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英美文學開題報告

英美文學開題報告範文

  開題報告包含的論文提綱可以是粗線條的,是一個研究構想的基本框架。可採用整句式或整段式提綱形式。下面是小編精心收集的英美文學開題報告範文,希望能對你有所幫助。

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  一、 選題的背景與意義:

  (一)課題研究來源

  在考研過程中遇到型別相關的題目,本人很感興趣,於是確定選擇該題。

  (二)課題研究的目的

  本文透過對《呼嘯山莊》中象徵主義,來敘述《呼嘯山莊》中文明與自然的衝突。

  (三)課題研究的意義

  艾米莉·勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家,是著名的勃朗特姐妹之一, 也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說《呼嘯山莊》,但是這部偉大的作品卻使她揚名於世。透過《呼嘯山莊》,艾米莉·勃朗特以維多利亞時代為背景,透過寫兩個截然不同的家族,三代人之間的愛恨情仇,充分表現了維多利亞時期文明和自然之間的衝突以及怎樣反映了艾米莉·勃朗特對自然的偏愛。小說中自然和文明衝突不斷,艾米莉·勃朗特在小說中多次運用對比和象徵來表現此衝突,例如,呼嘯山莊和畫眉山莊的衝突,凱瑟琳兩種不同的愛情觀的衝突。這種衝突正是基於艾米莉·勃朗特對自然異於常人的熱愛和當時現代文明盛行的背景。英國文學史上著名的三姐妹從小生活在荒原上,自然在她們心中是神聖之物,這點很像新英格蘭超驗主義的觀點。並且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響,自然,情感和哥特式元素在艾米莉·勃朗特的作品中都發揮著舉足輕重的作用。而且,艾米莉·勃朗特生活在物慾橫流的維多利亞時代,當時的人們以自然之情為基礎的生活受到現代文明的激烈衝擊。作為維多利亞時代批判現實主義的代表人物,艾米莉·勃朗特看到了現代文明帶來的種種罪惡,內心更加執著於對自然的喜愛。 因此,要想真正讀懂這部偉大的著作,就必須要了解小說中艾米莉·勃朗特對自然和文明的觀點。只有瞭解艾米莉·勃朗特對自然和文明的態度,才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應該順應自然和本性。透過《呼嘯山莊》中自然和文明的從圖矛盾,由此來敘述《呼嘯山莊》中迴歸自然的觀點。

  二、 國內外研究現狀:

  (一)國內研究現狀

  1.陳茂林從艾米莉·勃朗特所受的自然的影響來分析,他的《迴歸自然返璞歸真--<呼嘯山莊>的生態批評》認為《呼嘯山莊》是一部自然頌歌。小說中自然有著獨特的作用,它使人精神放鬆,包容所有人,它似乎是一個有血有肉的靈魂,分享著人的痛苦和換了。作品表達了作者對自然的深深熱愛,同時也反映了自然和文明的.衝突和矛盾。 葉利榮則在其《追尋自我的歷程--<呼嘯山莊>主題探析》一文中提出:艾米莉·勃朗特在小說中塑造的兩個富於激情和叛逆的人物形象--希斯克裡夫和凱瑟琳,展示了他們在迷失之後尋找自我回歸的艱難歷程表現了處於自我衝突中的人的內心世界。他們充滿抗爭的一生是生命個體追尋自我歷程的真實寫照。

  2. 王宏潔則在《自然與文明的衝擊》中認為,自然和文明的衝突矛盾也就是《呼嘯山莊》中的其中一個重要主題。自然,要求人們生活需要順從內心情感和自然本性,得到自然錯給予的舒適和自得英美文學研究開題報告英美文學研究開題報告。而文明,則是不同於自然的一種新的生活方式,要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物慾橫流的社會以及追逐自身利益的人類,因此純淨自然之人被文明所汙染。而自然不會隨著文明的出現和進步消失,自然會一直存在。所以自文明誕生開始,文明和自然的衝突就不斷。

  (二) 國外研究現狀

  1.英國著名女作家弗吉尼亞·伍爾夫在一九一六年就寫過《〈簡愛〉與〈呼嘯山莊〉》一文。她寫道:“當夏洛蒂寫作時,她以雄辯、光彩和熱情說我愛,我恨,我受苦.她的經驗,雖然比較強烈,卻是和我們自己的經驗都在同一水平上。但是在《呼嘯山莊》中沒有 我,沒有家庭女教師,沒有東家。有愛,卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵,促使她創作的衝動並不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去,而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到--一種部分雖受到挫折,但卻具有宏偉信念的掙扎,透過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨,卻是我們,全人類和你們,永存的勢力……這句話沒有說完。”

