學”，人與人變得不同！每個人都希望自己從生到死的過程中能夠擁有精彩。不管最後的結果如何，活著的時候都是這樣。
苦著也好，樂著也好，活著就是經歷生死；活著就是哭與笑的人生；活著就是靈與肉的糾纏；活著就是情與性的煩惱；活著就是男與女的故事；活著就是為了活得有聲有響……
《苦著樂著活著》中的每一篇文章都折射出的就是這種為了有聲有響活著的狀態和思考。從週而復始的“生活”現狀中，從一件件並不轟轟烈烈卻著實是生活的本質的事件中，從一個個並不偉大卻活生生苦與樂著的人物中，作者以看似平實，實則無處不滲透著思考的文字中，反映了變化著的時代，變化著的人群，變化著的價值，變化著的生活……
活著是一種競爭！
從人類不再是一種自然狀態的生物群體後，人類的生存競爭就不再是簡單的“物競天擇，適者生存”，而是充滿了智慧與陰謀、詭計與手段，充滿了無數非自然競爭的殘酷！
自然界的無數其它生物都只是按照“適者生存”的.生物規律、生物鏈存在著，唯獨人類不僅強迫其它生物改變著這種生存規律，而且也改變著人類自身的生存。
“不擇手段”是人類區別於其它生物競爭最重要的特徵，也是人類最常態的“現實”。
在《苦著樂著活著》裡，作者無論是寫自己所經歷的事，還是寫身邊的親人、朋友、同事等在現實生活中的各種狀態，都離不開“競爭”。主動的，被動的，無奈的，積極的，消極的……，“競爭”無處不在，也就是在各種競爭中，這些活生生的人痛苦著，快樂著，醜陋著，美麗著。他們平凡但又不甘的努力構成了生活永珍，演繹著豐富多采。
《吾家有女已長成》、《貧民窟的男人和女人》、《俺也出國去》、《你不能小看我》、《當年咱也是釘子戶》、《官升級記》等文章中，作者透過生活中的那些躲不開的“情節”，將活著的競爭展現出來，讓人感受著百姓生活的鮮活和奮爭。正像作者在“代跋”中所言：“正因為愁事太多了，咱反倒不愁了。哭也是一天，笑也是一天，咱為啥不笑著過呢？有句老話說得好：車到山前必有路。這話，咱信！”
活著是一種藝術！
其實我們無法真正瞭解其它生物的生命和生活，正像大自然的豐富多采是我們永遠無法瞭解的一樣。人類因為有著區別於其它生物的思維模式和創造力，讓自然界增加了許多“超自然”的情態、情節、情緒、情感，苦與樂，笑與愁，生與死……人類的一切都是一種“藝術”的體現。
《苦著樂著活著》的每一篇文章都表達和體現著人類生存的藝術。
無論是父輩們所經歷的歷史和生活，還是自己所經歷的年代和奮鬥，還是兒女們存在的現實和努力，還是其它人堅持的人生和結果。作者都用看似平實，但實則精到的表述，透過平凡的人和平凡的事，反映著每一個生命為生存，為生活，為生命所做的“藝術”努力。
在作者每一篇折射著思考的文章中，透過其舉重若輕的筆觸，從那些活生生的平凡人物的生存中，我們可以體會到的就是這些生命無論在何種境況中都能迸發出的生活的“藝術”。
《戒菸記》中妻子將煙藏起來後，“我問她討要，她卻一副煞有介事的樣子：不好，上午出去忘了鎖門，是不是小偷進來給全偷走了？趕緊去派出所報案吧。”是一種“藝術”。為了能抽菸，“幾天後單位發工資，我從工資里扣除了一條煙的錢，再從辦公室拿一條煙回家了。妻仔細一數錢，不對，怎麼少了百十塊錢呀？我把煙往出一亮：嗨，對不起了，這幾天沒煙抽，可把我給癮壞了。今兒發工資，這不順便在街上買了一條煙，看來，今後這煙是非買不可了。”同樣是一種“藝術”。
這樣的情節，這樣的“藝術”在作者的文章中到處可見。而且常常是透出有點讓人辛酸的描述，讓我們去體味生活的實實在在和真真切切。
活著是一種責任！
我曾經在一篇文章中寫道，每個人來到這個世界上，都應該承擔五種責任：為人子女要盡孝，為人父母要盡責，為了夫妻要盡義，為自己要盡心，為社會和人群要盡力。活著本就是一種責任。
《苦著樂著活著》分為“木本水源”、“水遠山長”、“醉眼紅塵”、“苦樂人生”四部分，每一部分的文章雖然角度、題材有著較大的不同，但是，所有的文章都從頭至尾都在闡述這種作為人的“責任”。從我奶奶，父親，母親，二姐，到我，到妻子，女兒，兒子，不同的角色，不同的故事，但是相同的責任；從一起餵驢的姐長，同臺的賣粥婆，河神廟三傑，以及，更多作者筆下“貧民窟中的男人和女人”這樣的的普通小人物小故事，都體現的是他們承擔生活，承擔人生，承擔責任的苦樂人生。
活著是一種智慧！
什麼是活著？活著為了什麼？人應該怎樣活著？我們都在為什麼而活著？活著的意義在哪裡？這可能是所有的人都經常問到自己的問題，也是從古至今人們最常思考的問題，也就是這些問題成就了許多哲學家。
哲學家是人類智慧的整合者，其實他們的所有思考和答案都是從平常生活，平常的人群，平常的事件中總結歸納而來的。
所以說到底，生活就是一種智慧。生活中的每一個人面對或快樂或悲傷，或艱辛或輕鬆，或擰巴或順暢的具體生活時，都不會掉以輕心，一定會以自己的“智慧”來面對，用自己的“智慧”來處理，用自己的“智慧”來解決。也許，結果並不會是十分圓滿，但是，失敗與成功都一定凝聚著活著的“智慧”。
《苦著樂著活著》的每一篇文章中，都折射出這種“智慧”。
這是一本沒有華麗和炫耀的文集，但是豐富多采；這是一本沒有技巧和修辭的文集，但是真實坦誠；這是一本沒有派別和趨向的文集，但是自成一格。
這本文集，本身就集中體現了哲學、競爭、藝術、責任和智慧！
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