清教徒的禮物讀後感600字
清教徒的禮物讀後感600字一：
本書追溯了美國管理文化的起源及特性。在三個世紀的時間內，這種文化將一小部分低微的美國殖民者變成了世界上最偉大的經濟和政治力量。本書主張，該文化核心的活力、社會流動性、競爭力和創新力，其源頭是某個民族的紀律及精神特質。該民族就是美國的第一批歐洲移民清教徒。
作者認為，目前商業社會的一切問題，皆源於商業本身背離了清教徒精神。他們提出警告，當美國疏遠在十九世紀和二十世紀支撐其商業與經濟成功的核心價值觀時，也將自己未來的繁榮和穩定置於險境之中。
本書也研究了美國的管理文化如何普及到世界各地，特別探討了美國佔領日本期間，對後者的社會及制
造業造成的影響。作者提出，第三次工業革命也應該叫作中日工業革命，因為它起源於日本、興盛於中國。中國公司可能會在一代之內主導世界所有重大製造行業，甚至還有許多服務行業。
這是一部美國社會史，也是一部管理文化論。每一個關心資本主義體系或者身居高位的企業人都應該閱讀
清教徒的禮物讀後感600字二：
《清教徒的禮物》是一本適合作為“談資”的書，很容易贏得口碑，在商人與知識分子的結合部很容易找到共鳴。
《清教徒的禮物：那個讓我們在金融廢墟重拾夢想的饋贈》是兩位年逾八十的作者一生傾力之作，《金融時報》2007年十佳商業書籍之一，2009年再版，獲得廣泛讚譽。
這是一本獨創之作，《清教徒的禮物：那個讓我們在金融廢墟重拾夢想的饋贈》從宗教精神的角度分析美國管理文化。作者認為，目前商業社會的一切問題，皆源於商業本身背離了清教徒精神。二戰之後美國佔領日本期間，對後者的社會及製造業產生的影響也是作者在本書中最為原創的研究之一。本書也研究了美國的管理文化如何普及到世界各地，特別探討了美國佔領日本期間，對後者的社會及製造業造成的影響。作者提出，第三次工業革命也應該叫做中日工業革命，因為它起源於日本、興盛於中國。中國公司可能會在一代之內主導世界所有重大製造行業，甚至還有許多服務行業。
清教徒的禮物讀後感600字三：
霍博兄弟邀請我為本書中文版作序，我覺得非常榮幸。這本書，我讀得很愉快，從中學到了很多東西。
筆者揭示了美國是如何憑藉英國殖民者在17世紀早期帶到北美沿海的管理文化崛起為政治經濟強國的。17世紀30年代的清教徒大移民是組織工作方面的傑作，現在仍然具有很多啟迪意義。詳細計劃在大移民決定做出之前就做好了;資金非常充裕;最初殖民在很短時間內就完成了。
筆者還描述了這種管理文化是如何經過數世紀的`演化於上世紀中葉在美國達到頂峰的。這個頂峰時期，在美國經濟中占主導地位的是成熟的大型製造公司，即筆者所說的“引領成長繁榮的龍頭”，包括通用汽車、AT&T、寶潔和IBM等。在美國佔領日本期間(19451962)，這種管理文化成功植入了日本。在盟軍駐東京最高指揮官道格拉斯麥克阿瑟將軍的影響下，羅斯福新政也在日本留下了深刻印記。
這個時候，霍博兄弟把敘述一分為二。在日本，這個管理文化根據當地需要加以調整後，帶來了經濟奇蹟(在亞洲四小龍發生了類似事情);對比之下，在美國，企業家們在20世紀七八十年代背離了這種偉大的管理文化，直接導致了今天的全球性金融危機。筆者認為，亞洲的崛起和西方的相對衰退，關鍵就在於這種管理文化。
本書原創性最強的一部分，說的是美國佔領日本期間盟軍指揮部民用通訊部門的工作;這一部分主要是根據肯尼斯霍博的原創研究寫的。正如筆者解釋的那樣，1945年，日本的電話、電報和廣播系統因為盟軍的狂轟濫炸和日本的疏於維護而嚴重損毀了。民用通訊部門的第一項任務就是重建它們，以便盟軍最高指揮官道格拉斯麥克阿瑟將軍能與他那分佈在2000個島嶼的7000萬個臣民溝通。麥克阿瑟將軍特別命令：每個日本家庭都應該擁有一臺收音機。這在日本之前的戰時制度下是禁止的。
負責幫助製造電信裝置的日本公司恢復生產的，是被稱作“西方三賢士”的霍默薩若松、弗蘭克波爾金霍恩和查爾斯普羅茲曼。在筆者看來，他們改變了人類的歷史程序。佔領期間以及佔領結束後，他們在日本的工作還得到了其他美國顧問的補充，這些美國顧問包括彼得德魯克和愛德華茲戴明。
說到底，這是一本談論優秀管理之本質的書。日本傑出工業家井上文左衛門告訴肯尼斯霍博，在任何時代任何地方，優秀管理僅僅是優秀管理。霍博兄弟用了很多貼切的例子闡述了這句話的含義。他們寫出了一本精彩有趣、引人深思、旁徵博引的書。我預言，這本書會火很久。
注：斯通教授(Professor Norman Stone) 1984～1997年在牛津大學任現代史教授。從1997年開始，斯通一直在土耳其安卡拉的畢爾肯大學(Bilkent University)任國際關係學教授。
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