高中政治必修四哲學原理總結
高中的政治不容易學，特別是哲學原理部分，下面小編為大家搜尋整理了高中政治必修四哲學原理總結，希望對大家有所幫助。
一．唯物論基本原理和方法論
1．世界物質性原理
世界是物質的世界，世界的真正統一性在於它的物質性，物質決定意識。要求我們想問題、辦事情要一切從實際出發，實事求是，主觀符合客觀。
2．意識的能動作用原理
(1)人能夠能動地認識世界：
①意識活動具有目的性、計劃性
②意識活動具有主動創造性和自覺選擇性
(2)人能夠能動地改造世界：
①意識對改造客觀世界具有指導作用，意識能夠反作用於客觀事物，正確的意識能夠促進客觀事物的發展，錯誤的意識則會阻礙客觀事物的發展。
②意識對人體生理活動具有調節和控制作用。高昂的精神使人奮進，萎靡的精神使人喪失鬥志。
我們要重視意識的作用，重視精神的力量。
((3)一切從實際出發，實事求是)
3．物質和意識的辯證關係原理
①物質決定意識，要做到一切從實際出發、使主觀符合客觀；
②意識對物質具有能動作用。意識活動具有目的性、計劃性、主動創造性和自覺選擇性，正確的意識能夠促進客觀事物的發展。要樹立正確的意識，克服錯誤的意識。
4．規律的客觀性和普遍性原理
規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯絡。
①規律是客觀的，既不能被創造，也不能被消滅，是不可違抗的。
②規律是普遍的，事物在運動變化發展過程中都遵循其固有的規律。
規律的客觀性和普遍性要求我們：
①必須遵循規律，按客觀規律辦事，不能違背客觀規律，一旦違背客觀規律，人們就會受到規律的懲罰。
②人可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福於人類。
③要把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。
5．規律客觀性和人的主觀能動性的辯證關係
①規律是客觀的.，不以人的意志為轉移，要求尊重客觀規律。
②要發揮主觀能動性認識、掌握和利用客觀規律。
③要把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。
6．物質和運動的關係：物質和運動是不可分割的
①世界上的一切事物都處於運動和變化中，運動是物質的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質。反對離開運動談物質的形而上學觀點。
②運動是物質的運動，物質是運動的承擔者，脫離物質的運動是根本不存在的，反對離開物質談運動的唯心主義觀點。
7．運動和靜止的關係：物質世界是絕對運動與相對靜止的統一
①運動是無條件的、永恆的，絕對的，世界上的一切事物都處在運動變化中。②靜止是有條件的、暫時的，相對的，靜止是運動的一種特殊形態。
③既要反對只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，又要反對只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。
8．如何做到一切從實際出發，實事求是？
①要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發。
②要充分發揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，在實踐中檢驗和發展真理。
③要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，要把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。
（④既要反對誇大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安於現狀、因循守舊、無所作為的思想。）
二．認識論部分主要哲理
1．實踐和認識的辯證關係原理
（1）實踐決定認識，實踐是認識的基礎。
①實踐是認識的來源；
②實踐是認識發展的動力；
③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準；
④實踐是認識的目的和歸宿。
要求我們要堅持實踐第一的觀點，積極參加實踐活動，
（2）認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學的理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識、不科學的理論則會把實踐引向歧途。
要堅持理論和實踐相結合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統一。
2．真理是客觀的具體的有條件的：
（1）真理是客觀的。真理是標誌主觀同客觀相符合的哲學範疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映，真理最基本的屬性是客觀性。在同一時間、地點、條件下，人們對同一事物的真理性認識只有一個，真理面前人人平等。
（2）真理是有條件的。任何真理都有自己的使用條件和範圍。如果超出這個條件和範圍，真理就會成為謬誤。
（3）真理是具體的。任何真理都是相對於特定過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統一。如果人們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理，真理都會轉化為謬誤。
（真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。在探索真理的過程中要正確對待錯誤。）
【方法論】與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
3．認識過程的反覆性和無限性原理
認識具有反覆性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程。
①認識具有反覆性，認識受到各種條件的制約，人們對一個事物的正確認識
要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的反覆多次才能完成；
②認識具有無限性，認識的物件是無限變化著的物質世界，作為認識的主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷髮展的，因此，人類的認識是無限發展的，
③認識具有上升性，認識運動是從實踐到認識、再從認識到實踐，是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。）
【方法論】與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
三．唯物辯證法
（一）聯絡觀點
1．聯絡具有普遍性
事物是普遍聯絡的，整個世界是一個普遍聯絡的有機整體。必須堅持聯絡的觀點看問題。
2．聯絡具有客觀性
聯絡是事物本事固有的，不以人的意志為轉移的。（自在事物和人為事物的聯絡都是客觀的）聯絡是客觀的，並不意味著人對事物的聯絡無能為力。人們可以根據事物固有的聯絡，改變事物的狀態，調整原有的聯絡，建立新的聯絡。
要從事物固有的聯絡中把握事物，切忌主觀隨意性。
3．聯絡具有多樣性
事物的聯絡是多種多樣的，（是具體的，有條件的）。要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件，要做到一切以時間、地點和條件為轉移。
4．整體和部分相互關係原理，要求我們樹立全域性觀念，同時必須搞好區域性。
整體和部分既相互區別，又相互聯絡、密不可分。
①（強調整體）整體居於主導地位，整體統帥著部分，具有部分所不具有的功能。要求我們樹立全域性觀念，立足整體，統籌全域性，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大於部分功能之和的理想效果；
②（強調部分）整體由部分構成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用。必須重視部分的作用，搞好區域性，用區域性的發展推動整體的發展。
5．掌握系統最佳化的方法
系統的基本特徵是整體性、有序性和內部結構的最佳化趨向。系統最佳化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。
①要著眼於事物的整體性。
②要注意遵循系統內部結構的有序性。
③要注重系統內部結構的最佳化趨向。
6.（聯絡與發展的關係）事物的發展是由物質世界的相互聯絡引起的。正是由於事物之間的相互聯絡、相互作用構成了事物的變化和發展。
（二）發展觀點
1．發展具有普遍性，世界是永恆發展的物質世界。
必須堅持用發展的觀點看問題。
2．發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
3．事物發展是前進性和曲折性的統一，我們要對未來充滿信心，又要勇敢地接受挫折與考驗。
（1）事物發展的前途是光明的。②新事物具有舊事物所無可比擬的優越性。③在社會歷史領域中，新事物得到人民群眾的支援和擁護。原因：①新事物是符合客觀規律、具有強大生命力、遠大前途的事物。
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