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觀看人活著為了什麼觀後感

觀看人活著為了什麼觀後感

簡單的活著,開心快樂最重要!知足的活著,心態好一切都好!

觀看人活著為了什麼觀後感

人活著,是為了什麼?成功?快樂?價值?幸福?

1、什麼是成功

當人到中年的時候,身體健康,略有積蓄,已婚,配偶體貼,孩子聽話,有一份比較喜歡的工作,不必成名,也不必發財,不必老要看人眼色行事,做想做的那個自己,這就是成功。

2、什麼是快樂

因癌辭世的復旦大學教師于娟,在生前日記寫道:在生死臨界點的時候,你會發現,任何的加班(長期熬夜等於慢性自殺), 給自己太多的壓力,買房買車的需求,這些都是浮雲。如果有時間,好好陪陪你的孩子,把買車的錢給父母親買雙鞋子,不要拼命去換什麼大房子,換什麼豪車,和相愛的人在一起,蝸居也溫暖,腳踏車也快樂!

3、你的價值在哪

假如你病倒了或者猝死了,你服務的單位會第一時間找到人替代你,一切如常運作,你沒想象得那麼重要;而你的父母、家人、愛人孩子的天會塌下來,你對於他們才是最重要的。所以再別秉持什麼自己有病不去看;適度工作,多陪家人,愛惜自己,過正常的日子。

4、什麼是幸福

家裡沒病人,牢裡沒親人,外頭沒仇人,圈裡沒小人,身邊沒壞人;看似好像沒情人,辦事有熟人,談笑有哲人,聚會有高人,喝茶有賢人,閒聊有達人,發條微信有一大幫轉發的人。 生命中,有喜歡做的事,有健康的身體,有愛你的人,有一個乖巧陽光的孩子,有幾個一段日子不見就想的朋友,這就是幸福 !

觀看人活著為了什麼觀後感

為了成功?

當人到中年的'時候,身體健康,略有積蓄,已婚,配偶體貼,孩子聽話,有一份比較喜歡的工作,不必成名,也不必發財,不必老要看人眼色行事,做想做的那個自己,這就是成功。

為了快樂?

某大學教師,在日記寫道:在生死臨界點的時候,你會發現,任何的加班(長期熬夜等於慢性自殺), 給自己太多的壓力,買房買車的需求,這些都是浮雲。如果有時間,好好陪陪你的孩子,把買車的錢給父母親買雙鞋子,不要拼命去換什麼大房子,換什麼豪車,和相愛的人在一起,蝸居也溫暖,腳踏車也快樂!

為了價值?

假如你病倒了或者猝死了,你服務的單位會第一時間找到人替代你,一切如常運作,你沒想象得那麼重要;而你的父母、家人、愛人孩子的天會塌下來,你對於他們才是最重要的。所以再別秉持什麼自己有病不去看;適度工作,多陪家人,愛惜自己,過正常的日子。

為了幸福?

家裡沒病人,牢裡沒親人,外頭沒仇人,圈裡沒小人,身邊沒壞人;看似好像沒情人,辦事有熟人,談笑有哲人,聚會有高人,喝茶有賢人,閒聊有達人,發條微信有一大幫轉發的人。

生命中,有喜歡做的事,有健康的身體,有愛你的人,有一個乖巧陽光的孩子,有幾個一段日子不見就想的朋友,這就是幸福!

觀看人活著為了什麼觀後感

當今時代,我們的文化遇到了前所未有的斷流、阻塞。這種斷流和阻塞一定要下大工夫,不下大工夫不能除淤積,不能治斷流。

要大處著眼、小處著手,兩種能力都要有。既要高高山頂立,又要深深海底行;既要有理論能力,又要有實踐能力。時代呼喚高素質、複合型的大手筆人才,這樣的人才多出幾個,我們的歷史就疏通了。治沉痾必須下猛藥,要想治癌症必須下猛藥,徹底疏通之,徹底打通一切關節。

千古安心是非常困難的,要想把這個心安了,你必須是一個意義化的存在,價值化的存在,生命化的存在,覺知覺醒化的存在,般若化的存在。

你一定不可能是肉體化的存在,或者是小我化的存在,私我化的存在。你只要是小我,私我化的存在,你就不可能體會到佛陀的那個境界、那個狀態。你就不可能體會到活著的意義和價值。

這就是為什麼我們當代人,有吃了有喝了有穿了但是有一樣沒有了,就是活著的那個勁沒了。什麼都有了,唯有那個活著的勁沒了。

為什麼活著?活著就是每天吃飯睡覺嗎?為什麼活著?沒有勁了!活得沒勁!這個活得沒勁的這個勁是什麼,就是意義和價值。意義和價值沒有了。那為什麼又沒有意義和價值了?是因為你生活在自我、小我、軀體之中。你沒有做到無我、沒有做到忘我。

沒有做到忘我,你就不是一個生命性存在、不是一個般若性存在、不是一個無我性存在。因為不是一個無我性存在,你的意義和價值是透不出來的。除非你是一個無我性存在,是一個生命性存在。

哪一天你成為生命性存在,成為的同時你的那個意義和價值就顯現出來了。這就是明心見性的見(同“現”,顯現),你就顯現出來了。顯現了什麼?顯現了佛性,佛性就是一切價值之源,一切智慧之源,一切光明之源,一切解脫之源。你的那個性一旦顯現出來了,你就有了人生的價值,就有了人生的意義。用我們老百姓的俗話說,你就活得有勁了。不會像之前活得沒勁。為什麼我們古人活得比我們有勁?為什麼釋迦牟尼永遠不會自殺!為什麼我們現在這麼多自殺的?因為我們活得沒勁。釋迦牟尼活得有勁!老子也不會自殺!孔子也不會自殺!他們不需要自殺!


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