關於德育工作哲學啟示
“沒有良好身體素質的學生，是廢品；沒有良好智力素質的學生，是次品；沒有良好品德素質的學生，是危險品。”由此可見，德育工作是十分重要的。運用馬克思主義哲學觀點來指導德育工作，會起到事半功倍的效果。
一、發展的觀點
唯物辯證法認為：世界上的一切事物都處於永不停息的運動變化中，不能用一成不變的眼光看待人和事。這種發展的觀點給德育的啟示是：教師必須用發展的眼光看待每一位學生，並體現在教育教學活動中。傳統教育的最大弊端是忽視人的發展，過早地將學生分成等級，即“可塑之材”和“朽木不可雕者”，在這種觀點的指導下，少數的“幸運兒”很早被罩上一道道耀眼的光環，而大多數學生卻在不知不覺中成了“陪讀生”。現代教育理論告訴我們，青少年身心發展是有規律可循的，這一時期的明顯特點是：好奇心強，容易被各種新鮮事物所吸引；接受能力強，容易吸收各種知識；可塑性強，容易按照各種模式進行塑造。所以教師過早地給學生下結論，不利於青少年學生的健康成長。用發展的觀點看待學生，給學生寄以期望，會有很大的收穫。“皮格馬利翁效應”告訴我們，教師用發展的眼光來看待學生，在教育教學過程中透過語言、笑貌、眼神等方式表現出來，而學生自然會受到鼓舞，產生一種自尊、自強、自愛、自信的努力向上的動力，因而能夠取得顯著的進步。
二、一分為二的觀點
唯物辯證法認為：矛盾是普遍存在的，時時有矛盾，事事有矛盾，而矛盾就是對立統一。所以，我們要用矛盾分析的方法處理周圍的人和事。這種矛盾分析的方法就是一分為二的觀點。一分為二的觀點給德育的啟示是：要用一分為二的觀點看待學生。教師的一舉一動都會給學生造成影響，正像教育家蘇霍林姆斯基所說：“生命即是一種強大有力、不可戰勝的財富，同時也是一種脆弱的往往是無助的.，極易損傷的珍品。有時候會出現這種情況：只消一句冷酷無情的話，一個漠不關心的眼光就足以扯斷一根纖細的生命線“。世界是豐富多彩的，智慧是多種多樣的，每個學生身上都有閃光的東西。有的對數學之類抽象思維的東西百讀不解，但對文學藝術等形象思維的東西過目不忘；有的對學習不感興趣，學起來非常吃力，但喜愛音樂，且樂感極強；或對繪畫有著濃厚的興趣，表現出獨特的才華……教育工作者在實施教育教學活動中，要用一分為二的觀點看待學生。兩眼不能只盯著“尖子生”，對一般學生視而不見。心理學上有個“馬太效應”即“凡有的還要加給他，沒有的，連他們有的也要奪過來”。教師要克服“馬太效應”，採取反“馬太效應”。
三、具體問題具體分析的方法
唯物辯證法認為：矛盾不僅是普遍的，而且是特殊的。矛盾的特殊性表現在：不同事物的矛盾具有不同的特點；同一事物的矛盾在不同發展階段各有不同的特點；事物矛盾的雙方各有其特點。這就要求我們，想問題、做事情必須堅持具體問題具體分析，其含義是具體分析矛盾的特殊性，找出解決矛盾的正確方法，這種矛盾分析的方法給德育工作的啟示是：因材施教。兩千多年前，思想家公孫龍演繹了一出“白馬非馬”的故事，他故意誇大白馬的個性、特殊性，否定了白馬作為馬的共性、普遍性，顯然是很荒謬的。然而兩千多年後的今天，在一個目標——升學的導引下，有些教育工作者過於強調統一，常常以“標準化”的方法試圖培養成同一模式的製成品。統一的模式必然會磨平學生個性的稜角，使他們成為千人一面，千腔一調的“標準產品”。這種做法剛好與公孫龍相反，刻意誇大了學生的共性、普遍性，否定了學生的個性、特殊性，同樣是荒謬的。不同的學生具有不同的性格特點，教育學生的方法也應不同。法國作家拉封丹寫過一則寓言，講的是北風和南風比威力，看誰能把行人身上的大衣脫掉，北風狂勁有力，冰冷刺骨，結果行人為了抵禦侵襲，便把大衣裹得緊緊的；南風則徐徐吹動，溫暖宜人，行人覺得春暖上身，故而脫掉大衣，最終南風獲得勝利。由此得出一個結論；講究方法十分重要。那麼，在教育活動中，我們是否可以借鑑一下“南風效應”呢？
作為教師，首先要重視學生的個性特點，然後做到具體問題具體分析，“一把鑰匙開一把鎖”，從學生的個性出發考慮學生的發展，培養學生的獨立人格，發展學生的個性才能，從而使學生更自覺、更充分、更主動地全面提高自身的整體素質。否則，教育活動往往是一種呆板、機械、低效的活動。總之，在新的歷史條件下，學校德育工作決不能僅靠規章制度來約束學生，而應理論聯絡實際，堅持與時俱進，用發展的、一分為二的觀點，具體分析學生的特點，使其形成健全人格，培養高尚品德。
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