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古典經典詩詞中常見的雙關詞分析

古典經典詩詞中常見的雙關詞分析

  唐代詩人李商隱的詩歌《無題》“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹”中的“絲”為何可理解成“思”呢?其實,這是古漢語中比較常見的修辭手法——雙關語。在古漢語中,運用雙關語的詩詞歌賦很多,古漢語中雙關語這種修辭手法有其的運用特點和一些規律。

  一、古漢語中雙關語的表現形式

  雙關語是在一定的語言環境中,利用詞的多義和同音的條件,有意使語句具有雙重意義,言在此而意在彼的一種修辭方式。具體地說,就是利用詞語同音或多義等條件,有意使一個語句在特定的語言環境中同時兼有兩種意思,表面上說的是甲義,實際上說的是乙義,類似我們平時所說的一箭雙鵰、指桑罵槐。

  雙關語分為諧音雙關和語義雙關。語義雙關在歇後語中經常出現,如“騎驢看唱本——走著瞧”,這裡不再詳述。在古漢語中的雙關一般表現為諧音雙關。所謂諧音雙關,是指利用一個詞音同或音近而兼顧兩種不同事物,言此指彼的修辭手法。諧音雙關是民歌極喜運用的方法,最早見於《詩經》,並大多與比、興兼用。如《有梅》:“有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。有梅,其實三兮。求我庶士,迨其今兮。有梅,頃筐之。求我庶士,迨其謂之。”此詩反映了女子感嘆韶光易逝、盼望有人早日託媒求婚之情。“梅”諧“媒”,同時又以梅子不斷減少喻青春將逝,實為諧音而兼比喻。

  在古漢語中,諧音雙關大致可以分為三種類型。

  (一)音形皆同的諧音雙關。這種諧音雙關的詞,音形皆同,只是表達的意思不同而已。例如,晉代樂府民歌《子夜四時歌》之《春歌》雲:“自從別歡後,嘆音不絕響。黃檗向春生,苦心隨日長。”這裡的“苦心”音形相同,而要表達的意思不同,表面上說的是樹的苦心在天天生長,其實表達的是人的苦心在天天增長。將女孩子幽怨、思念、痛苦的心情表露無遺。

  (二)音同形不同的諧音雙關。這種諧音雙關的表層詞與要表示的深層詞只是音同而字形不同,這種情形在古漢語中出現得最多。如:

  1、劉禹錫《竹枝詞》:“楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。”古時西南地區民歌最為發達,男女的結合,往往透過歌唱來實現。在戀愛時,更是用唱歌來表情達意。作者在詩中利用“晴”與“情”同音構成雙關,寓意男女之間綿綿的情意。

  2、晉代樂府民歌《子夜歌(其一)》:“始欲識郞時,兩心望如一。理絲入殘機,何悟不成匹。”這裡的絲、悟都是諧音雙關,“絲”諧“思”,猶言織婦對自己心儀的.情人的思念;“悟”諧“誤”,指由於各種各樣的原因耽誤了一段本應美好和悅的愛情。

  3、晉代樂府民歌《子夜歌(其二)》:“今夕已歡別,合會在何時?明燈照空局,悠然未有期!”“悠然”是“油燃”的諧音,寓意縱然明燈高照,但沒有情人相伴,也是徒勞枉然;“期”是“棋”的諧音,寓意“歡別”之後不知何時才能相見,真如一盤下不完的棋。其悽美、哀怨之情躍然紙上,入木三分。

  (三)隱語諧音雙關。這種諧音的深層含義是指一種不能明言的事件或人物命運等。如:

  1、《紅樓夢》第五回:“可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪裡埋。”詩中的“林”中掛的“玉帶”,“雪”裡埋的金簪,加上前面兩句詩,暗示了林黛玉、薛寶釵的命運。

  2、晉代樂府民歌《子夜歌(其一)》:“理絲入殘機,何悟不成匹。”這裡的“匹”,以織絲不成匹段隱喻情人不成匹配,佳偶不能天成,永遠成為人生的憾事。如泣如訴,動人心魄,令人油然生出憐惜、感慨之情。

  二、深刻理解古漢語中雙關語的現實意義

  掌握並深刻理解好古漢語中雙關語這種修辭手法的運用特點和規律,對於學好古漢語,理解古漢語的博大精深,具有非常重要的意義。

  (一)可以深刻理解古漢語精妙的遣詞造句的藝術魅力。在古漢語、古詩詞特別是古民歌之中,大量運用比、興的藝術手法,運用諧音雙關來隱晦而又貼切地表達反抗壓迫、反抗舊禮教、追求愛情的樸素思想,既生動又活潑,形成一種獨特的風格。如晉代樂府民歌《子夜歌(其一)》:“理絲入殘機,何悟不成匹。”簡單的一個絲(思)字就比較隱晦地表達了織婦對情人的無限思念之情,其遣詞造句的藝術魅力可見一斑。又如,《樂府詩集》之《西洲曲》:“低頭弄蓮子,蓮子青如水。置蓮懷袖中,蓮心徹底紅。”這裡的“蓮子”、“蓮心”都是諧音雙關,“蓮子”諧“憐子”,即愛你,隱喻愛情的純潔;“蓮心”諧“憐心”,即愛憐之心,隱喻憐愛之深透,表達了一個女子對所愛男子的深長思念。語言婉轉動人,呈現出成熟的藝術技巧。

