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統治藝術:無為而治

統治藝術:無為而治

  “無為而治”是老子治國之道的核心,他的一整套治國方略都是圍繞這一思想展開的。老子主張:“處無為之事,行不言之教。”用“無為”去處事,用“不言”去教導百姓。下面是小編收集整理的統治藝術之無為而治的相關內容,希望對您有所幫助!

  統治藝術:無為而治

  我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無慾而民自樸。

  “無為”並非無所作為,而是不可妄為,不可強為,要順其自然、“自然無為”。做君王的須知民意、順民心,讓百姓自然發展。“去甚,去奢,去泰”,即去掉極端的、偏激的、奢侈的`為政態度,也就是要求君王為政不要對百姓太苛刻,不把個人意志強加給百姓。“聖人”就是得“道”的君王,他是沒有固定意志的,他以百姓的意志為意志,百姓意志好的要善待,不好的也要善待,這樣就得到了大善;百姓意志可信的要待以誠信,不可信的也要待以誠信,這樣就得到大信。這就是“無為而無不為”,透過“無為”而達到了最積極的“有為”。

  “無為而治”是一種高明的治國藝術。老子認為最好的統治者是“太上不知有之”,不知道有你的存在,是:悠兮其貴言,功成事遂,百姓皆謂:我自然。

  好的統治者是悠閒地治理自己的國家,很少向百姓發號施令,事情成功了,百姓未受任何侵擾,百姓都說自己本來就是這樣。這樣的帝王便可“無為而無不為”了。

  老子的“無為而治”也是古代帝王術的總結。他指出:天下神器,不可為也,不可執也。為者敗之,執者失之。

  國家是非常神聖的東西,是不能勉強去治理的,誰去人為地治理天下,誰就會把天下搞亂;誰要用心地把持天下,誰就會失去天下,帝王應“以無事取天下”。

  “無為而治”的理想社會是什麼樣子呢?老子設想一個“小國寡民”的理想社會:小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙;雖有舟輿,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之。使民復結而用之。甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。

  這個社會沒有階級,沒有戰爭,人與人之間和睦相處。這樣的社會理想為後代中外哲學家所借鑑,影響深遠。

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