走進一座聖殿讀後感200字
“如果有一天你也陶醉於閱讀經典這種美妙的消遣，你就會發現，你自己距離一切大眾娛樂性質的消遣多麼遙遠。”走進一座聖殿讀後感200字範文，歡迎閱讀。
走進一座聖殿讀後感200字一：
生命的意義是什麼?因為，人必須區別重要和緊急，生存是緊急的事，但領悟神意是更重要的事。因為，人應該得到幸福，但更重要的是這得到了幸福的是什麼樣的人。
沙漠和要塞是書中(注：書是指聖埃克蘇佩裡的遺作《要塞》)的兩個主要意象。沙漠是無邊的荒涼，遊牧部落在沙漠上建築要塞，在要塞的圍牆之內展開了自己的生活。在宇宙的沙漠中，我們人類不正是這樣一個遊牧部落?為了生活，我們必須建築要塞。沒有要塞，就沒有生活，只有沙漠。不要去追究要塞之外那無盡的黑暗。“我禁止有人提問題，深知不存在可能解渴的回答。那個提問題的人，只是在尋找深淵。”明白這一真理的人不再刨根問底，把心也放在圍牆之內，愛那嫩芽萌生的清香，母羊剪羊毛時的氣息，懷孕或餵奶的女人，傳種的牲畜，週而復始的季節，把這一切看做自己的真理。
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我們在大地上紮根，靠的是日常生活中的牽掛，責任和愛。在平時，這一切使我們忘記死亡。在死亡來臨時，對這一切的眷戀又把我們的注意力從死亡移開，從而使我們超越死亡的恐懼。
人跟要塞很相像，必須限制自己，才能找到生活的意義。“人打破圍牆要自由自在，他也就只剩下了一堆暴露在星光下的斷垣殘壁。這時開始無處存身的憂患。”“沒有立足點的自由不是自由。”那些沒有立足點的人，他們哪兒都不在，竟因此自以為是自由的。在今天，這樣的人豈不是仍然太多了?沒有自己的信念，他們稱這為思想自由;沒有自己的立場，他們稱這為行動自由;沒有自己的女人，他們稱這為愛情自由。可是，真正的自由始終是以選擇和限制為前提的，愛上這朵花，也就是拒絕別的花。一個人即使愛一切存在，仍必須為他的`愛找到確定的目標，然後他的博愛之心才可能得到滿足。 。。。。。。
人不該向塞外無邊的沙漠追究意義，但是，“受威脅是事物品質的一個條件”，要領悟要塞內生活的意義，人就必須經歷過沙漠。
日常生活到處大同小異，區別在於人的靈魂。
走進一座聖殿讀後感200字二：
凝固、平平、生活在保險箱裡，這樣的生活有何意義?
如果是，在長期的日復一日的，毫無變化的環境中，那怕是日日山珍，月月處優，這樣的生活也只能是陷入泥潭。因為，生活在其中的人不能體驗生活的真味――痛苦和幸福，生活中沒有掙扎和享受，把生活變為一潭死水，一個不變的固定的園點，人失去靈敏而使思想變得木呆....
一個缺少愛和被愛的人，生活是無意義的。
人是情感的動物，無愛則無情。無情的世界是冰冷、暗淡、灰色的。原本一個生氣勃勃、五彩繽紛的周遭，在你的眼中變得死氣沉沉，生有何意?生活必然有物件的加入，然而無愛則無藍天、白雲、星星;無愛則無父母、兄弟姐妹;無愛就無朋友;無愛則無親情、友情...無愛，就無生活中的一切，你的生活還有什麼意義?
沒有工作的人生，同樣是無意義的。
人要生存，首先要有立足點，這是一個成年人作為人的存在的前提。(暫時找不到工作者除外)有些人不願參加工作，安於依賴別人、依賴社會。人生落到這種地步，只能是苟且偷生。人活在社會上只有一個長期可靠的忠實朋友，那就是自己。任何被靠的物件，因種種複雜原因，都可能靠不住。如果選擇看別人眼色，靠別人的賜予過日子的奴才似的生活，這生活，還有什麼意義?
那麼，生活的意義在那裡?
其答案在聖埃克蘇佩裡給我們建造的一座殿堂裡。在周國平先生的指引下，我們進入殿堂索取其豐厚的精神寶物。
生命的意義在於敢幹經歷危險：“...體味危險和死亡...”。
在聖埃克蘇佩裡的作品《要塞》中，把高空、沙漠作為危險的象徵。能在高空中玩賞宇宙的美麗，同時又時時不忘對大地的牽掛;歷經沙漠所召示的死亡之後，又看到綠洲中的家園，“...愛那嫩芽萌生的清香、母羊剪毛時的氣息、懷孕或餵奶的女人、傳種的牲畜、週而復始的季節，把這一切看作自己的真理...”這段文字告訴我們，人生本坷坎，道路本曲折，我們只能迎上去，經歷災難，才能品味生活，珍惜生活。不是嗎?唐山大地震的倖存者比一般的人，更能體會到活著的美好，他們比一般的人更有愛心，生命的珍貴是以經歷、目睹二十四萬人的死亡，向人們解析的真理。在年初的大雪災和汶川的大地震中，他們都是第一時間自費組織起來奔赴災區救險。同樣，汶川大地震中的倖存者，是多麼地感激國家、人民、感激上蒼給他們留下一條生命，還有戰場上歸來的將士，他們把財、錢、權、名利等全都淡化了，唯有生命、親情才是他們的人生中最重要的。
走進一座聖殿讀後感200字三：
耶穌曾說：“沒有人能夠伺候兩個主人，你們不可能同時作上帝的僕人，又作金錢的奴隸。”對此，作家周國平如此詮釋：“一個人的人生目標只能定位在一個方向上，或者追求精神上的偉大、高貴、超越，或者追逐世俗的利益，不可能同時走在兩個方向上。”
喜歡周國平老師的字，閱讀他的紀實文字、散文集和隨感集，比如手裡這本《善良豐富高貴》，每次開卷總有收穫，我選擇在擁有基本生存條件的情況下，用更多的時間去讀書寫字，專注於構建精神世界的精彩。關於讀書，周國平老師強調人要讀好書。因為“如果有一天你也陶醉於閱讀經典這種美妙的消遣，你就會發現，你自己距離一切大眾娛樂性質的消遣多麼遙遠。”
在《生存的現實和寓言》中，作者分析加拿大作家馬特爾的作品，然後告訴我們：“身陷任何一種絕境，只要還活著，就必須把絕境也當成一種生活，接受它的一切痛苦，也不拒絕它仍然可能有的任何微小的快樂。”現實生活中，有些身處絕境的人，卻喜歡把絕境和正常生活進行對比，從而加倍放大了不幸。如果可以，讓我們關注露臺上的牽牛花又開了幾朵，買一本喜歡的書等等，用這些微小的喜悅來點亮生活。
周國平不喜歡熱鬧，一直過著安靜的日子。20**年，正值本命年的他，忽然惹上了三樁官司，從此安靜不成了。不得不做許多既不熟悉也不喜歡的事。同時，又少做了許多熟悉而喜歡的事，如讀書和寫作等等。儘管他非常渴望迴歸安靜，但還是堅持隨時寫下在案子中的親歷及自己的感受和思考，給歷史留下一份真實的記錄，於是就有了《與偽書作鬥爭》、《荒唐的起訴》等等文章。
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