  (二)可以深刻理解作者想要表達的真實意思。由於受各種因素的制約和藝術的需要,古漢語透過諧音雙關能起到一種隱語的作用。如《史記·淮陰侯列傳》“相君之面,不過封侯,又危不安;相君之背,貴乃不可言”中“背”即暗示韓信將起兵造反。如果不知道這個“背”字是雙關語,就不能深刻理解作者想要表達的真實意思。又如,由於歷史的原因,古人在表達愛情時,往往不明說,而是透過雙關語的手法隱晦地表達。如李李商隱的詩歌《無題》就屬於這種情況,透過春蠶吐絲(“絲”與“思”諧音雙關)、蠟炬燃燒,來表達失戀的痛苦和對愛情的渴望,將男女之間至死不渝的思念、愛慕之情表達得淋漓盡致,催人淚下。

  (三)可以深刻理解古漢語豐富的表現力和想象力。古漢語特別是古詩詞,利用諧音雙關能達到豐富藝術表現效果的作用。如劉禹錫《竹枝詞》“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”中的“晴”字,透過自然界的天氣之“晴”,寓意人間男歡女愛之“情”,聯想豐富,意境超然,言簡意遠,妙不可言。

  (四)可以提高中學生的藝術鑑賞能力和語言運用能力。正確理解古漢語中雙關語的含義,既能使學生在閱讀古漢語時挖掘句子的深層內涵,提高藝術鑑賞能力,亦能在平時的說話和寫作中起到醉翁之意不在酒的功效,大大提高中學生的文字運用能力。比如,我們在表達一個人才疏學淺時,就可以這樣描述:“他讀書不多,墨水太少。”“墨水”這個詞就是雙關語,暗指學歷或知識水平低,達到意想不到的表達效果。

  古典詩詞裡面使用雙關的例子很多,其中有一些很有代表性。

  一、“芙蓉”和“夫容”,“蓮”和“憐”,“藕”和“偶”諧音雙關

  這種雙關在南朝民歌吳歌中頻繁出現。例如:

  “高山種芙蓉,復經黃檗塢。果得一蓮時,流離嬰辛苦。”(《子夜歌》)“思歡久,不愛獨枝蓮,只惜同心藕。”(《讀曲歌》)芙蓉即蓮花,本是大自然的一種植物,藕是荷花的根莖,這兩個例子利用“芙蓉”諧音“夫容”,“蓮”諧音“憐”,“藕”諧音“偶”而構成雙關,含蓄地表達出對戀人的思念之情。

  二、“絲”和“思”諧音雙關

  李商隱在《無題》一詩有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹”,“絲”與“思”雙關,意即只要有一息尚存,痴情不改,實指堅貞的愛情。“春蠶不應老,晝夜常懷絲。何惜微軀盡,纏綿自有時。”(南朝民歌《作蠶絲》)此詩也巧妙地運用雙關隱語,表達了勞動婦女對愛情的渴求和執著。

  三、“柳”和“留”諧音雙關

  古代離別的時候,往往從路邊折楊柳相送,藉以表達戀戀不捨的心情,“柳”者,“留”也。如李白《春夜洛城聞笛》:“此夜曲中聞折柳,何人不起故園情!”笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲,它屬於漢樂府古曲,抒寫離別行旅之苦。李白聽著遠處的笛聲,不由自主地陷入了鄉思。又如王維《送元二使安西》:“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。”“柳”既是寫景,又暗寓“留”之意,顯示作者對朋友的留戀之情。

  四、“期”和“棋”諧音雙關

  《子夜歌(其二)》:“今夕已歡別,合會在何時?明燈照空局,悠然未有期!”“期”是“棋”的諧音,寓意“歡別”之後不知何時才能相見,真如一盤下不完的棋。其悽美、哀怨之情躍然紙上,入木三分。唐代溫庭筠《新添聲楊柳枝詞二首》裡有:“井底點燈深燭伊,共郎長行莫圍棋。”長行是古代博弈之一種,“圍棋”諧音“違期”,“莫圍棋”即“莫違期”,用得巧妙,寓意深刻。

  五、“匹”語義雙關“布匹”和“匹偶”

  《子夜歌》:“始欲識郎時,兩心望如一。理絲入殘機,何悟不成匹。”詩歌中的“匹”既指布匹,同時雙關著“匹偶”。這位女子本指望兩情相悅,將會有個美滿的結局,沒料到男子負心,留給她的是一縷織不成匹的亂絲,表達了對男子背約負心的痛心譴責。南朝民歌《作蠶絲》:“績蠶初成繭,相思條女密。投身湯水中,貴得共成匹。”“匹”同樣蘊涵著兩情相悅的寓意,寄託了女子希望與戀人結為連理的美好願望。

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