  2.英國進步評論家阿諾·凱特爾(Arnold Kettle)在《英國小說引論》一書中第三部分論及十九世紀的小說時,他總結說:“《呼嘯山莊》以藝術的想象形式表達了十九世紀資本主義社會中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾衝突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰,也沒有任何暗示說操縱他們的命運的力量非人類本身的鬥爭和行動所能及。對自然,荒野與暴風雨,星辰與季節的有力召喚是啟示生活本身真正的運動的一個重要部分。《呼嘯山莊》中的男男女女不是大自然的囚徒,他們生活在這個世界裡,而且努力去改變它,有時順利,卻總是痛苦的,幾乎不斷遇到困難,不斷犯錯誤。”

  三、 課題研究內容及創新

  (一)課題研究內容

  艾米莉·勃朗特在《呼嘯山莊》中多次運用象徵主義,例如,呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時的凱瑟琳代表自然,他們崇尚自由,順應自然和暴風雨似的生活原則而與呼嘯山莊對立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明,他們彬彬有禮,服從一切社會原則。自然和文明表面風平浪靜一直到西斯克裡夫和凱瑟琳偶然闖進畫眉山莊,於是衝突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰,她開始背叛自己的內心情感,越來越像淑女,最終她捨棄對西斯克裡夫的真愛嫁給埃德加·林頓,表面上文明佔取了絕對優勢。但是婚後的凱瑟琳被內心的自然之情折磨致死。而西斯克裡夫也因為凱瑟琳的背叛自然性扭曲到極端,他變成了復仇的惡魔。文明的侵犯使人性扭曲,約束人的真實自然之情,造成了悲劇。儘管文明帶來了進步,但是文明卻扼殺了人性。最終,艾米莉·勃朗特讓西斯克裡夫在死前開啟阻礙之窗 -文明,讓兩人的遊魂在荒野間遊蕩。種種表明艾米莉·勃朗特對兩人愛情的同情以及要求人順應人性,重返自然的思想。 本選題擬從三個部分加以闡述:

  1. 自然和文明的定義

  2. 自然和文明的較量: a.自然和文明的象徵:呼嘯山莊和畫眉山莊;西斯克裡夫和林頓及其哈的頓 b.自然和文明的鬥爭:凱瑟琳的愛情選擇和西斯克裡夫的瘋狂報復導致人性的扭曲

  3. 結論 人應該順從自然,歸順自然。文明的侵犯使人性扭曲以及給人帶來毀滅性的災害。

  (二)課題研究創新

  本文主要透過對《呼嘯山莊》中象徵主義的運用,來解析自然和文明的衝突。艾米莉·勃朗特不僅塑造兩個截然不同的莊園,分別代表自然和文明,還賦予住在兩個山莊中類似他們山莊的性格,透過他們的對比以及他們交織時所產生的矛盾分歧來說明自認和文明之間的對抗。

  四、課題的研究方法:

  本選題擬採用多種研究手法,然後再結合定性分析研究法、綜合查詢法、歸納法、翻譯法、文獻綜述法、文獻檢索法等多種研究方法加以詳述。主要包括:

  1、定性分析法:根據主觀的判斷和分析能力,推斷出事物的性質和發展趨勢的分析方法。

  2、歸納法:透過許多個別的事例或分論點,然後歸納出它們所共有的特性,得出一般性的結論。

  3、文獻法:即歷史文獻法,就是蒐集和分析研究各種現存的有關文獻資料,從中選取資訊,以達到某種調查研究目的的方法。

  4、文獻綜述法: 即針對某個研究主題,對與之相關的各種文獻資料進行收集整理,對所負載的知識資訊進行歸納鑑別,清理與分析,並對所研究的問題在一定時期內已取得的研究狀況,取得的成果,存在的問題以及發展的趨勢進行系統而全面的敘述,評論,建構與闡述。其中,確定一個研究主題,收集整理專題文獻,閱讀與挖掘文獻內容,清理與記述專題研究狀況,建構與闡明專題研究發展趨勢。

  五、 研究計劃及預期成果

  (一)研究計劃

  (二)預期成果

  按照規定的時間和進度提交一份具有一定的理論或應用價值的,字數在5000英文 單詞左右、英美文學方向的的學術論文。

  六、 參考文獻:

  [1] Bronte Emily. Wuthering Heights [M].Foreign Language Teaching and Research Press, Oxford University Press, 1999.

  [2] Cecil, David.Early Victorian Novelists: Essays in Revaluation. . 1934

  [3] 艾米莉·勃朗特(Emily Bronte)著,方平譯。呼嘯山莊[M]. 上海譯文出版社, 2001

  [4] 夏洛蒂·勃朗特(Charlotte Bronte)著,宋兆霖譯。勃朗特兩姐妹全集[M]. 河北教育出版社, 1996

  [5] 陳茂林。 --迴歸自然 返璞歸真《呼嘯山莊》的生態批評 [J]. 外語教學。 2007(01):69-73

  [6] 慄華“野孩子”的愛與恨--對《呼嘯山莊》意象和主題的一種闡釋[J]. 北方論叢。 2001(6):80-83

  [7] 裴雙。 --人類應有的前行姿態論《呼嘯山莊》對野性與文明的取捨 [J]. 紹興文理學院學報(哲學社會科學版)。 2007(04):80-85

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