端午源於紀念伍子胥

端午源於紀念伍子胥

　　端午節，又稱端陽節、龍舟節、重五節、天中節等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節。下面小編為大家帶來端午源於紀念伍子胥，希望大家喜歡！

　　端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前七七零--前四七六年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，厥後子胥改邪歸正，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬身後，其子夫差繼位，吳軍士氣奮發，百戰百勝，越國大北，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底清除越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國給錢，誹語陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說:“我身後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裡於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　拓展：伍子胥的主要成就

　　1.修築姑蘇

　　吳國封地在江東太湖流域（今江蘇南部和浙江北部地區），都城前期位於梅里，後期位於吳（今蘇州）。

　　伍子胥在吳中之地“相土嘗水，象天法地” ，充分考察了地理和水文條件，認為太湖東岸的丘陵和平原之間：西面有湖泊、丘陵為屏障，不利於楚國進軍，且能為築城提供大量石料；吳中平原沃野、魚米之鄉，正是絕佳的大後方。

　　伍子胥構築了周長47裡的大城和周長10裡的內城姑蘇古城。伍子胥對蘇州的水利建設也作出了巨大貢獻。“胥溪”、“胥浦”的開掘和疏通，既避免了吳中地區的水患，又便利了當地的漕運和灌溉。新都包括大小兩城。“闔閭大城”周長近20公里，地點就在今江蘇省蘇州市，作為衛城的“闔閭小城”，周長也有近4公里，在太湖北岸，今江蘇省無錫、常州兩市交界處。

　　2.水利建設

　　伍子胥率眾開挖了歷史上第一條人工運河——胥江。胥江的出現，既避免了吳地的水患，又便利了當地的漕運和灌溉，對當地百姓的生計發展有著十分重大的意義。胥江由伍子胥加以疏鑿的說法，最早可追溯至宋代。宋代水利家宜興人單鍔於元祐四年（1089年）所著的《吳中水利書》引用了錢公輔之說：“自春秋時，吳王闔閭四年（前511年）用伍子胥之謀伐楚，始創此河，以為漕運，春冬載二百石舟，而東則通太湖，西則入長江，自後相傳，未始有廢。”

　　而胥江通航在當時意義重大，吳國的舟師可直接出現在安徽蕪湖市附近的大江之中。據說當年吳國六萬水軍，由太湖出發沿著胥溪悄悄西進，突然出現在巢湖楚軍面前，結果五戰五捷，攻破楚都郢。

　　3.軍事成就

　　吳王闔閭在奪取政權之後，也有向外擴張、與他國爭霸的野心。伍子胥利用吳王的'這一野心，一步一步地把闔閭引向富國強兵、擴軍備戰，尋機向外擴張的道路。孫武事吳之後，伍子胥與孫武一起，整頓吳國的軍備，招兵買馬，日夜操練，使吳國逐步強盛。為了削弱楚國的力量，吳王採納伍子胥和孫武的意見，把吳軍一分為三，輪番襲擾楚國。經過幾年的襲擾，楚國國力漸衰。吳楚決戰的時機日漸成熟。吳國人先是攻佔了原屬於楚國的舒城，然後西出大別山，直逼漢水。經過吳楚柏舉之戰，吳國人大敗楚軍，攻入楚國都城郢。

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